刻砚五题

◆俞飞鹏（四川 攀枝花）

刻砚五题

◆俞飞鹏（四川 攀枝花）

传统

传统深邃，传统浩瀚。

传统，大到天地方圆之观照对应，小到一砚的线面规矩。入传统，有人蜻蜓点水，匆匆过一下就急于出来，有人，一心就想进入，以为进入就行，有人为制出更好的砚，进进出出，出了又进，多次，反复。

刻砚，一要得传统，二在不惟传统。

刻砚的入传统，不是简单的今天做一素式，明天打一蝉形。尽管做做素式，蝉形，有利制砚，为的是能更好的做砚。

手头功夫

做砚，讲手头功夫，是个讲功夫技能的手艺活儿，这活有粗，有细，有精，有绝。大家都在刻砚，人家刻东刻西，刻得像，你刻如何也能如人家那般刻得像，如何还能比别人刻得更好更像。别人下刀精细，你刻，你的下刀如何能超越别人，刻的一应物象，能比别人更加见工精，得细腻。

制砚功夫，首重在“工”。

工，是砚雕者成长的必经阶段、必由之路。

工，是严谨、到位，训练有素。工，讲的是做砚的砚内规矩，是能方能圆，见方见圆，是规矩之后的方圆。

刻砚，太多的人想绕去工精，直奔意写。工与写，看似矛盾，其实不矛盾。写的根基是工，先工而后写，能工才能写，这好比孩提的我们，总是先学会走，而后才能跑。

电动工具

有砚手问我，刻砚，可以借助电动工具刻吗？

我说，学砚，最好是手工学习。刻砚，借助电动工具刻刻，当然可以，没什么不可以。

借助电动工具刻砚，能利于刻，为何不借助。深镂的清代刘源制双龙砚，如果当时有了电动工具，这方砚可以镂刻得更为奇巧更加出色。1936年到1947年，在沪上刻砚的陈端友，刻有他一生中最绽放奇彩的一批砚作，当时，如是有电动工具，他的有些砚的局部镂刻，不会也不应会刻得那么无助、无奈。

设计

面砚石，你想雕什么，不过是你的想法。

面砚石，找到藏于其中的那砚，凹凸出它的虚实强弱池堂向背乃至精魂，这才是设计。

一般的砚，之所以一般，首先，缘于设计的一般。

一流好砚，支撑它的一定是一流砚家的设计。刻不好砚的人，怎么也不可能设计出好砚。设计不出好砚，说明制砚的层面还泊于一般。

能刻出好砚，不一定设计出好砚。设计的高手，无疑是做砚的行家妙手。

好砚是设计出来的，更高层面的设计，是怎样的呢？是见不到设计纹痕的设计。

砚池，砚堂

砚池，多开在砚中的关键位置，起藏水贮墨作用，如一砚的眼睛。

砚池开在砚中，一是有大小宽窄讲究，深浅要恰如其分恰到好处，能不显小气不觉拘谨。二是力求实用，适度深开。三是讲艺术，知变化。传统砚的水池，形式大多固定，好的砚池，随砚形的不同而不同，视图案的需求而变化。

砚堂，恰如一个人的脸面。

一方砚，最深的部位是砚池，最广的部位是砚堂。

砚堂构成，主有两种形式。一是平整式，工艺要求平整光滑，抚之无凹凸不平感。砚堂与边沿的结合部要求过渡自然、舒适，无生硬、突然感。二是向心微凹式，所谓向心，即在砚堂中部确立一心点，由四围向中心凹入，凹的幅度不可过大，以微凹，渐进为宜。