小学语文古诗词教学策略探微

浙江省台州市学院路小学 舒晓玮

小学语文古诗词教学策略探微

浙江省台州市学院路小学 舒晓玮

中国古典诗词语言凝练、韵律和谐、意存高远，是小学生学习古典文学的最佳启蒙教材，我们应该以一个有效的“开采”方式去挖掘这块宝藏的真正价值。本文紧抓小学古诗词教学的特点, 从“导入”“品词”“吟诵”等三方面来探讨小学古诗词行之有效的教学策略，以带领学生领略古诗的无穷魅力，进而受到美的熏陶，获得精神的愉悦。

古典诗词 诗眼 语言美 吟诵 音韵美

古典诗词以之精练含蓄的语言、抑扬顿挫的声调、美妙和谐的韵律，积淀着华夏民族五千年灿烂文化的精髓。小学语文教育如能利用好我国母语教育这一独特的资源，让学生受到祖国传统文化的熏陶，对他们的健康成长无疑是大有裨益的。然而，小学生接触的古诗词并不多，关于这方面的知识和见识尚处于启蒙阶段，加上古典诗词凝练难懂的语言，独特的写作背景，反差巨大的生活经历……因此，小学古诗词教学便是一个非常值得探索的课题。从笔者一直尝试摸索一条得以带领学生更酣畅地漫游古典诗词的路径, 借此谈谈自己的一些体会和教学策略。

一、转轴拨弦三两声, 未成曲调先有情

“感情只能向着感情说话。”在小学古诗词教学中，老师若能做好充分的准备，声情并茂地引入课题，对学生而言犹如“拨开云雾见日出”，定能唤醒、激励学生学习的主动性，引起强烈的情感共鸣，把他们带入诗歌所要创造的意境中，为接下来的品词酌句、感悟体验做好铺垫。那选择怎样的“琵琶声”，以求达到“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”的教学效果呢？

1.课件音画导入。鲁迅先生说过：“意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”课始，如果适机播放与教学内容相关的音画视频，创设悦目、悦耳、悦心的情境，孩子们的注意力就可以很快地得以集中，这有助于引领学生走近作者、走进文本，有效开启孩子们思维的闸门，为我们教好古诗词铺下基石。

如教《望庐山瀑布》，一上课，师问：“你们知道庐山吗？”并适机播放简介庐山的视频，孩子们的眼球一下子被吸引住了，顿时沉浸在美的意境之中。“庐山给你留下了怎样的印象？”（生各抒己见）趁势，老师激发说：“李白游了庐山、观摩瀑布后诗性大发，写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》……”随之，孩子们便饶有兴致地进入学习文本之状态中。

2.从了解诗人引入，一石激起千层浪。纵览古诗词史，我们不难发现每一位诗人都有自己独特的诗风。王维“诗中有画，画中有诗”， 清新明爽、洁净优雅；李白雄奇夸张、想象浪漫、豪放不羁；杜甫沉郁顿挫、忧国忧民、心系天下……是什么让他们形成如此鲜明的个性之诗呢? 是生活!是经历!是命运! 因此，了解诗人的生平经历有助于学生理解诗词中蕴含的作者的情感，激荡起学习全词的兴趣,达到一石激起千层浪的教学效果。

如教学《清贫乐 村居》时，老师先出示作者简介,动情地介绍辛弃疾：辛弃疾，我国历史上著名的豪放派词人，杰出的军事家、政治家。年轻时的辛弃疾壮志满怀、抗击金兵、收复失地,是个热血男儿，民族英雄。然朝廷的腐败,官场的尔虞我诈使一介书生难以施展抱负,被迫离开政治舞台。正当壮年的他带着壮志未酬的遗憾被贬至上饶,开始过着“闲居少邻并,而无车马喧”的村居生活。在那儿，他一住就是十余年，慢慢地，他开始眷恋这片土地,热爱这片世外桃源般的迷人风光和小山村那股质朴的民风，时不时地借词抒发自己出世和入世的矛盾心态。今天老师就带着大家走进辛弃疾,走进这千古传诵的名篇——《清贫乐 村居》。

3.从了解诗作引入。教学新诗词时，老师先让学生背诵以往学过的这位诗人的诗作，待新旧知识相互联系、自然衔接，学生学诗兴趣被激发后，相机揭示课题,开始新诗教学。

如教学《望天门山》时, 老师可以先引导学生背诵李白的其他诗作, 如《春晓》《静夜思》《望庐山瀑布》等。这一举措，让一个孩子课外知识的广泛涉猎有了示范作用, 也有助于调动其他孩子自主积累的积极性。

二、轻拢慢捻抹复挑，斟词酌句品其美

古典诗词的语言精确凝练、内涵深远。古人创诗作词时，因每首诗的字数有限，由此特别讲究“炼字”，有人“吟安一个字，捻断数茎须”，有人“为求一个字，耐得半宵寒”，更甚者“二句三年得，一吟双泪流”。因此，教学中，教师要善于抓住这些“点睛”之笔，斟酌“诗眼”；从关键字句人手，品词酌句，揣摩其语言之美；联系生活，勾连各种物象，体悟诗歌中的情感和哲理。

1.抓“诗眼”，品悟语言美。如教学《泊船瓜洲》时，我紧抓“绿”字让学生品悟语言。师说：此“绿”字最令人津津乐道的是其修辞上的锤炼，传说王安石为此字修改十余次。那你猜猜，诗人可能用过哪些字？在学生大胆猜测的基础上，再告诉学生据传诗人分别用过“到”“过”“吹”“至”“回”“入”“满”等，终定“绿”字。孩子们在老师的引导下，通过讨论、交流悟出一个“绿”字牵系全文，虽着墨洗练，然境界全出。不仅深具色彩感，还极富动感，展现了春风强大的生命力以及它给江南水乡带来的一派生机景象。

