浅析英美文学中的生态女性主义体现

2017-03-27王爽

参花（下） 2017年4期

◎王爽

浅析英美文学中的生态女性主义体现

◎王爽

生态女性主义主要是生态主义和女性主义的结合，是一种新概念，是女权主义的流派之一，也是生态哲学流派之一。生态女性主义的观点认为男权统治和人对自然的统治都是建立在家长制基础上的，是需要批判的。随着生态女性主义的发展，关于生态女性主义与文学作品的关系探讨得越来越多，也越来越受重视。本文主要探讨在英美文学中生态女性主义主要的体现，将这一理论与文学批判实践相结合。

英美文学生态女性主义体现

早期的中国社会是父权社会，在父权社会中，女性的生存是有一定压力的。生态女性主义强调的是男女平等、人类平等，这在中国早期社会是不被关注的。生态女性主义经过与传统男权的斗争，终于在20世纪中后期诞生，经过多年的应用，在文学、哲学等领域都起着重要作用。本文从生态女性主义的定义入手，主要分析在英美文学作品中生态女性主义的体现，以为生态女性主义理论的研究奠定基础。

一、生态女性主义的含义

生态女性主义最早是由法国女性主义者奥搏尼提出的。在生态女性主义提出之前，首先是有女权主义批评的。启蒙运动和文艺复兴使西方人从对上帝的狂热崇拜中解放出来，随后的工业革命和哲学革命使西方社会发生了非常大的变化。第一次世界大战将男权主义从历史的舞台上赶下来，妇女开始登上历史舞台。从此，妇女解放运动开始，广大妇女在社会各个领域争取权利，并开始了对自身发展的探究。直到20世纪60年代末，女权主义批评理论正式诞生，主要是以女性的视角对经典文学作品中男性笔下歪曲的妇女形象进行纠正，提倡以女性的角度来写作。在此基础上，奥搏尼提出生态女权主义，认为只有将女性主义与生态相结合，才能拯救地球和人类。生态女权主义是建立在传统女性批评主义基础之上的，是对父权制的批判。它认为引起地球生态危机和女性压迫的根源是一致的，也就是父权世界观。生态女性主义关注的不再像女权主义一样只是单独考虑文学作品中的性别问题，而是上升到了生态伦理和人文道德的层面。它不仅批判父权制，还把焦点放到关心妇女儿童和全人类的生存等多种问题上。生态女性主义在批评视角层面上继承了女性主义反对父权主义的传统，认为男权对女性的压迫与人类对自然的掠夺是有紧密关系的，男性统治女性与人类统治自然是同一的，隐喻了父权对女性的压迫如同文明对自然的掠夺，女性对男权的反抗也代表着自然对文明的反报复。

二、生态女性主义文学批评溯源

第一部具有生态女性主义色彩的小说是加拿大的《浮现》。现代的生态女性主义主要是作者通过文学作品，通过作品中的主人公，表达自己对社会的情感和对美好生活的向往。主要阐述女性是社会的一个组成部分，是对社会有贡献的。生态女性主义在文学上属于一种后现代批判方式，是对人类文化的重新评估。生态女性主义主要表达两种理论：一种是生态女性是自然环境与女权主义的结合，人与人之间平等是建立在女性对自然的核心基础之上的，英美的许多文学作品都着力渲染女性与自然的和谐统一；另外一种理论是通过文学作品表达世界上的女性在受男权压迫下的不满，女性是向往美好生活的，是期望人与自然统一的。生态女性主义主要是通过与男权斗争过程中成长和完善起来的，并通过文学作品来宣扬女权理论，让生态女性主义价值观得到认可和体现。

三、生态女性主义在文学中的内化发展

生态女性主义与男权的斗争没有停留在表面上，是从不同层面研究和传播的。它比女权主义更加成熟，它注重观念和行为的统一，注重妇女的解放，认为女性应该是与自然成为和谐一体的。要打破男性中心理论的思想逻辑，让女性与男性平等。在不断完善的过程中，生态女性主义在英美文学作品中有一定体现，体现了对自然的热爱，是一种生态伦理学，从多文化视角进行探索。20世纪后期，生态女性主义在文学作品中开始频繁出现，这些文学作品带有一定的批判精神，为女性向前迈进指明了方向，比较有代表性的是《宁静的春天》。这部作品注重自然与人的关系，是用女性细腻的情感去描述和感染，表达了女性对社会的不满和对美好生活的向往。这部作品出版后就在社会上引起很大反响，很多生态女性主义者积极响应，用诗歌、小说等各种形式来表达自己的愿望。从此，开始了生态女性主义的新局面。

（一）父权世界观与女性受压迫关系的体现

生态女性主义以女性视角来研究人类面临的危机，在此基础上寻找出贬低女性和自然两者的关系，反对父权主义世界观，倡导建立人与自然平等的关系。如在《带有七个尖角阁的房子》中，海兹芭是深受父权主义影响的，她被灌输贵妇观念但却不自知。贵妇其实需要男人保护，并按照男人的方式优雅地生活。比如单身女性必须有年长的女性陪伴，而且不能随便和异性交谈，不能出去工作，不能谈论战争、生意等男性话题。女性的世界就是生孩子和照顾家庭，是位于男性之下的。

