清朝宫廷服饰文化

(黑龙江大学历史文化旅游学院 黑龙江 哈尔滨 150000)

清朝宫廷服饰文化

程丽君

(黑龙江大学历史文化旅游学院黑龙江哈尔滨150000)

清朝是以满族为核心建立的中国最后一个君主集权制王朝。在其经历的268 年统治过程中，服饰从满清入关时坚持典型的游牧服饰并强制汉人更易服制，到满汉两族服饰融合的短期繁荣，再到西风渐进时的后期衰落等变化，其发展变化有其自己的特点。

清朝;服饰文化;发展变化

一、清代服饰文化发展背景

清朝服饰作为清王朝的象征，不仅是历朝服饰中最庞杂、最繁复、等级制最森严的服饰，也彰显了清王朝的民族特征。清朝从皇太极改国号为大清起，共历11帝，统治276年。随着清朝的建立、强盛、衰微及至灭亡，直接影响着中华服饰艺术风格的重大变化。

女真族原是尚武的游牧民族，有他们自己的生活方式和服饰文化。他们打败明朝统治者之后，就想用本民族的服饰来同化汉人，用满洲贵族统治汉人的意识推行服装改革，这一举动引起汉族人民强烈的抵制。清廷也吸收明朝冠服制度中的某些成分，纳入清朝服制，实际是出于缓和民族矛盾的心理，采纳了明朝遗臣金之俊“十不从”即“男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而释道不从，倡从而优伶不从，仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从”的建议，在服饰方面，像结婚、死殓时女的都允许保持明代服饰。未成年儿童、官府隶役和出行时鸣锣开道的差役以及民间赛神庙会所穿，也用明代服装。优伶戏装采取明式，释道也没有更改服装样式，故有人为了逃避剃发易服而循迹山林着僧装。清廷采取这种让步措施，使因剃发易服而起的民怨得到一些缓和，清朝的服饰制度才能在全国推行。而清朝的服饰，也得以充分继承明代服饰技艺的成就，把艺术水平提高到登峰造极的程度。

清朝中后期因统治者日趋腐朽，国力衰微，人民苦寒交迫，被迫起义，帝国主义的炮舰侵略攻破清朝封锁的国门。为了挽救清朝覆灭的政治命运，清廷于是以“中学为体，西学为用”的思想为指导，希望引进西方军事知识强化军队，镇压人民起义，先后派遣留学生到西欧留学，军队也以西式操练法改练新军，从此西式的学生操衣、操帽和西式的军装军帽，开始在中国学生和军人中出现。由于西式服装是采用立体结构裁剪，功能合理，因此一被引进，就对近代中国服装结构的改革产生了重要的影响。

二、清代服饰文化发展变化

1、满清入关，汉人易服

清王朝是由塞外民族满族入关后建立的，长期生活于我国北方地区的满族服饰具有典型的游牧风格。清初顺治帝福临入关时为坚守其本民族旧制，不愿意轻易改变原有服式。1644年6 月，山海关开关，清兵占领北京，下江南，清世祖即位；第二年6月，福临颁布了“剃发令”，清廷将反剃发作为归顺的标志之一，剃发易服这一强制性活动的范围与程度是前所未有的，因此遭到汉族人民的坚决抵抗。汉族人素持“身体发肤，受之父母，不可毁伤”之意识。在“宁可断头，决不剃发”的口号下聚集起来，对满族统治者进行多次斗争，就是最好的见证。

