印文字体确定技巧

□舒 艺

印文字体确定技巧

□舒 艺

篆刻内容确定以后，便是根据内容选择字体。这里包括字形和书体两个方面的含义。古人说“不通文义不可刻，不深篆学不可刻”，就是针对篆刻字形和书体的选用而言的。字各异形，只有通过考证字义才能求得；篆有定法，只有通过对各种书体的学习才能使之相配。

1.考证字义，求得字形

汉字，是以抽象的符号形式和笔画结构来表现语言的。所谓六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借，概括了文字成形的基本方式。因为象形、指事毕竟有限，所以，在文字中存在着的大部分，是以形加形，或形加声合成的会意字、形声字，以及义同形异，或形同义异的转注字、假借字。在文字使用的漫长岁月中，由于书体的演变和使用的需要，不少文字的形体和含义发生了变化和转移：有的字由繁变简，如“学习”的“习（習）”字。有的字则由简变繁。除此，有的字在今天的楷书中是一个字形，但在篆书中，用来表达不同的意思时，写法就不相同:如“里”字，用作“里外”的“里”时，篆作“裹”,用作量词“千里、万里”的“里”时，篆作“里”。

因此，我们在确定印文每个字的字形时，一定要经过对篆书工具书仔细、认真地查考，从字的含义上，弄懂每个字的字形，不能自以为是地想当然。如果字形错误，原先确定的印文内容，就会变得文理不通。

查阅字形的工具书，可以东汉许慎的《说文解字》为基础，该书说文部首凡五百四十文。还有一部清代段玉裁著的《说文解字注》(简称《段注说文》)，在对文字的解释上，比《许氏说文》资料更多且准确，但篆字不如《说文解字》优美。只有字形查考无误，才能保证内容准确，不被误解。

2.书体配合，全局统一

借助《说文解字》，查检到篆字字形之后，并不等于拘泥于《说文》，把《说文》上的字形依样画葫芦地照搬进印章，而是应根据《说文》的字形，善于运用各种篆书书体，把文字有机地组合在印章的方寸之中，这就是我们通常说的“配篆”。

篆书，主要分为两大类:大篆、小篆。诸多的书体，都是可用于印章印文的源泉。但是，无论采用哪个朝代、哪种书体入印，都必须遵守一个宗旨：一方印内所选的书体风格要相统一，“务定时代，务合体式”。从秦则秦，从汉则汉；仿玉(玉印)则察玉性，仿铜(铜印)则会铜理。不能“秦篆杂汉唐”“混杂其文”。也就是说，古文、大小篆及彝鼎文不能同时杂凑在一方印文内，否则的话，犹如狐裘续羔、缁衣补缟，只能贻笑大方。

传世的古玺印，尽管风格和种类繁多，但就具体每方印来说，都“各有其体”，是一个独立单位，又体现了一种完整的艺术风貌，而不是大杂烩。我们在观赏前人或当代篆刻家的篆刻作品时，常常可以在边款上看到“拟汉印法”或“取xx碑意”的文字，实际上也说明了“全局统一”的问题。

一般说来，刻姓名印章，宜取比较规整、庄重的书体，如汉摹印篆或古玺文字。如果在姓名印中加“之玺”，就应用比较古远的书体，如古玺文字。当然，能否做到“全局统一”，取决于我们对各种书体特征的研习和掌握程度。