黄中辅和他的《题太平楼》词

2017-03-28应守岩

创意城市学刊 2017年4期

◎ 应守岩

南宋绍兴年间，反对和议、批判秦桧的诗词不少。但就立场鲜明、词锋凌厉而论，黄中辅的《题太平楼》词，无疑堪居前列：

沥血为词，披肝作纸，片言谁让千秋？快磨三尺，欲斩佞臣头。自恨草茅无路，望九重如在瀛洲。兴长叹，无言耿耿，空抱济时忧。休休休，真可虑：才如李广，却不封侯。奈伯郎斗酒，翻得凉州。尽道边庭卧鼓，谁知坐老貔貅。凭谁问：筹边未建，先建太平楼？

此词在《全宋词》中有残篇，词调为 “满庭芳”，但全词只有 “快磨三尺剑，欲斩佞臣头”两句。宋濂《金华黄先生行状》仅引及 “磨剑欲斩佞臣头”一句。况惠风的《历代词人考略》据《金华府志·人物志》引此词调为 “满庭芳”，而词亦仅 “快磨三尺，欲斩佞臣头”九个字。全篇皆阙。

大概是2000年，东阳市政府要编一部《东阳丛书》，即把历代以来东阳学者所写所编的著作收集整理，编辑出版，作为一项精神文明建设工程。笔者的任务是点校整理王崇炳的著作。王崇炳，字虎文，东阳人。清顺治、康熙时的学者、教育家。曾主婺郡丽正书院，为一乡学者领袖。晚年 “殷殷于乡邦文献之传，惟恐失坠”，辑《金华征献略》《金华文略》二书，著有《学耨堂文集》《学耨堂诗稿》。此词的全文是笔者在点校《金华征献略》一书时发现的，题目是 “题太平楼”。《金华征献略》主要收录从汉魏至元明婺州（今金华）地区的各类人物的传记资料，很有史料价值。作者在介绍黄中辅此词时写道：“中辅以风节著闻。当秦桧柄国，和议既成，士大夫皆歌咏太平中兴之美，中辅不平，作 ‘题太平楼’词讥切之，为时所传诵。”说明这首词在当时很有影响。可是，后来就很少有人提到这首词，渐渐湮没无闻。为此笔者去拜访大学的业师——著名词学家、浙江大学的博士生导师吴熊和先生。他看到这首词非常兴奋，在他的建议下，笔者写了《痛斥秦桧的黄中辅〈满庭芳〉词全阕尚存》一文，发表在国家图书馆主办的全国著名文学刊物《文献》2006年第3期上。本文拟着重谈3个问题。

一此词的写作时间

这首词的具体写作时间，根据题目 “题太平楼”和《金华征献略》的介绍，可从两个方面加以考虑。

一方面，此词的题目为 “题太平楼”，词与太平楼有关。太平楼是南宋官办的酒楼名。林正秋先生说：“酒楼饭店，是南宋都城饮食繁荣的重要标志。”［1］南宋行在的酒楼分官办酒库和民间酒楼。据《武林旧事》记载，当时官办的酒楼有和乐楼、和丰楼、中和楼、春风楼、太和楼、西楼、太平楼、丰乐楼、南外库、北外库、西溪库等11家。这些酒楼都属 “户部点检所”。据介绍，“每库设官妓数十人”，其饮食酒器、供奉服务、酒菜花样，自与民间有别，其作用之一 “聊以粉饰太平耳”。因此，“往往皆学舍士夫所据，外人未易登也”［2］。

太平楼在清河坊。对于建造的时间，黄中辅的后裔元代著名学者黄溍说： “旧传（楼）秦桧所建，按《宋史》：绍兴五年（1135年）五月，神武中军统制杨沂中发卒辇怪石置太平楼，殿中侍御史张绚劾奏其事，沂中坐罚金。是时，桧已去相位，则楼之建，当在桧秉政初。”［3］则此楼初建于绍兴初年。黄溍的说法，当出自《宋史全文》：

