面向世界的中国化马克思主义文艺理论

胡燕春+陈列兢

当今，世界多极化、经济全球化不断发展，世界文化多样性日益受到各国重视，中国正致力于推进人类命运共同体建设。放眼国际大局、对照历史坐标，研读《习近平总书记在文艺工作座谈会上讲话》（以下简称《讲话》）可发现，与《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》《邓小平在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》《胡锦涛在中国文联第九次全国代表大会、中国作协第八次全国代表大会上的讲话》相比照而言，世界文化视域的全面拓展是《讲话》的一大显著特色与突出贡献。习总书记在《讲话》中用了相当大的篇幅，论及世界文化、人类文明、各国文艺的优秀成果，赋予了新时期国家文艺观世界向度的鮮明特征，为指引中国文学艺术面向世界的发展提供了理论指引。

一、世界文化的整体视域

《讲话》没有孤立地就中华文化谈中华文化，而是将中华文化置于世界文化的整体框架中参照阐释。习总书记指出，“人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步”。正是凭借着自身博大精深、独具特色的文化，凭借着自身5000多年的文明史，中华民族才能图存自强、延续至今。

接着，习总书记特别援引德国哲学家雅斯贝尔斯的“轴心时代”论，将古代中国与古代希腊、古代以色列、古代印度等创造的四大文明相提并论，对期间产生的伟大思想及其深远影响予以肯定，并着重阐释了中华文化以文化人的功能，提出“中华民族之所以在世界有地位、有影响”，是“靠中华文化的强大感召力和吸引力”，即“远人不服、则修文德以来之”。

习总书记还指出了人类文明缘于世界各国民族的共同创造，梳理并褒奖了世界文化体系中如古希腊、俄罗斯、法国、英国、德国、美国与印度等国家自古至今出现的优秀文化艺术成果。置身于世界文艺的百花园中，中华文艺之花开的同样娇艳。总书记对我国从《诗经》《楚辞》到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说直至今日的文艺成果，进行了概貌式叙说，进而厘定了中华文艺的世界价值与意义，“文艺大师留下了浩如烟海的文艺精品，不仅为中华民族提供了丰厚滋养，而且为世界文明贡献了华彩篇章”。

二、世界文艺的关照视域

《讲话》立足于世界文艺的总体把握，对于诸种文艺现象、文艺作品以及文艺批评进行了综合关照与个案剖析，进而厘定了中国文艺的独特价值与诸种特征。

其一，习总书记将时代文艺置于世界视野中予以考察。他参照世界文艺的总体语境，阐述了时代因素对于文艺创作与鉴赏的作用与影响。一方面，习总书记揭示了世界文艺思潮的时代价值，依据西方文艺发展史，列举了欧洲文艺复兴运动中出现的但丁、彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、蒙田、塞万提斯与莎士比亚等文艺巨人，称赞其“发出了新时代的啼声”。中国亦然，纵观我国无论是古代文化鼎盛期还是新文化运动，其发端于文艺领域的创新风潮，无不对社会变革产生了重大影响。基于此，《讲话》倡导中国文艺工作者应当成为时代风气的先觉者，先行者与先倡者；另一方面，习总书记阐释了时代文艺经典的世界影响，并指出文艺是世界语言，谈文艺，其实就是谈社会、谈人生，最容易相互理解，沟通心灵。基于此，《讲话》倡导推动文艺繁荣发展的根本在于创作生产出无愧于民族与时代的优秀作品。而针对当前中国文艺创作领域存在的有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”、抄袭模仿、机械化生产、快餐式消费、形式大于内容、脱离现实等导致劣币驱逐良币的现象与问题，习总书记特别论述了世界文艺精品的生成路径在于思想精深、艺术精湛和制作精良。《讲话》特别提到了福楼拜的《包法利夫人》、曹雪芹的《红楼梦》的创作历程及成就，并指出凡伟大作家、艺术家都有一个渐进、渐悟、渐成的过程，凡是传世之作、千古名篇必然是笃定恒心、倾注心血的作品。总体而言，古往今来的文艺巨制无不是厚积薄发的结晶。

