共享发展理念的人学意蕴

李映楠

摘 要：共享发展理念是引领中国特色社会主义发展的重要理念，共享发展具有深刻的人学意蕴：共享发展是人的本质的追求，是人的价值的实现，是人的发展的保障，是人的自由的维护。深刻认识共享发展理念的人学意蕴对国家发展、社会进步和个体追求自由与幸福都具有重要的意义和价值。

关键词：共享发展；理念；人学

中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）03-0007-02

中国共产党从中华民族和中国人民的根本利益和长远利益出发，在十八届五中全会郑重提出共享发展理念。全会提出，“坚持共享发展……必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，做出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进”。本文探究共享发展理念的人学意蕴，期望对中国社会发展和人民福祉的实现做出自己的贡献。

一、共享发展：人的本质的追求

共享发展有利于对人的本质的追求和实现。共享发展要求从社会层面和个人层面充分尊重、追求并实现人的本质。

第一，共享发展体现了中国特色社会主义执政党代表国家和人民对全面实现人的本质的追求，是当代中国社会整体和国家层面对广大人民真正实现人的本质的尊重和维护。

马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[1]56人的本质，不能从单独的个体体现出来，而要从人所处的社会关系中体现出来。共享发展的一个重要的人学意蕴就在于它深刻体现了对人的本质的追求，是从社会和个人两个层面体现人的本质——一切社会关系的总和。

共享发展理念是对追求和实现人的本质做出的科学的决策和规划。人民群众是历史的创造者，中国特色社会主义的发展需要人民群众的智慧和力量来推动。社会要充分尊重和维护广大人民对人的本质的追求，从发展理念和社会制度层面对人的本质的追求提供有效的支撑和保障，让广大人民群众在现实社会生活中充分体会到来自个体与社会的政治、经济、文化等各种良好的社会关系，体会到自己作为社会主体得到各种权利和自由的满足，体会到作为社会主体的存在感、尊重感和满足感。这是人的本质在社会层面的追求和实现。党的十八届五中全会正是在此意义上提出了共享发展理念，从理论和制度层面强调要让广大人民群众充分共享社会发展的各种文明成果。

第二，共享发展要求社会主体在社会存在中要充分发挥其主观能动性，主动追求和实现人的本质。

社会发展需要个体更好地履行作为社会主体对社会的政治、经济、文化等发展的责任和义务，这样才能从根本上保障个体的人的本质的充分实现。所以个体要发挥自己的聪明才智，为社会发展做出积极的贡献。

作为充分享受社会生存和发展的各项权利的个体需要激发自身的主动性和创造性为社会做出贡献，把人的智力、德性等本质力量充分确证和实现出来，让他人能够共享自己创造的物质和精神财富，让自己作为一个整体的人以一种全面的方式积极扬弃自己的财富而获得物质和精神的内在的满足。这正如马克思所说，“为了人并且通过人对人的本质和人的生命、对象性的人和人的作品的感性的占有，不应当仅仅被理解为直接的、片面的享受，不应当仅仅被理解为占有、拥有。人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质。”[2]85作为社会个体的我们在充分享受到社会和他人带给我们物质和精神财富满足的同时，要勇于和善于为社会贡献自己的智慧和力量，在共享中体会作为人的尊严和快乐。

二、共享发展：人的价值的实现

共享发展体现并助力人的价值的实现。共享发展正是要求和体现了一个人社会价值与个人价值的统一。

第一，共享发展要求社会和国家对个人价值的尊重和满足。

坚持共享发展，就必须坚持发展为了人民，发展成果由人民共享，做出有效的制度安排，使全体人民在共建共享的发展中有更多获得感。社会和国家要从个人的需要和利益出发，制定路线、方针、政策等来保障个体的政治、经济、文化、社会发展的各项权利和利益，使个体充分感受到作为社会主体应该享有的尊重和满足。在这样的前提下才能激发自身的积极性和创造性，为社会发展积极做出自己的贡献。