2.紧扣关键句，揣摩语言美。古诗词历经千百年的时间洗礼，留存世间的皆是精华和经典。每一首古诗词都有着一两行精妙绝伦的诗句，也是因为这一两句而使得整首诗词千古流传。因此，在小学语文古诗词教学中，老师要善于抓住诗词中的名句引导学生体会文字的精良和凝练。

如教学《望庐山瀑布》时，老师就紧扣“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”让学生揣摩语言美。

师说：你认为这首诗好在哪里？

生1：那“三千尺”并不是说真的有“三千尺”高，它只是夸张地写出了瀑布飞流而下的那种气势。

生2：诗中的“疑”是“怀疑”的意思，是李白看到飞流直下的庐山瀑布时产生的联想，觉得那仿佛是银河从天而降。

生3：读了这一句，我仿佛看到那长长的瀑布快速地直往下泻，让人认为那是浩淼的银河从九重天外落了下来，似乎又听到了那震耳欲聋的水泻声，真是壮观极了！

就这样，老师引领学生说诗悟意,想意悟境，感受诗人遣词用句之精妙，揣摩诗人流泻于字里行间的情感，继而体悟到庐山瀑布之壮美。

3.勾连生活因子，感悟语言美。引导学生联系自己的生活实际来感悟诗词的语言美，有助于化枯燥为有趣，变繁杂为清晰，让学生感染到学习古诗词的乐趣。

如教学《村居》这首脍炙人口的古诗时，如何引导学生在学习、吟诵古诗的过程中感悟语言、丰富语言积累呢？于是，老师就从“多彩的春天”这一单元导读主题入手，让学生说说春天美在哪里？孩子们都是童稚的、感性的，诸如“小河边，柳树姑娘甩动着长长的绿头发”“风筝在天空中嬉戏”等异彩纷呈的语言描述就从他们的小嘴中不时吐出。而这一切，不就是《村居》所描绘的场景吗？亲历、体验在孩子和古诗词间架起了一座沟通的桥梁。“其实小朋友刚才所说的场景，我们也可以用古诗来描绘。”师继而启发道。至此，水到渠成，诗与景自然吻合，凝练难懂的古词顿时变得鲜活灵动，古诗词似乎一下子飞了起来，充满魅力。

三、大珠小珠落玉盘，抑扬顿挫蕴情趣

“情”是“诗”的灵魂，“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”小学教材中的古诗词，大多是抒情的。有的直抒胸臆，情动于衷；有的婉曲隐含,情蕴其间；有的借景抒情，情因景生；有的情理交融，情真意切。这一脉脉情感蕴含在富有音韵美的词句中，只有引导学生学会吟诵，入情入境、反复吟诵，才能在读中有所感悟。

1.授生以“渔”，于“吟诵”中感受音韵美。众所周知，古诗词十分讲究押韵，讲究平仄对仗，极富音韵美。在引导学生鉴赏古诗词时，在品词酌句的基础上，要强化诗词的吟诵，教给学生吟诵的技巧。诸如指导学生读出语音的抑扬顿挫、轻重缓急，引导学生体会平仄转换、重音句读，从而读出韵味，体会古诗词中饱含的意象、情感。

如学习《赠汪伦》时，相当一部分孩子把“桃花潭水深千尺”中的句读断为“桃花/潭水/深/千尺”，以求上下句的音韵和谐，造成了诗义的误读。其实，我们知道“桃花潭”是一个地名，它不能读破，唐诗不是严格意义上的律诗，句读应该以保持意义的完整为主。理解了这一点，学生对《登/鹳雀楼》就有了新的理解和感悟。

2.入情入境，于“吟诵”中体味情感美。古诗词用字凝练，意蕴深厚。教学中，我们如果抽丝剥茧般地死抠字词讲清说透，就会将诗歌所表达的情感弄得支离破碎，意境荡然无存，学生学之如同嚼蜡。因此，教学时，我们要善于创设情境，引导学生意会、品悟，聆听诗人的声音，感受作者丰厚的思想情感，进而达到吟诵者、作者和听者的共鸣。

如教学张志和的《渔歌子》时，在引领学生明白诗人“不须归”，其实是一种真正的归——归往精神的家园、生命的本真后，在合适的配乐声中，老师这样引导学生入情入境诵读体悟：

师引读：清晨，鸟儿在枝头欢唱，诗人独自划一小舟顺水而下，绕过西塞山，渐渐地、渐渐地移近桃花林，他在心里轻轻吟着——

师：时间慢慢消逝，诗人仍流连于那片桃林中。你瞧，他闲适地坐于船头，时而眺望西塞山，时而捡拾几瓣桃花，期间，他乐此不疲地吟唱着——

师：暮色中，炊烟袅袅，雨丝飘零，诗人依然坐于船头，轻轻地吟诵道——

师慢吟：青箬笠，绿蓑衣——

学生接读——斜风细雨不须归

师（更慢）：斜风细雨——

学生再接读——不须归

那一刻，诗人是兴致盎然的，老师和学生也是兴致盎然的，师饶有兴味地引，生饶有兴味地读。这无非正如叶圣陶先生所倡导的：“以意逆志，设身处地，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通。”古诗词教学就应当如此，理解意蕴，找准意味，入情入境，读出兴味。

著名教育家陶行知说：“如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。因为面包是身体的粮食，水仙花是精神的粮食。”古典诗词是小语教育的精神食粮，是小语教育真正的“灵魂”，它所包含的审美和精神世界气象万千，能让学生瞬间顿悟。因此，我们要积极吸收古典诗词的精华为孩子的生命润色，让他们在潜移默化中产生共鸣，审美能力得到提升，道德情操得到陶冶，内心思想得到净化。