浅析中国传统哲学的思维特质及其价值

徐博池

摘要：中国传统的哲学与西方相比还是有很大差距的，其中最主要的就是传统哲学思维的不同，人性问题是我国传统哲学中的直接主题，如果谈论中国的传统哲学抛开人性的话，就会抹杀整个中国传统哲学的思维特质。我国哲学从人性出发进而研究生命的本性和生命的价值，在很多人理解上哲学是为了给出一个世界，其实并不是如此，它只是为了寻找帮助人们寻找到解决问题的方法。

关键词：中国传统哲学；思维特质；价值

一、什么是哲学

其实哲学的定义非常广泛，对于哲学也有每个人自身的理解，每个人的理解不同对于哲学来讲都是不同的，而且人们总是根据自身的理解去解释所谓的哲学。在人们认识的初期其实对哲学这个名词缺乏一定的认识，就更不用说哲学的性质，对象和范围。另外又加上西方哲学的冲击，西方理论也我国的理论也存在一些差异，就让人们对哲学的理解变得更加微妙和复杂，但是需要明确的哲学为人们提供的认识世界的方法，是每个人对事物本质的认识。

二、中国传统哲学的思维特质

中国传统哲学的思维特质其实非常鲜明，就是对人性的探讨和研究，对于人的多面性和多维性以及多变性都展开深入的研究。在春秋战国时期，我国传统哲学第一次迸发出光辉时就是对人性的探讨，是关于人性探讨的开山鼻祖。关于中国传统哲学的人性问题一开始就涉及非常多的方面，都围绕人性一题各自进行了长期的探讨，孔子对于礼的追求像“克己复礼”，“己所不欲，勿施于人”等，都体现了人们人性的特点，也是中华文化礼仪之邦的精髓，无论是汤因比还是前几年诺贝尔文学奖获得者的发言中，都对孔子的理论进行了推崇，可见孔子中体现的中国传统哲学的思维特质的特点是值得全世界人们共同学习的。到了战国时期，孟子和庄子对于人性问题也有一定探讨，庄子主要最求一种人性的艺术，孟子则更加是性善论，强调道德人生，而荀子则与孟子提出相反地观点，提出性恶论，这而不同的观点最终的目的都是相同的，就是建立一个和谐社会，建立一个他们理想中的社会。随着社会的发展，儒学的兴起，无论是董仲舒的三纲五常，还是他的独尊儒术，还是随后出现程朱理学，毫无以为都是对于人性的探讨，可以说从三纲五常开始对于人性的讨论更多的趋向于一种人性的压抑，更多的要求人性遵循封建的统治，特别是进入明清时期对于哲学上人性的压抑变得更加严重，甚至可以说在清朝我国已经丧失了哲学的土壤，这也是我国在清朝也西方相比哲学落后如此多的重要原因，就更不用说思维特质的发展了。因此我国传统哲学发展从春秋战国时期的高潮和多样性逐渐变得单一，思维特质上就更不用说了，变得越来越死板，可以说到了明清时期，哲学的思维特质也变得更加奴性，不利于我国哲学的发展。

三、中國传统哲学的价值

近年来，关于我国道德的问题探讨的非常多，因为近几年社会道德问题出现的非常频繁，无论是老人扶不扶的问题，还是公交车让不让座的问题都成为社会关注的焦点和热点。我国从传统哲学开始就追求礼，尊老爱幼等，可以说我国是礼仪之邦，即使压抑人性的三纲五常都要求对长辈给予更多的尊敬，也可以说这种思维对我国来讲应该是根深蒂固的。但是近几年也确实出现了这样或者那样的不良风气，这与新文化运动后对孔子思想的彻底反对以及我国建国以来经历的浩劫还是有非常必要的关系，这让我国许多传统哲学信念和理念丢失，不利于我国国民素质的传承性和发展性。因此，我国近几年大大重视了对传统哲学的重视程度，对传统哲学取其精华，弃其糟粕，并让国学走进课堂，这些措施对于学生对传统文化和传统价值的认同都会有所提高，特别是在传统道德的养成上会有比较重大的意义。

四、中学生该如何继承和发扬中国传统哲学的思维特质和价值

中学生是祖国和民族的未来，在这个信息十分便利的社会，对于社会上一些不正之风肯定是有所了解，高中生对于这些社会不良问题其实有了一定的判断能力，针对目前社会上这些不良之风，中学生要真正自我做起，继承中国传统哲学中一些有优良的作风，特别是那些基本的道德素养都是必须要懂得和去遵守的，只有这样才能从根本上改变目前社会上这种风气。要在课下进行这方面的学习，并在教师的协助下举办一些关于这方面的讲座和黑板报及主题班会，提高同学们对这些问题的认识，要求每个中学生都能从自身做起。要尽量避免一些形象工程，特别是在一些节日才会进行某些特定的活动，而在其他时段不进行，这种表面之风应该受到中学生的唾弃，也要将这种情况反映给学校，为学校树立新的风气。

结语：综上所述，中国传统哲学在漫长的时间演化过程中形成了独具特色的思维特质和价值，这些思维特质和价值都体现了我国历史的源远流长和博大精深，但是目前对于我国这些传统哲学思维价值的利用上还不够充分，导致出现一系列道德问题，近年来在道德滑坡现象也非常严重，因此要充分利用我国传统文化中的优势，提高国民的认识，提高整个的国民的道德水平和素质。

参考文献

[1] 曹伶俐.浅析中国传统哲学的思维特质及其价值[J].鸭绿江月刊，2015（02）：15-16