其二，习总书记将人民文艺置于世界视野中予以考察。习总书记通过引述毛泽东、邓小平与胡锦涛等领导同志有关人民文艺的表述，倡导社会主义文艺的本质是人民的文艺。基于此，《讲话》凭借国际视域全面而深入地阐述了人民文艺的世界价值与意义。指出古今中外很多文艺名家都是从社会和人民中产生的。其中列举了中国的《古诗源》《诗经》《天问》《敕勒歌》及《木兰辞》，他国的《吉尔伽美什》《荷马史诗》《神曲》《十日谈》及《巨人传》等文艺作品，在赞扬了这些作品的核心是对人民生活的真实摹写与对人民意愿的深刻体现的同时，积极倡导扩大人民文艺的国际影响。文艺是加强加深中外交流的最好方式，可以发挥不可替代的作用。“一部小说，一篇散文，一首诗，一幅画，一张照片，一部电影，一部电视剧，一曲音乐，都能给外国人了解中国提供一个独特的视角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打动人。京剧、民乐、书法、国画等都是我国文化瑰宝，都是外国人了解中国的重要途径。”所以《讲话》主张文艺创作应以讲好中国故事、传播中国好声音、阐发中国精神与展现中国风貌为己任，要向全世界宣传推介中国优秀文化艺术，深化与增进世界对中国的认识与了解。

三、中国文艺的世界走向

《讲话》指出，文艺是不同国家和民族相互了解和沟通的最好方式。“只有眼睛向着人类最先进的方面注目，同时真诚直面当下中国人的生存现实，我们才能为人类提供中国经验，我们的文艺才能为世界贡献特殊的声响和色彩。”因此内外兼修、双向互动的发展策略，是我国文艺工作在合理汲取世界文化优秀成果的同时，致力于提升中国文艺的海外影响的重要手段。

习总书记强调要批判性地借鉴世界文化的优秀成果，辩证取舍他国文艺的理论观念与实践成果，在洋为中用的过程中摒弃消极因素、继承积极思想，进而实现中华文化的创造性转化和创新性发展。具体而言，《讲话》一方面梳理了自现代至今，中国文艺领域的相关历程。指出正是中国文艺自现代时期开始广泛借鉴国外优秀文化成果进行本土化的再创造，才有了富有中国气息的芭蕾舞、管弦乐、油画、电影、话剧、现代小说与诗歌等文艺形式的诞生。另一方面也批驳了借鉴过程中暴露出的“以洋为尊”“以洋为美”及“唯洋是从”等诸种弊端。特别批评了将作品在国外获奖作为最高追求等错误标准，驳斥了热衷于“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”及“去主流化”等错误思想。

文艺的交流借鉴从来不是“片面最惠国待遇”，只有互补长短，而无尊卑之序。只有充分阐发本国本民族的优秀文化内核，内圣而外发，才能在这个开放的世界上与其他民族国家的优秀艺术作品竞争。《讲话》特别列举了好莱坞拍摄的取材于中国文化资源的《功夫熊猫》《花木兰》等影片，坚定地表明了“增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义”。更以电影领域为例，指出“经过市场竞争，国外影片并没有把我们的国产影片打垮，反而刺激了国产影片提高质量和水平，在市场竞争中发展起来了，具有更强的竞争力”。

习总书记在《讲话》中的阐述堪称是高屋建瓴且非常贴切的。《讲话》立足于全球化的整体文化场域与中国独特的现实语境，不仅在宏观层面展现了广阔的世界视域与全球策略，更在微观层面洞见了中国文艺的诸种具体问题与发展路径。纵观历史，凡我国国力强盛、和平发展的时期，其对外文化交流无不呈现出频繁态势，而今随着我国综合国力的显著提升，优秀文化的外向推广亦是必然。当此之时，《讲话》作为文艺领域具有跨时代意义的重要文件，堪称中国文化走向世界的定盘针与助推器。