忆红学大师、“瓜饭楼主”冯其庸先生

文｜慕津锋

忆红学大师、“瓜饭楼主”冯其庸先生

文｜慕津锋

上图：冯其庸先生

2017年1月22日12时18分，我国著名红学大师冯其庸先生在北京潞河医院逝世，享年93岁。冯先生毕生治学不怠，笔耕不辍；奖掖后进，诲人不倦。其人其学将长留文史。

红学大师

冯先生生于1924年，字其庸，号宽堂，江苏无锡人，是我国著名的《红楼梦》研究专家。冯先生与《红楼梦》的缘分起于1954年。那一年他从无锡第一女中调到中国人民大学任教，正赶上当时“批判新红学派胡适唯心主义思想”运动，作为研究古典文学的专家，而立之年的冯先生开始通读《红楼梦》。他中学时读过《红楼梦》，但当时没有读完。冯先生后来回忆说：“中学时一位范先生叫我读《红楼梦》，读了一半就读不下去，觉得婆婆妈妈，我喜欢《三国演义》《水浒》，看这个觉得没劲。”1969年，冯先生看到许多知识分子被抄家，他怕自己珍藏的《红楼梦》被造反派抄走，就偷偷留下来，趁每天晚上没有人的时候抄写。整整一年，冯先生按照《红楼梦》的原页原行，用朱墨两色抄写，终于在1970年被下放江西余江干校前抄完，一共16本。书后，他赋诗一首：“《红楼》抄罢雨丝丝，正是春归花落时。千古文章多血泪，伤心最此断肠辞。”这次抄写让冯先生与《红楼梦》结下了一辈子的缘分。

1974年下旬，袁水拍担任国务院文化组副组长，冯先生向其建议着手校订《红楼梦》。1975年，国务院成立《红楼梦》校订组，冯先生任副组长，主管校注业务，用了七年时间对《红楼梦》进行了仔细的校注。对于这段岁月，冯先生晚年曾谈道：“1975年左右，我们要确定校订本究竟用哪个底本。我主张用庚辰本，有人主张用戚本，有人主张用杨本。这是个学术问题，大家争得不可开交。当时正好‘四人帮’垮台，大家都投身到揭批‘四人帮’上面，工作停止了一段时间。我就抽空写了一本《论庚辰本》，本来是要回答他们的质疑，准备写一万字左右，结果一写就写了将近10万字。这本书就是这么一场争论的结果。这本书出来，大家意见也就一致了。”

1980年7月，冯其庸（左）、周汝昌在香港

随后为了研究《红楼梦》不同的文本，冯先生曾花了十几年的时间，把13种《红楼梦》抄本一句一句对照着排列出来。他将不同版本的相同句子逐一排列，通过这种排列的校法来研究不同版本的变化。研究成果后来由国家图书馆出版社出版，共30卷。为了更好地研究《红楼梦》，冯先生对曹雪芹的生平、家事、祖籍也进行了深入的探究。他强调：“作品研究，离不开‘知人论世’，《红楼梦》是以曹雪芹家族的兴衰为背景展开描写的，当然就更需要弄清作者家世。否则其他方面的研究很难深入下去。”但《红楼梦》作者的生平资料一直不多，冯先生通过他独特的“三到”研究——历史文献典籍到、地下考古发掘文物到、地理实地考察到，确认了《五庆堂重修辽东曹氏宗谱》的真实可靠，加上他亲自发现的两篇《曹玺传》、辽阳三碑等重要资料，基本理清了曹雪芹的家谱身世。这些对于研究《红楼梦》的思想内容产生了很大的影响。

冯先生在其近63年的学术生涯中，将绝大部分精力都用在对《红楼梦》和曹雪芹的研究上。他先后撰写出版《记庚辰本》《脂砚斋重评石头记汇校》《红楼梦概论》《〈石头记〉脂本研究》《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》《敝帚集：冯其庸论红楼梦》《曹雪芹家室新考》《曹学叙论》《增订本曹雪芹家世新考》《曹雪芹家世-红楼梦文物图录》等著作，主编出版《〈红楼梦〉新校注本》《脂砚斋重评石头记》《脂砚斋重评石头记汇校》《红楼梦大辞典》等重要红学文献资料。回顾冯先生一生对于红学的研究和贡献，“红学大师”之名当之无愧。

