《我穿32AA》中艾米丽女性意识的沉睡与觉醒

张卉++范丽娟

摘 要：《我穿32AA》由英国当代女作家米雪儿·昆娜所创作。作品主要讲述了发生在“剩女”——艾米丽及周围朋友身上的故事，诠释了现代社会大龄女青年在新的生活與文化环境下对自我身份的追寻，试图唤醒女性自立自强的主体意识，从而表现现代社会“剩女”们的女性意识的觉醒。

关键词：剩女；女性意识；觉醒；《我穿32AA》

作者简介：张卉（1993-），哈尔滨师范大学西语学院英语语言文学硕士研究生；范丽娟（1968-），通讯作者，哈尔滨师范大学西语学院教授，博士（后），英语语言文学硕士生导师。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-06--02

米雪儿·昆娜出生于英国，九岁开始写作，曾在非洲居住六年。现居住于美国新泽西。《我穿32AA》是米雪儿所著的第一部小说。该小说获得了美国女性小说的最高荣誉——“浪漫小说奖”。作品讲述了大都市“剩女”艾米丽三十岁时所发生的各种不幸的故事。一开始，艾米丽将自身的不幸归咎于自己的平胸；但是，艾米丽并没有向世俗的“尺码定义”低头。在寻找真爱的路上，用自己的心酸眼泪和幽默诙谐向社会证明——“平胸女孩一样可以拥有丰满的生活！”

二十一世纪以来，由于时代的发展与社会的进步，许多高学历、高收入的女性并没有在适婚的年龄步入婚姻殿堂。随着年龄的增加，逐渐加入社会中的“剩女”行列。“剩女”，又称大龄单身女性，指已经过了社会一般所认为的适婚年龄，但是仍然未结婚的女性，广义上是指27岁或以上的单身女性，尤其是指择偶要求比较高的一群人，常见于发达国家及发展中国家都市化程度较高的地区。本文旨在通过分析女主人公“艾米丽”的经历，揭示现代社会“剩女”们的女性意识的觉醒。

一、女性意识

女性意识在作为人类精神财富的一部分的同时，还具有社会边缘角色的边缘文化特质。女权主义运动的几次高潮，将女性意识提升到了新的高度。“‘女性意识就文学层面讲，应当是自觉的独有女性视角、女性经验、认识和体验的语言范式；就文化层面讲，应当是以‘非暴力、‘同情感、‘平等及和谐意识等等为主要标志的女性特征，对抗和结构以父权制为主要标志的传统男性霸权文化，构建男女两性真正意义上的‘平等·和谐·进步的社会文化模式之意义的追求。”

当代社会，女性意识的具体形态主要归纳为：1.生命意识。它是建立女性意识的基石。不同于早期人类社会的边缘化女性思想，女性“活着”的定义被赋予了新的内涵。现代女性在工作机遇、社会地位、家庭生活等领域都提出了新的标准与要求。现代女性追求在更加平等的环境中生活并实现人生价值。2.性别意识。它是女性意识的核心。由于先天生理结构的不同，女性在对自身性别进行解读时往往受到父权主义的影响。类似“阳具崇拜”的观念阻碍着女性性别意识的建构。女性应树立正确的性别意识，处理好两性关系的建立。3.自我审视意识。这是构建女性意识的关键。女性应合理的审视自身，改变旧有依附男性的思想观念，了解自身的合理需求，并通过努力争取实现自己的目标，是现代女性意识觉醒的重要标志。

二、艾米丽沉睡的女性意识

艾米丽沉睡的女性意识主要表现在她处理两性关系上的被动与妥协。例如在与前任男友亚当相处时，艾米丽将自己摆在依附亚当的位置。小说第一章中写道：“我不介意把我所有的一切献给他，所以我背对着他蜷缩在床上！为什么？因为我只要轻轻一动，亚当就会敏感的认为我要跟他来场‘清晨性爱。天，绝不可以，亚当顶顶厌恶的就是在性事上主动地女人。”这处细节描写表明，艾米丽的女性性意识受到压制与约束，她将男性的性要求放在首位，而不考虑自身的想法。同样，第一章中关于描写艾米丽在新旧睡袍的选择上也体现出了沉睡的女性意识。“亚当送了一件奶油色的新袍子给我，漂亮极了！虽然旧睡袍穿起来更舒服，而且也穿惯了……但是，亚当喜欢最重要了。”这段描写首先体现出了亚当身上所表现出的“父权主义”的特质。亚当没有尊重艾米丽的女性身份。在没有询问艾米丽平时的穿衣习惯的前提下，仅按照个人喜好替艾米丽做主，选择了不符合艾米丽穿衣习惯的睡袍，这就是对女性个体感受的无视与不尊重。面对这种无声的压迫与不尊重，艾米丽并不觉得有何不妥并欣然接受，为了赢得亚当的主观享受宁愿委屈自己穿不舒适的睡袍。这睡袍就像是阻碍女性意识觉醒的枷锁，禁锢了本应自由的女性选择。并且，在遭受亚当的背叛后，艾米丽仍旧试图选择逃避问题。由于搬去与亚当同居，使艾米丽丢掉了原来最基础的生存住所。沉睡的女性意识使艾米丽在分手后几乎难寻留宿之地，最基础的生存权也受到了极大的挑战。