中国特色社会主义的发展尊重和维护广大人民群众的利益和要求，让作为社会主体的个体充分共享社会文明发展成果。党的十八届五中全会从社会和国家要充分尊重和满足个人的需要和利益出发，从增加公共服务供给，提高公共服务共享水平，实施精准扶贫、精准脱贫，提高教育质量、促进教育公平，促进就业创业，缩小收入差距，坚持居民收入增长和经济增长同步、劳动报酬提高和劳动生产率提高同步，建立更加公平更可持续的社会保障制度，推进健康中国建设等，多方面使广大人民充分共享社会发展的物质文明和精神文明成果。

第二，共享发展要求社会个体要努力实现个人的社会價值，积极为中国特色社会主义的发展做出应有的贡献。

共享发展倡导个人要充分发挥自己的主动性和创造性，如党的十八届五中全会强调发展要“依靠人民”、要“人人参与、人人尽力”，要“共建共享”，在全面建成小康社会阶段及其以后的社会发展中，每个人都要充分发挥自己的聪明才智，积极参加社会建设，为社会发展做出自己的贡献。

共享发展理念不是独立的发展理念，它和创新、协调、绿色、开放合称为新时代引领和助力实现“中国梦”的五大发展理念。作为社会主体的我们要秉持五大发展理念的要求，努力在创新发展中提升自己的创新素质和能力，运用创新的智慧为人民谋求福祉；在协调发展中促进自身的全面发展，致力于为社会发展做出自己的贡献；在绿色发展中提升自己的生态文明理念，身体力行永续发展、健康发展；在开放发展中融会贯通，博采众长，在服务社会中不断充实和超越自我；在共享发展中实现索取与贡献的统一，努力实现个体作为人的价值和尊严。只有这样，才能在中国特色社会主义的发展中不断提升自己的素质和能力，充分发挥自己的潜能和才智，真正实现个人价值和社会价值的有机统一，实现马克思所说的“人只需要了解自己本身，使自己成为一切社会关系的尺度，按照自己的本质去估价这些关系，真正按照人的方式，根据自己本性的需要，来安排世界，这样的话，他就会猜中现代的谜了。”[3]651

三、共享发展：人的发展的保障

共享发展是人的发展的可靠保障。人的发展是全面的发展，是人作为一个全面的、整体的人的发展。共享发展正是从社会和个体两个层面为实现人的全面发展提供坚实的保障。

第一，“共享发展”理念注重从社会整体和国家层面为人的全面发展提供有力的保障，从经济、政治、文化、社会建设等多方面为人的发展创造良好的条件。

共享发展在人类文明几千年的历史中都是广大人民孜孜以求的梦想，但只有在消灭剥削阶级和剥削制度的社会主义、共产主义条件下才能成为现实。社会主义发展的目的是为了人，是共创共享的发展，是以人为本，是为了广大人民，而不是为了少数人。共享发展正是为了人，为了广大人民群众的全面发展、自由和幸福这个最高的目的。

共享发展特别重视和维护广大人民的生存权和发展权，注重解决中国发展难题和中国广大人民最直接、最现实的利益問题，如贫困问题、留守问题、教育问题、就业问题、收入问题、健康问题等。党的十八届五中全会明确提出对公共服务的重视，对贫困地区的政策倾斜支持，对农村留守儿童、妇女、老人的关爱服务，对教育质量提高的重视和措施，对社会保障制度的关注和提升，对健康中国建设的加强等。这体现了党和国家对当代中国人民的现实发展和长远发展的高度重视，是社会主义优越性在人的发展层面的鲜明体现。

党的十八届五中全会应时代发展、社会进步和人民意愿的大势所趋，提出共享发展理论，并且从经济、政治、文化、社会建设等多层面做出更好的制度安排以促进人的全面发展，致力于通过共创共享全面维护和实现广大人民在物质与精神上的利益，努力实现恩格斯在《反杜林论》中所说的人的全面的发展，“在所有的人实行明智分工的条件下，不仅生产的东西可以满足全体社会成员丰裕的消费和造成充足的储备，而且使每个人都有充分的闲暇时间去获得历史上遗留下来的文化——科学、艺术、社交方式等等——中一切真正有价值的东西；并且不仅是去获得，而且还要把这一切从统治阶级的独占品变成全社会的共同财富并加以进一步发展。”[4]150