（二）工业发展与自然破坏关系的体现

生态女性主义在文学作品中也会描述自然生态，比如花、鸟、山、河、电等。在《德伯家的苔丝》中，主要是用景物描写来表达主人公的好心情，比如“胸前插着玫瑰花，帽子上别着玫瑰花和草莓”等，来渲染苔丝的美丽、温柔。苔丝不管是外表还是内心，都与她周围环境融为一体，处处体现大自然的气息，她像大自然的女儿一样。这展现了女性与没有被工业文明染污的大自然融合且和谐的关系。

四、生态女性主义在《指环王》和《主人》中的体现

生态女性主义在许多英美文学作品中都有体现，本文主要以《指环王》和《主人》为例，谈生态女性主义在英美文学中的体现。

（一）生态女性主义在《指环王》中的体现

《指环王》认为自然与女性的关系是相互交融且密切联系的。在《指环王》中，常把大地比作母亲，把森林比作少女，自然被女性化，女性也被自然化。女性变成了生命、绿色等的代名词，女性的光辉呵护着自然，自然也反馈给女性慰藉。以往男性掌握政权的文学作品，虽然在作品中把女性比喻成大自然，但也在同时又歧视地贬低女性。在《指环王》中萨伦和萨努曼是黑暗势力的首领，他们试图统治世界，他们无情地砍伐森林，把浩瀚的海洋变成了地狱。人类是正义之师，但是人类把女性当作自己的财产，把自己的道德理念凌驾于自然和女性之上。他们认为妇女和动物、奴隶一样，是自己的消耗品，这明显违背了生态女性主义所提倡的自然与女性和谐统一的理念。在《指环王》中，树人喜欢和平，他们做事情是按部就班的，他们作为女性的代表，反对萨伦和萨努曼的践踏，他们在向大自然表达关怀和同情之时，也向萨伦和萨努曼做出了回击。这淋漓尽致地体现了生态女性主义对生态的保护，对大自然的爱护。在《指环王》的另一段中，霍比特人是和平的使者，他们与世无争，以农耕生存，他们的部落不分男女，大家和平共处，这体现了生态女性主义与大自然和谐相处的社会美景，也是托尔金本身所向往的田园式的共存的生活状态。

不管女性处于什么地位，当战争来临时，她们都是无辜的受害者。在《指环王》中，精灵女王带领她的族人生活在森林里。她虽然有特殊的力量，但是当战争来临时还是被牵连其中，因无力反抗，不得不带领族人离开家园。非洛汗国公主Eowyn是在战争中失去父母的，但是由于身份关系,无法参加战争为父母报仇。作为公主，作为一个女性，她是叔叔和哥哥保护的对象，这违背了生态女性主义男女平等的立场。正是因为这些不平等,导致社会失去平衡，战争不断。然而在这样的背景下，Eowyn却敢于挑战传统思想，在战争中勇敢地承担起统治国家、保护子民的任务，符合生态女性主义的理念。她以智慧和勇敢赢得了子民的拥护，她打破了女性不能参加战争的传统，像花木兰一样使人敬佩。

（二）生态女性主义在《主人》中的体现

在《主人》中，自然与文明的对立是建立在主人与女孩的两性对比基础之上的。主人代表的是对大自然的掠夺和对现代文明的狂傲，女孩代表的是生态智慧。主人是来自欧洲的文明代言人，它拥有枪和车等工业产物，他以清教徒的眼光怀疑自然会趋向罪恶和堕落，他显示文明的手段是消除自然力量。主人在英格兰通过向女性施暴来暗示他对自然和女性征服的欲望，这种欲望是来源于欧洲文明的。以英格兰为代表的欧洲文明是带有原罪的，它起源于征服和压迫。而代表生态智慧的女孩相信人类与自然是平等的，是应该和谐相处的，她相信万物都有灵性，他们是以超自然的方式存在，应该以敬畏的态度对待生灵。《主人》中的女孩认为自己是美洲豹氏族的孩子，虽然主人一再胁迫，她仍然拒绝杀死美洲豹。《主人》虽然篇幅短小，但是却多次提到病症意象。首先是主人的向导将自己多年的淋病传染给当地土著女孩，之后各种病症不断侵蚀主人的身体。疟疾让主人全身发抖，疯狂占据了他的身体和意识。小说中多次提到主人的多种病症，并借用土著女孩的角度说主人是死亡的化身。通过病症的隐喻，小说道出了英格兰帝国文明的诟病，批判了一直流行的欧洲文化优越的观念。欧洲其实是被其他病症殖民化的地区，只是本地人理想地认为自己是对病症免疫的。相对于女孩，在未遭受到主人的摧残前，她还是充满活力和野性的，这是自然力量的象征。其次，对女孩有欲无爱的性掠夺，进一步表明了欧洲文明的罪恶和血腥。如果将《主人》中男性的病症隐喻为欧洲文明的堕落，那么女孩的身体就是自然的象征。女孩在遭受蹂躏时也在代表自然与现代文明进行对抗，那么失去了维度的欧洲文明也会如老年人一样苟延残喘。卡特以女孩的身体折射了自然的尊贵力量和无限活力，在反思中批判了英国文明的诟病，提示了欧洲文明必然走向衰落的命运。《主人》中文明与自然的表达虽然不如《指环王》明显，但是它还是利用对比的手法在反对男权主义的同时，批判以男性为代表的文明对自然的生态女性的掠夺，指出在地球环境日益恶化的今天，对以英国文明为代表的批判并不是无力的。