马文化在内蒙古文化市场开发中的利用价值

周兴启++王志刚

摘 要：特殊的生活环境造就了马在蒙古族人民生活生产中不可替代的位置。不同的历史条件下，蒙古马扮演的角色也大不相同。我们可以从日常生产劳动、各类活动及艺术创造里，马文化存在较多。本文正是基于这种背景，对马的历史功用进行阶段性研究，并通过对马在区域范围内社会用途、文化市场用途及市场开发等方面的功能分析，提出弘扬马文化，保护马文化的设想及建议，以对相关研究决策形成理论参考。

关键词：马文化；内蒙古；社会用途

一、马在蒙古族地区的文化市场用途

首先，马作为蒙古族文化精神的象征，在其民族风俗里，扮演了与英雄一样的角色，它们勇敢坚强，集兽性、人性与人性为一体，这主要体现在蒙古族史诗《江格尔》中。正所谓“宝马配英雄”，智慧与灵性并存，在部族文明传播中，其市场文化价值不言而喻。

其次，马作为草原符号，在蒙古地区已经融入生活，并在其部族民俗活动中得以体现。其代表主要是每年七八月举行的牧业丰收盛会——那达慕大会及象征蒙古族音乐灵魂的马头琴。那达慕马竞大会是力与美的交织、体力和智力的比拼、速度跟耐度的展示，在草原文化中展示出强大劲力。

二、马在蒙古族地区市场开发中的价值

首先是马肉系列产品的开发。在世界范围内，各类禽畜疾病屡屡爆发，而马却几乎没有参摄其中。这也从侧面凸显了马肉系列食品的健康性、安全性及巨大的发展潜力。

其次是马类竞技项目的开发。该项目主要是集中于竞技马的培育与相关产品的开发。竞技马培育主要集中在对马的速度、耐力、灵活性等与人配合能力等方面。主要参与的比赛如赛马、马术比赛及长距离赛马等项目。

三、如何保护与开发马文化在内蒙古文化市场中的价值

（一）发展马产业弘扬马文化

马文化在人类非物质文化遗产中占有相当重要的位置，其主要依靠口头与肢体动作进行传承。而今马产业的发展更亟需马文化的融入，二者相辅相成。不过文化传承需要载体，这就需要相关的活动承接。

1.竞技马比赛

竞技马比赛，是以马为载体，人的技术与随机智慧的比拼。活动形式主要是以那达慕为首的各类马类比赛，涵括那达慕大会、国家级速度赛马锦标赛及马术模特赛等。在蒙古马耐寒、不择食及速度快、耐力久等优点基础上开展“马拉松式”比赛，并与博彩业相连发展，形成“赛马-观马-驯马-养马”的产业链，从而扩大自身影响力，对马文化传承与发展有极大意义。

2.马术俱乐部

马术运动的传入，是贵族“高雅、刺激”理念的集中体现。从08年北京奥运内蒙古“骑马传火炬”到马术运动，形式不同但是承载的文化是相近的。马术之魅力非常独特，风行全球，我国在马术方面的发展也逐步开展。现在我国马术俱乐部超过300家，而其中来自内蒙古的骑手及马匹都来自内蒙古。马术俱乐部也就此成了马文化传承的又一个平台。基于马术运动技能的熟练运用，人们之间不断切磋技艺，不断交流心得，既让需求娱乐化，更让不少热爱马术运动的人得偿所愿——“爱一行干一行”。马文化在马术活动中得以巩固，在欣赏参与中得到推动发展。

（二）建立博物館

从某种意义上说，马与人的相处发展均以随着不同历史阶段而出现异同。这时候，不同时期内的马文化发展则需要很好地保存与传承下来。博物馆肩负起了“关注马历史，传承马文化”的使命。本世纪之初，在八达岭长城脚下中国第一家“马文化博物馆”正式开放。蒙古自治区主要以“蒙古民族马文化发展”作为展览主题，雕花马鞍、马头琴以及成吉思汗等为主题内容。

在07年，“科尔沁马文化博物馆”正式筹建；马文化博物馆之“蒙古风情园”则是首个主建“蒙古马文化历史”专题的博物馆，在近4000平方米的土地上，人们可以尽情领略欣赏“蒙古马之起源”、“蒙古马之辉煌”等主题。不过相对于蒙古马文化的悠久历史来讲，仅仅一家博物馆，仅仅一个主题，是不足以满足人们对其的求知渴望。在未来，通过博物馆将马文化珍贵记忆保存并传承下去，是极其重要的途径。

（三）建立自然保护区

蒙古马遗传资源的研究，开创了其珍贵物种保护的先河，也为人类保护蒙古马种群发展提供了借鉴。在此基础上，在蒙古马聚居处设计并建立自然保护区，可以最大程度避免人类活动给蒙古马生存环境造成的影响。建立蒙古马自然保护区不仅是“活马博物馆”.

（四）政府支持

对于马文化的保护与传承，政府的力量不容忽视。在政府法律法规的引导下，马的文化地位必将更加稳固。自治区可定期不定期地探讨关于马业可持续发展，对相关资源进行合理发掘，并鼓励形成马文化产业带。

马文化传承：在马文化相对发达的区域，自治区设立一定的文化产业扶持制度，并甄选其中地域色彩较为浓厚、表现水平较为优等的文化单元设法保护，同时摸索应用多种办法鼓励企业个人对其文化部分进行投资，固定其“历史价值”，传承“文化精髓”。

综上所述，只有民族重视自身文化的同时，其文化才有传承发展的价值，社会才会给予其足够的尊重。

参考文献：

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