探究藏族舞蹈中宗教文化的体现

摘 要 藏族舞蹈以其独特的艺术性和宗教性，通过舞蹈表达一种宗教文化和信仰，宗教文化在舞蹈的艺术表现中起到重要作用。本文通过对宗教文化和藏族舞蹈的关系分析，以提升藏族舞蹈中宗教文化的发展以及促进宗教文化中藏族舞蹈的独特魅力。

关键词 宗教文化 藏族舞蹈 信仰

中图分类号：J722.2 文献标识码：A

1藏族宗教文化的概述

1.1藏族宗教文化的起源

藏族是一个神秘而古老的民族，其有着悠久历史文化和宗教信仰的民族。藏族先民为了求得自民族的风调雨顺，凭借着自身的想象，采取祈求的方式，以讨得众多神灵的欢心，从而获神灵的保佑，于是便产生了藏族人民对宗教的信仰。在藏传佛教没有传入雪域高原之前，藏族地区普遍盛行古老而传统神秘的苯波教。苯波教信奉万物有灵，并且形成一种对自然崇拜的宗教理念。随着藏族奴隶社会逐渐封建农奴制度所替代，公元七世纪，松赞干布完成藏族社会统一大业，建立统一吐蕃王朝。为了更好地巩固统一国家，在佛教与苯教的日益河流中，勾勒出具有藏族特点的佛教-藏传佛教。

1.2藏族佛教的主要教派

藏传佛教，俗称“喇嘛教”。从公元7世纪佛教从印度引入西藏，据今约一千四百多年的历史进程。在流传过程中，深受苯教的影响，不断与当地文化融合，形成明显的有异于它的发源的印度以及他地所传之佛教。其主要教派，早期的有宁玛派俗称“红教”、噶举派俗称“白教”、以及15世纪出现的格鲁派俗称“黄教”。

1.3宗族文化的崇拜心理对藏族舞蹈的影响

原始的人类思想并没有那么靠前，他们对于自然的力量也没有很大的认识进步。认为必须遵循自然 不敢抵抗等。 所以他们称之为神。藏族人们对于舞蹈队形改变、调度、方向路线上看，都有着很严格的限制。一般就是按照从左到右转，右旋为上、以顺时针的方向进行，所有的都带有不可磨灭的宗教文化含义。在跳舞时，舞者们会围依次从左到右按照着顺时针的方向在环形的基础上移动，就是和藏族人们所使用的转经简转动的方向是一致的，而绕寺庙的右旋，也是同样的一种方向。这都是佛教的推崇右旋为上的教义，舞蹈中右旋则表现藏族人们渴望能够幸福安康。逐渐形成一个外面是半圆状，里面是小圈的一种叫做日月同辉的队形，这是对太阳的崇拜和吉祥的渴望，时刻都体现着宗教意识。

2藏族舞蹈中宗教文化的体现

2.1藏族宗教舞蹈的分类

宗教舞蹈的分类沿用了信仰的分类方式 ，可分为宗教性的宗教舞蹈和民间性的宗教舞蹈两类。

2.2藏族宗教舞蹈的发展轨

2.2.1原始苯教时期的舞蹈

早在远古时期，雪域高原上的藏族先民就有了一些简单的祭祀仪式，后来在经历了“沧海桑田”的演变过程中和漫长的岁月里，藏族先民创造了各具特色的神灵鬼怪，巫师通过宗教祭祀活动，来获得神灵的庇佑以及驱赶人民内心的恐惧。祭祀的方式有很多种，其中血祭和跳神（宗教乐舞）等最为常见。

2.2.2佛教前、后宏期的宗教舞蹈

宗教祭祀舞蹈在前宏期虽然已经开始浮现，但是还有没形成规模，也没有形成藏传佛教的羌姆。而藏传佛教的形成以宁玛萨教为首此教派早于其他教派，因此吸收了很多原始巫教（苯教）的特色文化习俗，其中宗教舞蹈中所用的乐器也是有苯教的法器演变而来的；萨迦派创造的四大羌姆是佛教舞蹈得到了进一步发展；噶举派不仅是为了降妖除魔，同时吸收民间歌舞和宗教舞蹈的道具等。以及后来的格鲁派。

2.2.3当代宗教舞蹈

上世纪五十年代后，随着社会、经济、文化等方面的发展，尤其是人们艺术审美意识的提高和认识，此时的宗教舞蹈不只是单一的祭祀神灵或驱鬼收妖的仪式，而是已经成为一种传统的风俗仪式。同时，开始注意宗教与艺术和谐发展的需求，希望藏族舞蹈艺术得到空前的发展。