（绍兴五年五月）甲申，上谕辅臣曰：“昨路允迪奏到所记圣语，见扬州驻跸时人才凡冗，宜遭变故。今行在人才皆可观。”赵鼎曰：“陛下以人才为意，中兴可复，天下幸甚。”神武中军统制杨沂中，遣士卒五十余人运怪石置之太平楼酒肆。殿中侍御史张绚遇诸途，奏言： “今边境多虞，百姓艰食，陛下方且卑宮菲食，焦劳于上，一花一石屏去不顾，奈何军中不能上体圣意，乃敢公然运石以为酒肆游观之美，岂独训练士卒之时不当劳以无益之役，而众目所观，传播四方，亦非美事，此风渐不可长。兼臣近见村民多取花株竹栽，街市货卖，若不严加止绝，亦有弃本逐末之患。欲望体问今日运石因依，重加行遣。仍乞下临安府，令禁止村民货卖花竹，庶几陛下勤俭之徳不待家至户晓，而侈泰之俗一变而为朴素，实艰难之先务。”诏禁止，沂中坐罚金。［4］

据文中所记，绍兴五年以前，太平楼已造好，神武中军统制杨沂中，遣士卒运怪石置之太平楼酒肆，因涉 “侈靡之弊”而被张绚弹劾，被批评且交了罚金。但是，这个太平楼酒肆在绍兴之初已建的说法是值得怀疑的。一是自靖康之变以来，宋金两国南北对峙，战争不断；绍兴初年，杭州暂定为行在：统治者草建皇宫尚顾不暇，哪有闲心和条件为士宦兴建觥筹交错并名之 “太平”之酒楼？二是建炎四年（1130年），秦桧逃回临安，力主宋金议和。绍兴元年（1131年），虽擢参知政事，随后拜相，但群臣疑虑，又受左相吕颐浩倾轧，并未得到宋高宗的完全信任，于次年即被劾落职。未几，带职奉祠，知温州而去。其时他怎能谋建太平楼？三是太平楼建在清河坊。绍兴初年，尚无清河坊之地名，何来清河坊之太平楼？由此可知，太平楼不可能建于绍兴初年，而必在秦桧再相、权倾朝野之时。

那么，太平楼究竟建在何时呢？我们还是从太平楼的所在说起。明田嗣成说：“清河坊，与兴礼坊对。宋有张循王俊赐第在焉。俊封清河郡王，故称清河坊。”［5］清河坊也称清和坊。林正秋先生说：“清和坊：南宋时和宗阳宫相对，因南宋大将、清和郡王张俊居此而得名……其地今已开拓为河坊街，约在中山中路相接的河坊街西段及东太平巷一带。”［6］张俊，字伯英，宋成纪（今甘肃天水）人。高宗时任御营前统制、江淮路招讨使，在抗金斗争中曾屡立战功，与韩世忠、刘锜、岳飞并称抗金名将，累官至枢密使（相当于国防部长）。但后期，他迎合高宗旨意，于绍兴十一年（1141年）附和秦桧的和议主张，首纳兵权，放弃抗金主张。继助秦桧制造伪证陷害岳飞，晚年封清河郡王，拜太师，死后追封循王。《宋史·张俊传》说：“绍兴十三年（1144年），敕修甲第，遣中使就第赐宴，侑以教坊乐部。”［7］说明清河坊因张俊府第而得名，建于绍兴十三年，即公元1144年。又考宋庄绰的《鸡肋篇》，有这样一段话：“车驾渡江，韩（世忠）、刘（锜）诸军皆征戍在外，独张俊一军常从行在。择卒之少壮长大者，自臀而下刺至足，号 ‘花腿军’，人皆怨之。加之营造第宅廊坊，作酒肆名太平楼，搬运花石，皆役军兵。众卒谣曰： ‘张家寨里没来由，使他花腿抬石头。二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。’”［8］不仅讽刺了张俊役使军兵营造第宅的情景，更有力地说明了太平楼营建的时间和得名之由。

