西藏西部早期文明的考古学探索

格旺

摘要：西藏是我国自治区之一，其位于青藏高原西南部，海拔4000米以上，被誉为“世界屋脊”，在这高原上传承着几千年的文明，从正史中记载西藏在早期便已经有人类活动的迹象，可以追溯到旧石器时代，甚至早于旧石器时代，随着社会的发展，松赞干布统一了西藏，建立吐蕃王朝，并在后期创立了西藏文字，引入了印度佛教文化。在当代考古学家考察时，发现了近代西藏文明的发展遗迹，然而在考察中考古学家发现了更早的文明遗迹，这些文明遗迹时间早于“前佛教时期”，新的考古发现引发了更多学者的研究和探索。

关键词：西藏；早期；文明；考古；探索

前言：在我国历史上，西藏西部的阿里曾是象雄及古格两个王国的主要活动区域，在该区域中很多的历史文明遗迹被发现，我国在该区域整理的考古资料及文献能够从不同程度上展示区域的古代文化面貌，但从进一步考古中发现，古格王朝在进入“佛教时期”的资料较少，在“前佛教时期”的资料更为匮乏，匮乏的文明历史资料和不断新发现的古代文明遗迹成为了近代考古学者专心研究的方向，不断探索西藏西部早期文明遗存的遗迹，不但对西藏的历史有着重要意义，还具有更重要的学术研究意义。

一、西藏西部早期文明的起源

西藏西部早期文明经历了一段时期，后在松赞干布的吞并下形成了统一的奴隶制王朝，在现有藏文古籍中记载了西藏西部早期文明的发展，在藏文史籍《五部遗教》一书中，记载了西藏西部早期文明的具体地理位置，该史籍从地理位置上将象雄进行了区分，象雄划分为上下两部分，首先上象雄位于包括1、窝角，2、芒玛，3、聂玛，4、杂摩，在吐蕃与突厥边界上；下象雄，包括：1、古格，2、角拉，3、吉藏，4、亚藏，在吐蕃与苏毗边界上，象雄东部以玛旁雍措湖与藏地为界。上下两部分记载的地理位置确定了西藏西部早期文明的地理位置，从文明发展时间上看，西藏西部早期文明经历了三个时期，第一时期是旧石器时期，该时期距今5万至1万年之间，在考古学者探索西藏西部文明遗迹时，就发现了在旧石器时期已经出现了早期人类活动的踪迹，这时期的早期人类使用石器作为工具作为砍砸器、刮削器等，从考古学者采集到的文物看，很多刮削器和尖狀器多是使用石片打制而成的，可见在旧石器时代古人类已经学会了运用工具。第二个时期是新石器时代，该时期距今约1万年前，这个时期西藏文明已经进入了新石器时代，象征性的部落开始逐步形成，农业及牧业也有了一定的发展，目前考古学者发现的西藏新石器时代遗址多达50余处，其中存有细石器的遗址有28处，主要出土的石制生产工具种类有石锹、石铲、石斧、锨头、犁、矛头、箭、镰刀、劈刀、打制工具等，这时期细石器及磨制石器在造型及做工精细度上有了极大的改善。第三个时期是公元前1000左右，这时期属于早期金属时期，在这个时期西藏文明在农业、牧业上有了较大的进步，社会分工开始出现，阶级业开始出现了分化，在拉萨的曲贡遗址中出土的少量青铜器也印证了西藏早期文明的发展。

二、西藏西部早期文明的调查与发掘

从上世纪开始，我国针对西藏西部早期文明的调查与发掘工作已经开始了，在调查与发掘中，人们的视野不断开阔。

1、1998年卡尔普墓葬的发掘

卡尔普墓葬位于古格王朝城札东1公里处，1998年根据藏族群众提供的线索，考古人员在卡尔普墓葬中出土了部分陶器，但具体资料及信息并未对外公布，在拉萨举行的“阿里地区出土文物展”上展示了部分资料，在照片资料中，墓葬内是以木棺作为葬具，无法推算墓葬的年代，从出土的陶器上看，陶质、陶色以及纹饰判断，这个墓葬应在古格王朝时代前期。

2、1999年东嘎格林塘墓群及皮央遗址第V区墓群发掘

1999年发掘的嘎格林塘墓群及皮央遗址第V区墓群规模较大，很多墓群上地表明有明显的封土标志，且分布较为规律，在墓葬内部有大量的随葬动物，有的是单独的动物随葬，还有的是18个羊头作为随葬品，这些原始随葬现象与巫术有着千丝万缕的关联，也恰恰能够反应出西藏土著宗教的埋葬习俗。而从出土的器具看，有陶器、骨器、石器、青铜器、铁器、木器以及竹器，反映了墓葬群应为前佛教时期的遗址。

3、2004年“琼隆银城”的发掘

2004年国家文物局边疆考古开始，本次考古中针对阿里地区尔县、札达县境内开展，在前佛教时期考古遗存的调查与发掘方面获得了一批重要的资料。在区域内调查发掘时，考古人员发现了石器地点、大石遗迹、古代墓地、岩画等，这次考察中发现了最为重要的“卡尔东遗址群”，在调查走访中，考古人员获知该遗址在藏语中称之为“琼隆俄卡尔”，即“琼隆银城”，这次的考古研究的发掘给考古带来了极大的研究价值。

4、当今西藏西部早期文化的发掘

近几年，西藏文化的广泛流传吸引了更多考古团队到西藏发掘早期文化，很多西藏文明之谜不断被揭开，当然还有很多谜底没有解开，例如古象雄文明流传的四大谜团：象雄官方史料何以“寥若星辰”、古象雄王朝都城何处寻、是否古丝绸之路“十字驿站”、西藏文明中几多“象雄烙印”，这些谜团仍需要更多的考古专家去考证研究。

结束语：综上所述，西藏西部文化源远流长，随着我国科学的不断发展和进步，更多的文明遗址都会呈现在人们的眼前，不断解密西藏西部早期文化之谜，对我国考古工作有着极大促进意义，也对古代文明的传承有着承载作用。

参考文献

[1] 李逸之.西天梵相——西藏西部地区早期擦擦[J].荣宝斋. 2004（03）

[2] 吕红亮.西藏西部阿里丁东遗址相关问题初探[J].西藏研究. 2008（04）

[3] 霍巍.康区石棺葬遗存考察记——横断山脉地带文物考古调查记之一[J].康定民族师范高等专科学校学报. 2005（02）