2.3宗教文化对藏族舞蹈的表现形式的影响

宗教舞蹈是宗教信仰、祭祀仪式的艺术体现。宗教舞蹈的最终目的是希望神灵愉悦以求得神灵的庇佑。藏族宗教思想对藏族舞蹈表现形式可分为“民间舞蹈”和“宗教舞蹈”两大方面，在这两大方面中都渗有宗教神鬼的观念在其中。在悠久的历史发展过程中藏传佛教最终将鼓做为宗教法器之一。在宗教祭祀的舞蹈中，都要手拿鼓或是以击鼓作为表演高潮，鼓在现在的藏族舞蹈依然占据着重要地位。然而不同地区的鼓形也不同 ，有些地区鼓面较小，无长柄但可系腰间；而有些地区鼓面大并且有长柄，以民间舞蹈“热巴”中的铃鼓舞为例。众所周知由于原始宗教和原始巫术的发展需才产生了早期的宗教舞蹈。这也是从舞蹈之“舞”的原始意义中理解早期社会中现实生活所指的女巫的巫术仪式以及巫师起到神灵的姿态。后来用“舞”比喻巫师，这也是远古时期“舞蹈”的原始形态。佛教在历史演变过程中，藏族佛教之父莲花生汲取了藏族本土宗教苯波教和西藏民间舞蹈成分，在藏传佛教宗教祭祀礼仪中创造了表演者头带各种神祗面具的舞蹈，成为藏族人民们用来祈求神灵、驱赶魔鬼、以及取得心灵慰藉等宗教祭祀中的重要综合叫舞蹈-羌姆。历史的车轮滚滚前行，一千四百年的光阴流传，羌姆--这种娱人娱神、极富魅力的宗教舞蹈形式，始终秉承宣传宗教教义的主旨，在藏族地区世世相传。“羌姆”一词是藏语 ，汉语即是“蹦跳”专指象征性的乐舞仪式寺院中特定类型的舞蹈。“跳神”中的角色有很多动物形态，其中一部分是相似与动物的护法神，是神灵的化身，另一部分属于真的动物形态。例如西藏日喀则地区扎什伦布寺僧人表演的藏传佛教羌姆，作为藏传佛教寺庙的一种祭祀舞蹈，对表演场地、服饰道具、舞蹈动作都有严格的规定。在演出前晒大佛，五谷祭神灵，举行宗教仪式，诵经供佛。羌姆表演过程中，尽管所扮演的角色不同，行当不同，跳法各异，但舞蹈中的形象和动作，均要求形似与神似达到高度一致，要做到“睹形象而曲躬闻法音而称善”其特点是注重姿态和造形。其舞者张开双臂，挥舞剑法，围绕四周旋转，起身胯部作舞，动作徐缓，不时做出停顿的亮相，其动作先出优美稳重。在热闹的宗教祭祀仪式下，众神灵庄严肃穆，形象威严，舞蹈动作稳，虔诚的藏族人民在庄严的神灵面前祈求可以为他们消除一切障碍，求的一世平安吉祥。众教徒之间相互磕頭、献哈达、每个人都沉迷于其中，整个场面其乐融融。又例如藏舞中的《堆谐》就在把铃铛挂在表演者的脚上，响铃就会跟随舞者的跳动一同落地，藏族地区的祭祀装扮与这种舞蹈的装扮极其相似。新的舞蹈动作的形成，其实就源自于祭祀和各种节日之中，是人们的观察力和创造力相结合的产物。显而易见藏族舞蹈的表演需要宗教文化的渲染才会更加出彩。因此宗教舞蹈，不仅是驱鬼祭神，而且表现出一种强烈的凝聚力。和同一个节奏，走同一个步子，做同一个舞姿，舞者们感受的不仅仅是一种自身的状态，更多的是信仰的神圣，作为一名成员，有着被认同的自豪感。在整个过程中，遭难管教舞蹈的功能就是凝聚团结，强化集体力量。

3藏族舞蹈和宗教文化两者之间的关系

舞蹈作为宗教文化的传播与交流的媒介，使宗教文化得到了空前发展。同时，宗教文化对扩大宗教舞蹈有着深远的影响。舞蹈是宗教文化的重要组成部分，藏族舞蹈的动作是通过远古祭祀行为而衍变来的，在藏族人民心中佛教不仅仅是心灵上的依偎，更是成为一种民族信仰。舞蹈作为藏族人民生活中不可缺少的一部分，可以说藏族舞蹈这么大的深远影响都离不来宗教文化的发展。

4结语

随着时代的发展，藏族宗教舞蹈已经由民间宗教祭祀仪式逐渐走向了群众生活以及中国舞蹈艺术殿堂，被更多的人所了解与接受。作为一名学生，我们要学好藏族舞蹈，在传承藏族舞蹈以及在了解藏族宗教舞蹈祭祀文化的同时，也要积极创新，勇于突破，明确宗教文化在舞蹈艺术中的重要作用，使藏族宗教舞蹈文化在艺术殿堂里流传百世。从古至今，藏族千百年历史文化都离不开本民族的宗教文化。在藏族人民心中佛教不仅仅是心灵上的依偎，更是成为一种民族信仰，舞蹈作为藏族人民生活中不可缺少的一部分，可以说藏族舞蹈这么大的深远影响都离不来宗教文化的发展。

作者简介：郭彦汝（1992.3.9） 女 汉 山东枣庄 武汉体育学院在读硕士，研究方向：音乐与舞蹈学

参考文献

[1] 马盛德、金娟.中国民舞[J].古吴轩出版社，2009，34-61.

[2] 金秋.中国区域性少数民族民俗舞蹈[J].民族出版社，265-307.

[3] 乔小云.宗教文化对藏族舞蹈的影响[J].《黄河之声》，2012，第17期.

[4] 直贡嘎尔羌姆与西藏文化艺术[J].西藏艺术研究，1989，（1）.