第二，共享发展要求个体层面充分发挥自己的主动性和创造性积极参与社会建设，为社会整体的发展做出自己的贡献。

共享发展不是无源之水、无本之木。共创才能共享。共享发展不是单一的发展理念，它和创新、协调、绿色、开放一起并称为“五大发展理念”。中国共产党从国家、民族和人民的现实和长远利益出发，对创新、协调、绿色、开放等四大发展理念分别做出有效的路线、方针、政策、战略以及策略等规划和安排。这些规划和安排一方面有利于人的全面的发展，是对个体潜能、智慧和力量的科学培育、激发、开掘和运用。另一方面，也是对个体的全面发展提出了要求。作为个体要发挥其聪明才智，充分利用各种有利条件不断培育、提升自己而成为德才兼备的人才，进而为社会发展进步积极做出贡献。共享发展是以上四大发展理念的目标和归宿，也是其前提和基础，五大发展理念是不可分割的有机统一体。作为社会个体的我们要认真学习、认同并贯彻落实五大发展理念，不断提升自己的素质和能力，努力在实现自身全面发展的同时积极为社会的进步和人民的福祉贡献出自己的智慧和力量。

四、共享发展：人的自由的维护

共享发展是对人的自由的维护。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。对必然的认识和对客观世界的改造不是一朝一夕就能完成的，也不是一个人、两个人就能做到的，它需要千百年人类智慧、经验和力量的积累与创造，共享发展理念契合了人的自由实现的这种规定性。

第一，共享发展要求从国家和社会层面尊重广大人民的自由，为实现广大人民的自由创造各种有利的条件。

人类整体的自由来自于人民，也应该由人民共享。人类整体的自由来自于对自然、社会与人自身的本质和规律的认识和把握，由此才能在处理人与自然、社会以及人自身之间的矛盾时不受规律的控制和奴役，而是从中超脱出来，做一个真正“自由”的自然的、社会的和符合人的类本质的自由自觉的人，一个真正解答和解决了“历史之谜”的人。广大人民在千百年来对自由的艰辛探索中付出了巨大的代价，所以，自由应该由人民共享，这是不容争辩的理性使然。党的十八届五中全会提出共享发展理念，从提高公共服务建设水平，解决扶贫、脱贫、留守问题，提高教育质量、提升社会保障和健康中国建设水平等方面为实现广大人民的自由做出了科学的规划和制度安排。这是党和国家从尊重和维护广大人民的自由权益出发，从经济、政治、文化、社会建设等多层面维护和实现人的物质和精神的自由而做出的英明决策。

第二，共享发展要求社会个体从追求和实现人的自由出发，为真正实现社会整体的人的自由做出自己的贡献。

人的自由是人对自己的人的本质的积极自觉的占有，是人对自身、自然以及社会的积极主动的扬弃，从而在一定意义上实现马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所说的人的自由实现的卓越特征，“是人向自身、向社会的（即人的）人的复归，这种复归是完全的、自觉的并且保存了以往发展的全部财富的”，“它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。”[5]120

作为社会个体要在党和国家的领导下，认真学习、认同并贯彻落实“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，积极行动，为实现人的自由创造各种物质和精神上的良好条件，力图使我们向人自身、向社会的人主动复归，促进个人与自然界、社会、他人以及自我身心之间矛盾的真正解决，力图在个体层面为实现广大人民的自由做出自己的贡献。

中国共产党通过政治、经济、文化、社会等各项建设和制度安排为促进广大人民自由全面的发展不断开辟道路。党的十八大以来，共享发展理念正在引领和助推中国特色社会主义不断走向民族复兴、人民幸福的美好未来。作为个体的我们要在党的领导下，自觉贯彻落实共享发展理念，主动探索和掌握自然、社会和人自身的本质和规律，为中国特色社会主义的发展贡献自己的聪明才智，在为社会和他人谋福祉的同时追求自己的自由和幸福。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000.

[3]马克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1956.

[4]马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

[5]马克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979.