另一方面，从《金华征献略》“当秦桧柄国，和议既成，士大夫皆歌咏太平中兴之美，中辅不平，作 ‘题太平楼’词讥切之”的记载，可考察当时的形势背景。查《宋史》得知，秦桧两据相位，凡十九年。尤其是在绍兴八年（1138年）再相以来，他取得柄国之大权，提出 “以诚待敌” “屈己议和”的口号，排斥异己，陷害忠良，加快了和议的步伐。枢密院编修官胡铨上高宗《封事》，反对和议，并请剑斩王伦、秦桧、孙近三奸臣，结果被排挤出朝廷，一贬再贬。绍兴十一年（1141年），秦桧秉承金大将兀术的 “必杀飞，始可和”的旨意，勾结张俊、万俟卨，大兴岳飞冤狱。是年十一月，“与金国和议成，立盟书，约以淮水西中流划疆，割唐、邓二州畀之，岁奉银二十五万两，绢二十五万匹，休兵息民，各守境土”。十二月，“赐岳飞死于大理寺，斩其子云及张宪于市”。和约的签订，岳飞的被杀，可以说是和议成功的标志。次年，秦桧 “加太师，进封魏国公”。于是，“天下太平”之声鹊起，攀附之徒云集，祥瑞之奏日闻。有贺瑞雪的，有奏海清的。尤其可笑的是，有个虔州知府名叫薛弼的进献一段木头，说木内有文曰 “天下太平年”，结果被 “诏付史馆”。于是，禁中称秦太师为 “太平翁翁”，秦桧也以太平宰相自居，势焰熏天，不可一世［9］。正如陆游晚年的一首诗中所写的： “太平翁翁十九年，父子气焰可熏天。”［10］诗后自注曰： “绍兴中，禁中谓秦太师为太平翁翁。”在此形势下，秦桧 “使士大夫歌诵太平之美”也就不足为奇了。

综合以上两方面的内容，可见此词的具体写作时间应是太平楼建成之后，和议既成之日，即绍兴十四年（1144年）或十五年（1145年）。

二此词的思想内容

此词的主旨正如《金华征献略》所说，是 “讥切”秦桧，批判和议，表现了诗人关心国事的爱国精神和报国无门的悲愤情怀。

全词分上下两阕。上阕抒发对秦桧的极端愤慨和自己无路请缨的无奈。“沥血为词，披肝作纸，片言谁让千秋？”起句就提出一个令人深思的问题：那充满忠愤之气的血泪之词，即使只是片言只语也无愧于千秋。“沥血”“披肝”两句，出自韩愈的《归彭城》诗：“刲肝以为纸，沥血以书辞。”原意是指自己对皇上的赤胆忠心，大胆地反映情况，在此既指写的是自己的肺腑之言，又表明自己无所畏惧的态度。这样的开头，既引人思索，更有力地引出下文：“快磨三尺，欲斩佞臣头。”“三尺”指剑，《汉书·高帝纪》：“吾以布衣提三尺取天下。”因剑长约三尺，故以“三尺”指代剑。“佞臣”指秦桧，他是力主和议的主要代表，杀害岳飞的罪魁祸首。《宋史·奸臣传》评价说：“桧两居相位，凡十九年，劫制君父，包藏祸心，倡和误国，忘仇斁伦，一时忠臣良将，诛锄略尽。其顽钝无耻者，率为桧用，争以诬陷善类为功。”作者是热血青年，对于秦桧的种种罪恶，是见证人之一。作者以极其愤怒的心情表达了恨不得磨快利剑痛斩秦桧的态度，说出了人民的心声。但是，在当时，作者能实现这个愿望吗？ “自恨草茅无路，望九重，如在瀛洲。” “草茅”是指平民百姓，这里是作者自指。“九重”指皇宫，“瀛洲”是传说中的海上神山之一，为仙人所居。这两句诗的意思是说，自己只是个平民百姓，进不了皇宫，见不到皇上，虽有诛佞之心，却无路请缨，又能对秦桧怎么样呢？这时，作者的愤激之情转为现实的思考，于是，一声长叹：“无言耿耿，空抱济时忧。”耿耿忠心，谁能理解？大志空抱，济时无策，抒发了怀才不遇、壮志难酬的无奈和悲哀。