2012年5月31日，周汝昌先生去世；2017年1月22日，冯先生去世，时隔不到五年，中国的两位红学大师先后辞世。周先生去世后，冯先生向其子女发去短信，表示哀悼和慰问。同为红学研究巨擘的二老，因红学研究成为朋友，周先生曾在1979年撰文称：“我个人十分佩服冯其庸同志。他最近付梓的《论庚辰本》，是一部多年来少见的有质量的版本专著。”但后来二老在一些学术研究上产生了分歧，分歧主要有三个方面：一是曹雪芹的祖籍，冯先生主张是辽阳，周先生认为在河北丰润。对于这一分歧，冯先生表示：“‘辽阳说’并不是我的发明，而是曹家老祖宗自己留下来的记述，我只是发现了这些历史文献而已。我对《五庆堂重修辽东曹氏宗谱》进行了长时间的调查和考证，找到了大批有关曹家的早期信史。”二是《红楼梦》版本孰优孰劣。冯先生认为“文革”期间的庚辰本最接近原著，周汝昌则推崇当年胡适借给他的甲戌本。三是对作家刘心武在《百家讲坛》里对《红楼梦》进行的解说持不同观点。其实二老在肯定《红楼梦》是曹雪芹所作并高度评价其思想艺术等大方向上是一致的，他们在一些细节上持有不同的观点，也无可厚非，因为学术研究本来就是提倡“百花齐放、百家争鸣”。一些媒体夸大了二老之间的矛盾，其实说到底就是学术问题，他们之间并没有什么私人恩怨，也不存在媒体所谓的学术“打压”。

老一辈红学家合影，左起：蓝翎、李希凡、冯其庸、周汝昌、俞平伯、吴世昌、吴恩裕

2014年，笔者与冯其庸合影

两次拜访

冯先生晚年身体不太好，长期居住在北京通州区张家湾的家中。我因征集工作而与冯先生相识，曾两次到他的“瓜饭楼”。第一次是2012年2月3日，我陪中国现代文学馆的领导去向冯先生祝寿。冯先生的家开车过去路途并不算近。我当时不太理解这位红学大师怎么会住在这么远的地方，这对一位老人来说，出门、会友、看病其实都很不方便。因为是第一次来，我们一直找不到他家，最后还是通过冯先生家人在电话中的指引，才来到他家的小院。那是一座从外观看就很精致的院子，四周砌了白色的院墙。院子很大，有花木扶疏的园圃，有惊奇的石头，中间是一幢精致的中式小楼。院门与小楼之间是一条方砖小路，路两旁栽植着花草树木。我们去的时候因为是初冬时节，花草已经枯败，只剩下光秃秃的树木。

我们走进一层的客厅，冯先生坐在椅子上，看得出来他的腿脚不太方便。他招呼我们在他身边坐下，我把中国现代文学馆的祝寿鲜花送到他面前，他高兴地收下，并对我们的到来表示欢迎。我注意到冯先生背后的墙上挂着一个小木牌匾，上面有刘海粟先生书写的三个古朴雄浑的绿色大字“瓜饭楼”，觉得这个名字很有意思。客厅里有许多摆设，如名家字画、菩萨造像、古盘陶罐、动物泥塑、盆景等，简直就像个小型博物馆。

冯其庸通州张家湾家中庭院

坐下后，吴义勤馆长送上了对冯先生的生日祝福：“冯老，今天是您的生日。我们祝您生日快乐、身体康健！”

冯先生笑着说：“谢谢你们！还麻烦你们专门跑过来，我这里离城比较远。文学馆这几年我一直有关注，你们办了很多文学活动，很不错。”

