鄂西北传统民居多样性探讨

王梦林　陶金钰

摘要：象征的思维方式和表达方式表现于中华民族的语言、风俗、宗教信仰、文学与艺术等各个方面。基于鄂西北独特的地理位置，本文將从平面布局、立面山墙、装饰艺术等方面，探讨了鄂西北传统民居的多样性，进而阐明鄂西北民居具有的文化特征。

关键词：鄂西北；传统民居；多样性

鄂西北位于湖北省西北部，现多指湖北省的十堰及襄阳市，与川，渝、陕、豫相邻，处于汉江中游，由于其处于四省交汇的地方，因而文化类型丰富。从原始时期的仰韶文化、屈家岭文化到河南龙山文化到如今，在这一漫长的过程中，文化不断交流碰撞，巴楚、巴渝、黄河中原文化都交汇在这里，此处的建筑文化由于文化的催生蓬勃发展，形成了自身的多样性。

1.从平面布局看

1.1街屋

街屋的发展历史可以追述到明清时期，明清时期移民大量涌人促进了商贸型聚落的兴起和发展，商铺街屋是主要的民居类型。街屋即是街边的房子做商用，街面上房屋毗连，面宽入之后深小，由于周围墙壁的特殊构造不能开窗，临街的房屋可以开门或者开窗进行采光，其它房屋都采用天井、天斗式通风采光，门面的木板可以活动，面向街面为路人展览货品，这样的建筑模式体现了十堰的移民与商业文化。商业贸易的发展促使街屋建房方向与街道轴线垂直，长屋建筑面宽小而进深大，提高了房屋建筑的商业利用率。

1.2纯居住住宅

传统住宅根据其平面形式的不同，可以分为连间式和天井院式，连间式将每1间作为1个单元，因布局整齐成一排得名，开间数根据隋况不定，一般为三开间。天井院式以天井院为主要建筑，周围房屋形成“回”形，形制类似于北京的四合院，相比较小，有些是对称布局，有些不是，轴线布局相对自由。

2.从立面山墙看

鄂西北民居造型上结合了封火山墙，封火山墙的运用为民居的古朴增添了一些神韵。封火山墙的形式有徽州民居的马头墙，广东民居的云墙、山墙等，形式多样。

2.1马头墙

鄂西北的马头墙源于古徽州，多在大型宅院中应用，尤其是在厅堂、后堂等较为重要的部分，马头墙都是着重处理的地方，马头墙较为挺拔，与两坡屋面相适应，姿态万千，建筑的轮廓线得到了极大丰富，感染力强。马头墙根据阶梯式跌落的次数不同可分为三花式、五山式直到七花山墙，马头墙跌落的阶梯比例与尺度也是变化的，多为三跌，大型宅院中可见更高的跌数，跌落的层数及高度与房屋的进深、屋脊高度和建筑等级有关，处理的方式不同给人以不同的视觉体验，或高大雄伟，或简洁大气，或亮丽明快。

2.2云墙

云墙的形状较为明显突出，呈猫拱背状，是弓形山墙，常用于大宅院和普通住宅中。其又包括弧形和滚龙形，山墙的上端轮廓为弧形或标准的半圆形，单面墙常用大弧配合2个小弧构型，表现云朵状。滚龙山形是湖北地区最具特点的山墙形式，是大宅院中常见的建筑形式，滚龙在山墙上盘旋，多层小青瓦堆叠形成垂脊，层数不定。

2.3硬山层

硬山层的特点是山墙顶部呈“人”字形，能够减少建筑材料的运用，若处理较为粗糙则会形成硬山顶山墙在山面的投影，最高点为屋脊，端头微微上翘，人字形墙低于屋顶，硬山墙一般在宅院的后部分使用，并配合马头墙和云墙。

3.从装饰方面看

鄂西北保存下来的明清代房子保留了注重装饰细节的特性。雕塑有“雕”与“刻”，这是2种不同的装饰艺术。雕塑形式有木雕、石雕和砖雕。

3.1自然生物

植物和动物是雕塑题材中常见的内容，人们较为熟悉并且具有良好的寓意，植物代表着蓬勃的生命力，有些还有自身独特的寓意，例如，荷花代表高洁，兰花代表君子等，动物在雕塑上的运用也突出表现了人们对美好生活的期盼，有麒麟送子、年年有余等。

3.2民间传说

儒家思想、道家思想以及佛教思想在传统中国思想中占据了一定的地位，人们将对生活期许等寄托在神佛上，因此，在雕塑上人们多用民间传说表达自己对幸福生活和神仙境界的向往，有八仙过海、状元游街等。

4.结语

文化的交流与碰撞和自由发挥造就了今天鄂西北民居的多样性，鄂西北民居这一建筑发展，反映了人们生活的变迁以及审美观念的变化。通过对鄂西北民居多样性的探讨，体会到我国建筑艺术的发展变化以及传统文化艺术的魅力，在我国还有更多这样的传统民居都值得分析探究。

（责任编辑 王蔓）