下阕用 “休休休，真可虑”过渡，承上启下，从抒情转到议论，一吐自己的忧国忧时之怀抱，揭露秦桧的罪行，抨击和议政策。 “才如李广，却不封侯。奈伯郎斗酒，翻得凉州。”“翻”，反而。词中化用苏轼诗句：“将军百战竟不侯，伯郎一斗得凉州。”［11］蕴含深刻的现实内容。李广是西汉名将，善骑射，在任右北平太守时，匈奴不敢犯境，号称 “飞将军”。他在一生中，与匈奴七十余战，然未得封侯。后随大将军卫青击匈奴，因迷失道路受处分，以耻对刀笔吏而自杀。作者借此揭露秦桧一手遮天，打击抗金将领张浚、韩世忠等，杀害抗金名将岳飞的罪行，并寄托自己的哀思。伯郎是东汉末年商人孟陀的字。据《三辅决录》注说：“孟陀，字伯郎。以蒲萄酒一斗遗张让，即拜凉州刺史。”这里作者借此影射秦桧招降纳叛、贪赂受贿之罪行。据《宋史·奸臣传》记载：秦桧在位期间， “开门受赂，富敌于国，外国珍宝，死犹及门”，一面诛锄忠臣良将，一面到处网罗顽钝无耻之徒，“附己者立与擢用”，“自其独相，至死之日，易执政二十八人，皆世无一誉”，如孙近、韩肖胄、楼炤、万俟卨之流。作者借历史典故，用正反对比手法，既痛惜爱国将领的不幸遭遇，更揭露奸臣秦桧的丑恶嘴脸，笔锋犀利，情感悲愤。接着以 “尽道边庭卧鼓，谁知坐老貔貅？”对南宋边防政策提出批评并表达对时局的忧虑。“边庭卧鼓”，就是边境无战事，天下太平。“貔貅（pí xiū）”，原指古代的一种猛兽，后用以比喻勇猛的战士，这里是指守卫边防的南宋将士。“尽道边庭卧鼓”，这是对虚假和平的批判。“谁知坐老貔貅”写出战士不能为国家献身的遗憾，正如岳飞的部将牛皋被秦桧毒害临死时所哀叹的： “吾年六十，官至侍从郎，一死何恨；但恨和议一成，国家日削，大丈夫不能以马革裹尸报君父，是为叹耳！”［12］“凭谁问：筹边未建，先建太平楼？”作者的这一问，更值得我们仔细参详。“筹边”，就是筹边楼，原是唐李德裕在太和年间（827～835年）任剑南西川节度使时为 “刷一方耻”，防止南诏和吐蕃入侵而建的边防军事设施，地点在今成都西理蕃县治的西城之上。楼内绘有山川形势图，李德裕在此召开边事会议，商定访务策略［13］。在这里，作者用筹边楼和太平楼对举，指出当前需要的是先建筹边楼，而不是什么太平楼。也就是说，应厉兵秣马，加强战备，去恢复失守的国土，去解放沦陷区的父老乡亲，而不是把割地的惨痛、百姓的苦难、称臣的耻辱置之脑后，沉迷于歌舞升平，纵欲享乐。但现在的掌权者却反其道而行之。因此，词句既是对南宋统治者和议政策的有力抨击，也是对秦桧之流的当头棒喝，更是警醒国人的暮鼓晨钟。

本词以政治时事为内容，直抒胸臆，把个人遭遇和国家命运熔为一炉，字里行间充满忠愤之气，笔酣墨饱，痛快淋漓。诚如清乾隆间河北滏阳陈慰祖在《细高忠直遗篇》中所说：中辅此词，可谓 “劾秦之奏章，讨秦之露布，诛秦之斧钺。言人所欲言，言人所不敢言。气塞两间，忠横宇内”［14］。此言可谓一针见血，是最为确切的评价。

三作者其人

俗话说：诗词是作者的心曲。写出如此大胆、锋利词篇的作者，是何许人呢？

黄中辅的生平事迹，不见正史。据义乌乡土文献介绍，黄中辅出生于宋大观四年（1110年），为今义乌县城东隅金山岭顶人。关于他的生平事迹，《全宋词》说：“黄中辅，字槐卿，义乌人，元黄溍六世祖。”十分简略。但黄溍（1277～1357年），字晋卿，婺州义乌人，元代名宦、大学问家。延祐二年（1315年）进士，累官至侍讲学士、知制诰，同修国史、同知经筵事。史称其政绩：“在朝廷立无所附”“在州县唯以清白为治”“其清风高洁，如冰壶玉尺，纤尘弗污”。其学业：“博极天下之书，而约之于至精，剖析经史疑难，及古今同革制度名物之属，旁引曲证，多先儒所未发。”［15］明代宋濂是黄溍的学生，曾写有《金华黄先生行状》一文，文中有涉及黄中辅的一些内容： “先生讳溍，字晋卿，姓黄氏。黄为婺名族，至宋太史公庭坚，族望尤著。太史之后，从父昉生景珪，俱来浦江。景珪生琳，取忠简公泽之女弟，始迁义乌。琳生中辅，力学尚气节……”由此可知，一是黄中辅的祖籍原为婺（今金华）望族，曾祖父黄昉时迁至浦江，父亲黄琳时因娶宗泽之妹而移居义乌。二是黄中辅是宋代著名诗人黄庭坚的后裔，又是宋代抗金名将宗泽的外甥。因此，承家学，尚气节，有胆识，才智过人，自有渊源。