“冯老，谢谢您对我们的支持和关心，我们也希望在可能的情况下，能多征集一些您的资料丰富馆藏。您是红学大家，如果有您的资料入藏，对于丰富文学馆的《红楼梦》研究有很大的帮助。”吴馆长笑着向冯先生发出了征集邀请。

“昨天，听说你们要来，我就给你们准备了一套青岛出版社刚出版的35卷本文集。”

“太感谢冯老了！谢谢您对我们的支持。”吴馆长从冯先生家人的手中接过了一套印刷精美的35卷本《瓜饭楼丛稿》。

那天因为是冯先生的生日，考虑到前来祝寿的朋友一定会很多，为了让冯先生多休息，我们不久便起身告辞了。

回馆之后，我在整理、登记冯先生的文集时，发现有11本书的名字中都有“瓜饭楼”三个字。我对频繁出现的“瓜饭楼”产生了极大的兴趣，特别想知道冯先生给自己的住宅起这个名字的渊源。查阅资料时，我读到他晚年曾说过的一段话：“我家穷，小学五年级失学，然后就下田种地、养羊，什么都会。抗战时家里没粮食，就吃自己种的南瓜，南瓜少，一家人不够吃，靠邻居再送点勉强度日。所以我给这栋小房子起名瓜饭楼。”在文章《永不忘却的记忆》的开头，冯先生也写道：“我家老屋的西墙下，有一片空地，长满了杂草，面积不大，倒有个名字，叫‘和尚园’。每到秋天，大人在这里种的南瓜就会丰收，那硕大的金黄色的南瓜，一个个在南瓜叶底下露出来，它就是我们一家秋天的粮食。”看来，冯先生从小就对“南瓜”和“用南瓜做的饭”情有独钟。“瓜饭楼”三个字也许代表了他对自己童年的追忆。

第二次拜访是2014年春节前夕，我陪征集室领导去冯老家里拜早年。两年后再去，还是那座院子，还是那栋“瓜饭楼”，只是冯先生显得更体弱了些。我再次走进他的客厅，他还是坐在上次的那把椅子上，腿上盖着一个厚厚的小被子。那天冯先生精神状态不错，跟我们聊了许多，讲了当年在新疆考察时的一些经历。他说：“八九十年代我跟随调查队，在当地老乡的带领下在大沙漠里寻找一座古城。沙漠面积太大了，前两次都走错了路，无功而返。第三次终于走了进去。老乡带着锄头，一刨就是一个骷髅，一刨一个骷髅，当年屠城的遗骸，都还在沙漠里头，风吹过后盖了起来，稍微一刨就出来了。还有一次是为了考察，我登上海拔4000多米的帕米尔高原，当时我的年纪已经很大了，同行的年轻人有的出现剧烈的高原反应，眼花气喘，有些撑不住，我则基本如常。”

我说：“冯老，我没去过新疆。有机会我一定去看看。我去过敦煌，我喜欢那里的壁画。我对绘画没有什么研究，当我走进莫高窟看见那一幅幅壁画时，被震撼了。我知道您对敦煌很有研究，有机会我一定要好好读读您在这方面的文章。”

冯先生听后，说：“年轻人应该多读读书，多到处看看、多到处走走，外面的世界很大很精彩。”随后他又给我们介绍了客厅中的一些摆设及其背后的故事。

快结束时，我拿出随身携带的小本子，对冯先生说：“冯老，我想请您给我题句话，您喜欢的一句话就可以。我想做个纪念。”

“好啊！没问题，我想想啊。”冯先生想了几分钟，提笔给我写下了“读书就是生活。癸巳岁末 冯其庸九十又一题”。

写完后，冯先生把本子递给我，说：“年轻人，有时间一定要多读读书，读书对一个人很重要。”

“谢谢冯老，我一定会记住您说的话。”

那次见面之后，我就再也没见过冯先生。今年春节前，我本想去给冯先生拜个早年，没想到，冯先生却永远离开了我们。缅怀之余，不禁有“高山安可仰，徒此揖清芬”之叹！

责任编辑/于溟跃