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论土家族婚俗音乐文化

2017-03-24于兰英李燕

艺术评鉴 2017年1期
关键词:婚俗音乐文化土家族

于兰英+李燕

摘要:我国的历史源远流长,传统习俗也是多种多样的。经过长时间的历史沉淀和积累,我国的少数民族都形成了具有自身特色的传统文化,音乐文化就是其中非常重要的组成部分。在本次研究中,笔者关注的是土家族的婚俗音乐文化,以此为切入点对土家族进行更加深入的了解。

关键词:土家族 婚俗 音乐文化

中图分类号:J607 文献标识码:A 文章编号:1008-3359(2017)01-0022-03

就土家族人而言,婚俗仪式是非常重要的,土家族的婚俗音乐体现了土家族的民族特色。一直到现在,当土家族居民结婚时,婚俗仪式也是必不可少的。总的说来,土家族的婚俗仪式和一些少数民族的婚俗仪式具有一定相像的地方。但是,整个仪式中也有很多独特之处,这些地方蕴含了浓浓的土家族风情。

在土家族的婚俗仪式中有两个重要的组成部分,第一个哭嫁歌,第二个则是打溜子。在打溜子的过程中,不同的民族器乐会一起演奏。从本质的角度讲,打溜子属于一种打击乐,已经列入了我国的非物质文化遗产。打溜子可以为土家族的婚俗仪式提供浓厚的喜庆氛围,调动人们的情绪。

一、研究土家族婚俗儀式音乐特色的意义

(一)有利于世人正确的了解土家族的民风民俗

土家族是我国一个非常重要的少数民族,具有十分悠久的历史。结婚是每一个人在成长过程中必须经历的,对于土家族的姑娘而言,结婚时的婚俗仪式是不是缺少的。其中,最为关键的一个环节就是哭嫁。哭嫁的方式主要有两个:第一个是“哭”,第二个是“唱”。两者相辅相成,从仪式开始一直延续到仪式结束。一般来讲,哭嫁的时间有长有短,最短的只有几天,最长的则可以持续一到两个月。当土家族姑娘的结婚日期将要来临时,哭嫁的哭声也就逐渐变得伤感。婚俗仪式中的另一个关键点就是打溜子,打溜子和哭嫁是同时进行的,打溜子的主要作用是为哭嫁提供节奏。

土家族的婚俗仪式蕴含了浓郁的民族特色,具体如下:首先,正式结婚之前需要订婚,此时需要做的就是行聘;其次,选择合适的时间举行结婚仪式,同时还需要准备好结婚仪式时将要用到的各种服装和饰品;再次,正式举行结婚仪式。土家族的结婚仪式一般都会持续三天或者是四天,每一天都安排了很多的内容。如,在结婚仪式的前一天,两夫妻需要“开脸”,新娘还需要将头发梳成高髻;新娘坐花轿;两夫妻正式拜堂;闹洞房以及回门等。

打溜子是土家族婚姻仪式的重要组成部分,这也是土家族的一大民族特色。土家族的打溜子和其他的打击乐有所不同,具有自身的特点,体现了土家族独特的民族文化。通过研究土家族的婚俗音乐,人们可以更好的认识和了解土家族,理解土家族的传统民俗和传统文化。

(二)有利于合理的开发民族民间音乐的旅游项目

21世纪是一个全新的时代,在新的时代背景下,人们的生活水平逐渐提高,人们越来越享受生活,旅游成为了很多人打发休闲时间的主要方式。近些年,民俗旅游越来越受人们的欢迎,少数民族逐渐成为了民俗旅游的一大卖点。从这个角度讲,土家族的婚俗仪式就是一个很有潜力的旅游项目,可以吸引大批的游客。

在开发民俗旅游项目时,相关人员可以加大对土家族婚俗仪式的关注,对该仪式进行合理的开发和利用。这样做的优势主要体现在:第一,让更多的人了解土家族的传统习俗和传统文化;第二,促进土家族地区的经济发展;第三,为土家族居民提供更多的就业机会等。然而,在开发旅游项目时,相关人员还需要注意下述问题:第一,不能对土家族当地的传统文化造成破坏;第二,旅游开发单位需要加强和当地政府的合作,注意对土家族婚俗仪式的合理开发等。

(三)有利于土家族音乐类非物质文化遗产的保护和发展

现阶段,我国十分重视对非物质文化遗产的保护,尤其是少数民族的非物质文化遗产,土家族的婚俗仪式就是非物质文化遗产的一种。随着时代的不断发展和进步,现在的土家族年轻人也逐渐丧失了对婚俗音乐的兴趣,对土家族婚俗音乐一直在坚守的大多数都是年长者。如果不改变这一现状,土家族的婚俗音乐将会逐渐消失,这是我们不愿意看到的一幕。因此,研究土家族的婚俗音乐是十分有必要的。

二、土家族婚俗仪式音乐的内容

土家族婚俗仪式主要由两部分组成,分别是哭嫁歌和打溜子,下面分别具体介绍一下:

(一)哭嫁歌

从本质的角度讲,哭嫁歌是土家族的一种民歌。当土家族的姑娘出嫁时,在结婚之前的一个月,新娘子要唱哭嫁歌。通过哭嫁歌,新娘子主要表达了两种感情:第一,对于成长和结婚的感触;第二,对于娘家的眷恋。一般来讲,哭嫁歌持续的时间是不一样的,最短的可以持续一个礼拜,而最多的则可以持续一个月。大多数的新娘子都将哭嫁歌的持续时间选为半个月。哭嫁歌的内容都是非常通俗易懂的,很贴近生活。哭嫁歌的对象也是多种多样的,常见的有母亲、姐妹、媒人等。