根据其家族传承和社会关系，黄中辅本来可以轻取功名，走上或从政或治学的道路。但由于金人的南侵、统治者的腐败，尤其是靖康二年（1127年）四月的靖康之变，金军攻破东京（今开封），烧杀抢掠，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，大量赵氏皇族、贵卿朝臣，以及后宫妃嫔共三千余人北上，导致北宋的灭亡，更是给国人留下惨痛的记忆。此时，黄中辅已十七八岁，血气方刚，有志报国。但登上皇位的赵构，又被奸臣所包围，使忠臣良将无用武之地。他的舅舅宗泽上了二十多道奏章，却每每被黄潜善等人所阻碍，最后忧愤成疾，在建炎二年七月十二日（1128年7月29日）的弥留之际，连呼三声 “渡河”与世长辞。为此，他曾怀着悲愤的心情写下了《念奴娇》［16］一词：

炎精（指应火运而兴的王朝。此指宋朝）中否（中道衰落，指北宋），叹人材委靡，都无英物。胡马长驱三犯阙，谁作长城坚壁？万国奔腾，两宫幽陷（指靖康之变，宋徽宗、宋钦宗父子，贵卿朝臣，以及后宫妃嫔被俘北上的政治事件），此恨何时雪？草庐三顾，岂无高卧贤杰？天意眷我中兴，吾皇神武，踵（追随）曾孙周（疑指三国时吴国的孙权、周瑜）发。河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭？翠羽（帝王车子上装饰的羽毛，代指皇帝）南巡，叩阍（宫门，此代南宋朝廷）无路，徒有冲冠发。孤忠耿耿，剑铓冷浸秋月。

此词为靖康之变而发。上片感叹金国铁蹄入侵，中原沦陷，徽、钦二帝被掳的灾难，指斥这是统治者未重用贤才的恶果。下片寄高宗以中兴之厚望，表达自己有报国之雄心，却无路请缨之感慨。全词雄视天下，回肠九转，气势磅礴，感情深沉，很有感染力。

但此词只是一种感情的控诉、理想的表达，并没有给他的人生道路带来多少影响；而把他推向人生风口浪尖的，无疑是他在绍兴年间在临安行在的 “题太平楼”一词。题词揭露了秦桧这个 “太平翁翁”的卖国罪行，表现了词人政治上的主动进击和无所畏惧的精神，给秦桧及小人迫害自己落下口实，从而改变了他的政治命运，给他的人生道路带来不幸和曲折。正如《金华府志·人物志》中所说，黄中辅自题词后，“桧闻大怒，踪迹不得而止。居乡每为仇家所挟，将发之，会桧死，乃免。自号细高居士，名其斋曰转拙”。一是秦桧追捕，二是仇家告密，使他的后半世始终处在不安和恐惧的阴影中。一直到秦桧死后，才得以解脱。这一点，在宋何茂恭（恪）《跋黄槐卿题太平楼乐府》一文中早有所揭露：“予友黄槐卿，有胆略之士也。当秦氏侧目磨牙，以脔忠肉义骨之际，独不为威惕，成长短句，以摩其须。其仇因挟为奇货以控之，且二十年矣。会秦氏下世，遂不及发，其脱于虎口者幸也。凡前日黄氏之宗姻旧游皆幸其发之，后得免于祸。已而，复惜其不假手于仇，及秦氏在时发之，槐卿虽暂厄，苟未至于死，迨今其名日甚矣。予则未敢以为然。夫贵槐卿此言者，以其处韦布而不忘君耳。使果计其幸不幸之迟速而言之，则言虽忠而意何取焉？然曩时仇固得其迹屡欲发而不发，仇今岂能终抑之哉！槐卿之言不患其不白也。”［17］何茂恭是黄中辅的朋友，义乌同乡。在此文中，他一方面记载了黄中辅在太平楼题词后遭秦氏迫害、小人挟仇欲告发的情景，及秦氏死后才得脱虎口之幸事；另一方面又抨击黄氏之宗亲旧友对黄中辅题词一事 “发”与 “不发”的患得患失思想，并表达了自己的看法，其记载是合乎情理，也是可信的。至于秦氏下世之后的情况，只有 “自号细高居士，名其斋曰转拙”，可见心情之不畅，惜无具体记载。今浏览网上，见有义乌的乡土文献资料对黄中辅的事迹介绍，尤其是秦桧去世后的情况，可弥补史料之不足，姑且录于此，以供读者参考。文中说：

