诗者，志之所之

刘娜

从2016年到2017年，有一段话许多人耳熟能详：

“大家好。欢迎收看由中国农业银行独家冠名播出的‘中国诗词大会。我是董卿。”

这档节目红遍大江南北，据说在一些地方，书店里有关诗词的书的销量比之前翻了几倍，一档节目唤醒了人们内心的“诗意”。

这个“诗意”是什么？只是背诗吗？诗中有什么？除了语言音韵之美，还有何美在其中？

上中学时，至少是为了考试，我们都曾背过：“《诗经》是我国最早的诗歌总集，相传为尹吉甫采集，孔子编修；内容上分《风》《雅》《颂》，《风》是民间歌谣，《雅》是正声雅乐，《颂》是王庭及宗庙祭祀用的乐歌。”

几乎每个读过些书的中国人都曾想象与体会过“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”，这寥寥33个字中的碧色苍苍，深秋霜露和魂牵梦绕。

再或许，我们许多人在中学读到“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾”时，也曾戏谑过少年时的朋友一声“硕鼠”，或是为其中的愤怒、无奈以及期待而打动过。

穿越千年，那些文字打动人心的力量从来没有消散，反而是在一代代人的传承中，于文字中涵盖了更广阔的时空内容，携带了更多人在其中投射的个人情感，也因之抚慰与鼓励了许多人。

在《中国诗词大会》第二季第十场的“飞花令”对决中，中学老师王子龙和16岁的高一女生武亦姝以“酒”字为主题字斗诗。

王子龙吟：“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”……

武亦姝诵：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”……

比赛后，有媒体记者对王子龙说：“十六岁的人是不会想起你这样（愁苦）的诗的，你这是给成年人的诗。”

的确，即便吟出“明月几时有，把酒问青天”“对酒当歌，人生几何，譬如朝霜，去日苦多”，16岁少女清丽嗓音中也只有16岁的味道。

诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”诗者所言从来非表面之景之物。中国是一个含蓄的民族，人们托物言情，也借之励志。王子龙曾对媒体说：“（当年）执意考中文系，四处奔波代课的那些年，正是朱熹的‘少年易老学难成，一寸光阴不可轻，刘禹锡的‘千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金，郑板桥的‘千磨万击还坚劲，任尔东西南北风等名句激励他度过了人生一个个低谷。”

孔子有言：“小子，何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君。多识于草木鸟兽之名。”

“可以兴”，是指诗的感发作用，它可以生发意志。“诗意”的感染下，那是内心的能量互动，人们得以接触到另一个我们不熟悉的世界，干净而美善，而被其净化，让自己的意气与德行得之与其呼应，提升精神、完善人格。“可以观”意即“观风俗之盛衰”“考见得失”，既观照他人，也在诗中观照自己的性情与修养，发现过往不得见的真实，不断修正。“可以群”和“可以怨”常被解释为“和而不流”和“怨刺上政”，一方面说人之处世，要提高修养友好相处，也有君子和而不同、群而不党之意；另一方面，《诗经》中的“怨刺”诗占了三分之一以上，化怨为诗，以诗抒怨，学习平正中和的“怨刺”的艺术，针砭时弊，以求政治清明。“興、观、群、怨”四字可谓说尽了诗之德能。

学诗学习（并不限于）“草木鸟兽”的知识，得“事父事君”之能。以文化之，乃成于大，我们从来提倡“为人生而艺术”。诗里之情之志，诗外之家之国，我们在诗中体会“中华民族文化基因”，为之努力，为之追求。