此外，沉睡的女性意识还表现在艾米丽对自身的错误认知。当不幸降临时，艾米丽将一切归咎于自己的平胸。在父亲与父亲好友的怂恿下试图去做隆胸手术。艾米丽的父亲及父亲的好友是典型“父权社会”的代表。试图通过外力改变女性本身的生理特征以求符合男性的审美与性需求。这一行为对女性身体与精神的双重压迫，既伤害女性身体又打击了女性的自信心。艾米丽并没有拒绝这种提议，尽管她的内心对这种行为极度排斥。

三、艾米丽女性意识的觉醒

“觉醒”与“沉睡”对立，觉醒需要过程。在不断积累的过程中，总会有一个点引起“觉醒”的大爆发。小说从第一人称的叙事视角出发，讲述了“我”从小受到母亲朱丽叶的影响，在13岁时就对女权运动和世界和平产生了认知，并许下愿望，希望自己今后可以为女权运动与世界和平作出贡献。这种观念的存在可以视为艾米丽女性意识觉醒的基石。例如小说第一章中，“我”盼望着收到三十岁的生日礼物。同时又声明：“生日礼物其实也没有那么重要，至少和女权运动、世界和平比起来没那么重要。”说明了在艾米丽的潜意识中，依旧对女权主义的特质有所倾向。在闹钟铃声的设定上也表现出了艾米丽女性意识觉醒的萌芽。“我把音乐调成了摇滚乐……我只是……”。与亚当相处时，艾米丽几乎处处迎合亚当的喜好，委屈自己的要求。但是，艾米丽并不是完全的迷失了自我。对于热爱的摇滚乐，她仍旧选择坚持自己的喜好，尽管不是那么光明正大，但这一行为仍可以看做是对“父权制”的一种抵抗。

艾米丽的女性意识觉醒主要体现在与亚当分手之后。第六章写道：“我對亚当最了不起的报复，也就是毁了他的家……”。“家”是温暖与爱的象征。艾米丽毁了亚当的家，本质上也就是毁了她对亚当的爱，毁掉了阻碍女性主义觉醒的枷锁。这份爱本就是畸形的，不平等的，应当被毁掉。此外，艾米丽违抗亚当以及上司罗素的不平等命令可以看做是女性意识觉醒的突出表现。第十四章中描写到：由于罗素毫无创意的广告策划，使公司的业绩下滑。亚当作为高管，希望艾米丽可以帮助罗素重新设计广告。但是，艾米丽并没有接受亚当的不合理提议。她义正言辞又不失风度地拒绝了亚当的命令，不再接受不平等的工作安排。这一做法体现了艾米丽女性意识的觉醒——既维护了女性自身的尊严，也表现出对“父权社会”不公平行为的抵抗。

女性意识的觉醒并不是一成不变的，它会随着周围环境或者思想观念的转变发生变化。艾米丽并不是突然顿悟，而是在各种事情发生后随着时间逐渐成长。艾米丽对自身的正确认知促进了其女性意识的觉醒。这种正确的认知主要是精神上的认知。“我很坚强”第十章开篇即声明。“我们分手了，因为我是个独立自主的女人。”类似的心理暗示与精神提醒多次出现在文章中。这就是女主人公在纠正错误认知树立正确认知的过程，帮助唤醒自己潜意识中的女性意识，做到真正的自立自强。

此外，艾米丽对自身生理特点的接受也表明了其女性意识的觉醒。不再为了迎合社会对于好身材的定义而强迫自己服用丰胸药，也打消了做隆胸手术的念头。接受自身的生理特点，接受自己的年龄增长，充满信心的生活，这真是当代女性所应具有的理念。

结语：

三十岁的未婚女性也有追求自己幸福的权利。“剩女”不需要为迎合了社会的眼光与习俗而迫使自己改变自身的生活方式。随着男女地位的差距逐步缩小，随着当代女性承担的社会角色更加复杂化，女性有权利按照自己的想法规划自己的生活。而不应仍将生育、家务活作为生活的核心。“剩女”这个特殊的群体不应受到社会的歧视，应得到更多的尊重。“剩女”们也应树立正确的女性意识，在追求自立自强的道路上坚定前行。

参考文献：

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[3]王侃，“女性文学”的内涵和视野[J].文学评论，1998，（6）.