黄中辅在乡下住了十几年，到绍兴二十五年（1155年），黄中辅已经46岁。这年秦桧去世，朝廷平反冤狱，通缉黄中辅的命令也撤销了。黄中辅回到县城里。绍兴三十年（1160年），江西临川晏节来任义乌知县。他听人介绍黄中辅事迹，崇敬之情油然而生，亲自造访黄中辅，请他出山。城乡绅众也纷纷恳求槐卿先生出来培养后辈，黄中辅于是出任县学教谕。

在县学，黄中辅一连教了20年书，培养出大批人材。人生七十古来稀，70岁那年他把教谕的职务让给了年轻人，自己又去了山野田园，深居简出，以吟咏为乐。知县将黄中辅的文才、道行和事迹上报婺州，知州转报两浙转运使，转运使将黄中辅的才能、德行和表现进行核实后，进京奏请皇上给黄中辅委任官职。当朝廷商议给黄中辅担任什么职务时，已是南宋淳熙十四年（1187年）。令未下，而黄中辅已于当年五月七日离开了人间，享年78岁。

黄中辅有气节、有学问，著有《类稿》10卷。后人为了纪念他，给他在义乌县城金山岭顶（今朝阳门街）建了一座专祠。由于多次遭受兵灾，早已荡然无存。到了清雍正年间（1723—1735年），又于朝阳门外驿墈下 “浙东望族祠”（今称黄大宗祠）左侧特地再建了一座 “二贤祠”，合祀黄中辅和黄溍两位先贤。1942年日军侵踞义乌，“二贤祠”被焚毁。［18］

综上所述，黄中辅出身世家，是个有气节的文士，他的题太平楼一事，是南宋临安京城反对和议、揭露秦桧的政治事件，是 “国家兴亡，匹夫有责”的一个典型事例，当时曾轰动朝野，影响很大。因此应该加以传扬，让后人知晓。黄中辅因此受到迫害，未曾出仕，又因其著作《类稿》的散佚，我们很难对他做出较为全面的评价。但就以其留下的两首词而论，关注反映时政，参与政治斗争，扩大了词的题材和词境，成为后来政治词的先导，在词学史上的地位和影响不可低估。但他至今于文坛无闻，连西溪两浙词人祠中也无其人其名，这是不公平的。

注释

［1］林正秋：《南宋都城临安研究》第九章 “都城的烹饪与菜点”，中国文史出版社，2006。

［2］（宋）四水潜夫：《武林旧事》卷六《酒楼》，西湖书社，1981。

［3］《黄溍全集·先居士公乐府后记二首》（其一），天津古籍出版社，2008。

［4］（元）佚名撰，李之亮点校《宋史全文》卷十九中《宋高宗八》，黑龙江人民出版社，2005。

［5］（明）田汝成：《西湖游览志》第十三卷《南山分脉城内胜迹》，上海古籍出版社，1958。

［6］林正秋：《南宋都城临安研究》第六章 “都城的建设”，中国文史出版社，2006。

［7］（元）脱脱等撰《宋史》第三百六十九卷《张俊传》，中华书局，1985。

［8］（宋）庄绰：《鸡肋篇》卷下，载《唐宋史料笔记丛刊》，中华书局，2004。

［9］（元）脱脱等撰《宋史》第四百七十三卷《奸臣传三·秦桧》，中华书局，1985。

［10］（宋）陆游：《追忆往事》。此诗作于宋宁宗嘉泰元年（1201），陆游77岁。

［11］《次韵秦观秀才见赠，秦与孙莘老、李公择甚熟，将入京应举》，《苏轼诗集》第三册，中华书局，1982。