好多人在哭嫁歌时都会根据哭嫁的对象而自己当场决定内容,也就是随性而哭。哭嫁歌也有一些比较标准的哭词,比较典型的有:“比古人”和“共房哭”等。哭嫁歌有自己的曲调,需要哭嫁者将哭和唱完美的结合到一起,完成哭嫁歌具有一定的挑战性。

哭嫁歌是土家族先人智慧的结晶,通过哭嫁歌,人们可以构建一个立体的出嫁者形象。出嫁者借助于哭嫁歌抒发自己的感请,包括自己对家乡的不舍之情,对父母和亲人的眷恋之情等。

(二)打溜子

可以说,打溜子已经成为了土家族的一个标志。打溜子中包含了多种的打击乐器,主要有溜子锣、头钹、二钹以及马锣。在打溜子时,需要打击者进行密切的配合,打击者的数量不是固定的,可以有三个,也可以有四个。总的说来,目前打溜子主要有两类,一类是三人溜子,另一类则是四人溜子。有时,也会出现五人溜子,第五个人的乐器是唢呐。土家族的很多重要场合都需要打溜子,如结婚、乔迁新房等。随着时代的不断发展,土家族居民逐渐将打溜子发展成了一种重要的休闲娱乐方式,打溜子开始在广场上站稳脚跟。

三、土家族婚俗仪式音乐的音乐特色

(一)哭嫁歌的音乐特色

土家族的哭嫁歌是一种民歌,具有自身的音乐特色。哭嫁歌中主要蕴含了三种因素,分别是哭、歌以及语。在演唱哭嫁歌时,演唱者需要将哭和唱融合到一起。哭嫁歌的音乐特色具体如下:

第一,喜当悲歌。哭嫁歌,顾名思义“哭”是非常重要的。哭的对象有很多,出嫁女可以哭娘,哭自己的姐妹,还可以哭花、哭花轿等。新娘的姐妹也可以哭出嫁者,新娘的母亲也可以哭出嫁者。在哭唱的烘托之下,人们可以对新娘的感情具有更加深刻的理解。演唱者在哭嫁时,一般都使用真声,通过哭诉的方式表达自己。在哭唱的过程中,会存在很多的抽咽声,也会出现很多的哭声。让人听了顿感悲伤,营造一种伤感的氛围。哭嫁歌的最大特点体现在每一句都通过哭叹来结束,这叫作“哭腔”。

哭嫁歌的形式并不是單一的,有很多种。常见的有一个人独自哭唱,两个人一起对着哭唱。也可以是两个人轮换着哭唱,如出嫁者先唱一句,然后娘家人再唱接下来的一句。在哭嫁歌中,负责“唱”的基本上是女性,在“唱”的过程中不需要乐器参与,唱的方式也是多种多样的,如自己单独唱,多人合唱等。唱和哭需要融合在一起,做到哭唱结合。主唱者一般都采用坐着的姿势,在演唱时需要不时的用手帕擦掉泪水,还需要做一些手部的动作,借助表达情感。陪唱人员需要以主唱者为中心将其包围。在演唱的过程中,陪唱人员需要不时的进行一定动作的配合,如拍打背部等。这些动作主要起到两个方面的作用:一方面,控制演唱的节奏;另一方面,表达感情。

第二,旋律独特。哭嫁歌是哭和唱融合的产物,哭嫁歌的旋律是很优美的。作为一种民俗音乐,哭嫁歌有自己的曲牌和唱词结构。

(二)打溜子的音乐特色

土家族打溜子的音乐特色主要体现在以下几个方面:

首先,句法节奏多变。打溜子的句法特色主要体现在三个地方:第一,演奏节奏的改变;第二,演奏乐器自身的音色特点;第三,乐队中的地位。打溜子的节奏主要有:一拍一击、一拍二击、一拍三击以及一拍四击等。

其次,曲牌结构严谨、完整。打溜子的曲牌主要包括以下几个部分:分别是头子、桥子、溜子以及尾子等。不同地区土家族居民的打溜子有所不同,大体上还是比较相似的。如溜子的持续时间相对较长,而且溜子出现的也相对比较频繁。

再次,演奏技法独特。在打溜子时,不同的乐器之间需要互相配合,而且不同的乐器都具有自身的特点。举例说明,为了避免小锣出现余音,打击者可以使用反面敲击的方法;将侧钹和闷钹结合起来,创造自然之声等。

打溜子是土家族的传统民俗文化,属于独立的民间艺术。随着时代的发展和变迁,打溜子的内容和表演方式也越来越多样化。打溜子是土家族婚俗仪式的关键组成部分,也是土家族的宝贵历史文化遗产,需要得到继承和发展。

四、结语

少数民族的传统习俗和文化是我国的珍贵历史财富,现阶段我国越来越重视对传统文化的保护和继承。在本次研究中,笔者主要以土家族的婚俗音乐为研究对象,介绍了其中的两个重要组成部分,哭嫁歌和打溜子,希望可以为相关人员提供一定的参考。

参考文献:

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