2、短期繁荣，满汉相融

清中叶之后，满汉融合加深，在服饰上有了明显的体现。男子以袍、褂、袄、衫、裤为主，相继改宽衣大袖为窄袖筒身，衣襟以钮扣系之，代替了汉族惯用的绸带；领口变化较多，无领子，而另加领衣，俗称“牛舌头”。在满族的服装上采用了汉族冕服中的十二章纹饰，只是不在常服上缀补子，而是直接绣方形或圆形补于衣上，称之为补服；袍服袖口有吐出于外的“箭袖”，具有典型的地区特征，因形似马蹄，被俗称为“马蹄袖”。其形源于北方恶劣天气中避寒而用，待狩猎射箭时又可卷上，不妨碍形动。袍服中还有一种“缺襟袍”，前襟下摆分开，右边裁下一块，比左面略短一尺，便于乘骑，因而谓之“行装”。在“嘉乾”之后，开始效仿汉服，汉服虽屡遭禁止，但其趋势仍在不断扩大。汉族女子清初服装基本与明代相同，到后来不断变化，终于形成清朝服装特色。云肩在明代已现于社会女子之间，可作为礼服，清初女子在行礼或新婚时作为装饰；清初满族与汉族女子各自保留本族发型形制，至中期汉女仿满宫女，以高髻为尚；鞋式旗汉各异，旗女天足，穿木底高跟鞋，汉女缠足，多穿木底弓鞋。

清朝虽有百年盛世，却摆脱不了封建帝制统治的陋病，愚昧的闭关锁国之政，使得国运每况愈下，而此时的服饰却崇尚奢靡，追求繁缛的艺术风格，导致服装边缘、饰物等形成精致细密之风。乾隆时达官贵人为显阔，曾实行过一阵反穿马褂，以炫耀其高级裘皮。在衣服边缘地方施绣镶滚花边是清代女子衣服装饰的一大特点，早期只有三镶五滚，后来越发繁阔，发展为十八镶滚，以至连衣服本料都显见不多了。

三、后期衰败，西风东渐

19 世纪末，康有为掀起变法运动，其中就改变有服饰习俗的要求。清朝末年人们服饰由于年龄、性格、职务、爱好、阶层、经济水平和社交范围的不同，也在大同之中求各异： 穿长袍、马褂，头戴瓜皮帽或罗宋帽，下身穿中式裤子，登布鞋，这是中年男子及公务人员交际时装束；西服革履，戴礼帽这是青年男子或从事洋务者所喜好的装束；还有极少数的开明男子的服装中西结合，长袍，西裤，礼帽，皮鞋。

而女子的服装着重点在旗袍，旗袍本意为旗女之袍，清末时体宽大，腰平直，衣长至足，衣上饰有寿字和各色花卉图案，如“如意牡丹”、“福禄寿喜”等，制作细腻精巧，色彩讲求层次变化。但由于受外来文化影响，开始缩短长度，收紧腰身，衣领紧扣，曲线鲜明，或大襟或斜襟的旗袍为一些女性所青睐，边缘处镶滚花边或刺绣纹饰，从而衬托出端庄、典雅、沉静、含蓄的东方女性之美；经济便利，美观饰体，再加上高跟鞋的衬托，更体现出妇女的秀美身姿。

随着清帝退位，清代服饰也在向民国服饰演变：如旗袍的改良和不断演变。值得一提的是，旗袍演变到今天，已成为中国女子服饰的代言，在国际上享有极高声誉。回顾清朝服装的发展史，可清楚地看到历史车轮走过的痕迹，清代康乾的短期繁荣和后期衰败对服装多元化的影响是密不可分的，一部清朝政局的变迁史，也就是一部清朝服装的变迁史。

四、清代服饰对现代服饰的影响

清代满族风俗不仅影响了清代的服饰风格，而且对现代服饰也产生了深远的影响。一些清代宫廷服饰如：马褂、旗袍等不但是当时清代男女的典型服饰，而且现在己经成为中国的传统服装，至今仍备受推崇。旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”,故将其称之为“旗袍”旗袍顽强地经受住了政治革命和时尚潮流的巨大冲击，成为今天最能体现中国女性之美的服饰之一，这在世界服饰发展历史上是罕见的。

程丽君，女，黑龙江大学历史文化旅游学院研究生，研究方向：明清史，清代宫廷史。