福建漳浦赵家堡碑刻

□ 蓝杰聪

福建漳浦赵家堡碑刻

□ 蓝杰聪

祝允明 酒泉

赵家堡又称赵家城，位于福建省漳浦县湖西畲族乡赵家堡村，南靠丹灶山，北对朝天马山，是赵宋皇族后裔赵范及其族人世代聚族而居之所。赵家堡于明万历二十八年(1600年)始建，万历四十七年(1619年)扩建外城，崇祯七年(1634年)增建，平面略呈方形，占地面积9.13公顷，建筑面积1.08万平方米。这个聚族而居的防寇城堡，具有较高的防御能力，给族人生活与发展提供了良好的环境，让这个灭国王族在此繁衍不息，成为一个“活”的国宝，目前这里及周边还聚居着近千名赵氏后裔。它是一个集居住、民族宗教、园林休闲等为一体的综合性城堡。城堡内现存有大量的碑文石刻，这些碑刻既有城门楼匾、名家墨迹刻石，也有记事碑刻，它们是研究宋朝及赵家堡历史的重要根据，也是文人墨客学习的重要资料。

城门楼匾

赵家堡分为内城与外城，现存城门上都有匾刻，每个匾刻内容极为考究，蕴含着深远的意义，流露了主人建堡之构思，同时反映出当时的历史环境。

赵家堡外城周长1082米，高6米，墙基宽4.3米，建有城门四座，其中北门为瓮城，东、西、北城门皆有城楼，门额皆嵌横书石匾，而南门由于各种历史原因被封闭，故没有楼匾。其中东门为楼匾为“东方钜障”，楷书，字体端庄大气，结构严谨。该城门朝东，面向沿海一带，也是赵家堡与外界联系的一个重要大门，考虑到当时沿海倭寇横行，故把东门建得严严实实的，下半部分以条石砌成，上半部分为三合土夯筑而成，亦如一个铜墙铁壁之门，故叫“东方钜障”。北门设有瓮城，上题“硕高居胜”，以行书写，线条苍劲有力，也体现了硕高山的结实厚重。该门位于硕高山下，也是赵家堡的正门，又以瓮城结构设计，“居胜”寓意战无不胜。西门刻有“丹鼎钟祥”，也是因地取名，它的侧对面为丹灶山，相传是晋代葛洪炼丹之地。

内城周长220米，主体建筑完璧楼，高13.6米，石砌基础，三合土墙体，共三层，整体呈方形，门额嵌青石匾，镌刻“完璧楼”，寓完璧归赵之意。据考证，该匾为赵范亲手所书，笔笔精到。有关文字专家结合城堡的历史，对所题每字，进行剖析，增添了文字的感情色彩，如“完”字取“宋天元地”之意，宋朝之天永远要盖住元朝之地，体现了赵宋王朝后裔对祖先的思慕而又特别无奈的矛盾心理；“璧”字在古人的书写方法上，既可上下结构，也可左右结构，然主人用左右结构书写，再把“玉”字写成“王”字，从造型上看可分解为，左边为（君王），右边为（辛），寓意为宋王朝的后裔一路南逃，过着颠沛流离、寄人篱下的生活，从中也可映射出宋朝末期的动荡不安。“楼”左边似为“大”字，右边可分解为“宋安”二字，体现了主人寄希望大宋王族后裔在此安居乐业，繁衍生息。这样通过历史与文字造型结合，赋予了“完璧楼”更高的意义及情怀，不管是文字专家的奇思妙想，还是原来主人早有此意，这样的分析也是合情合理，深入民心，从中也展示了的中国文字的独特魅力。

名家碑刻

据相关资料记载，城中主人赵范、赵义父子都特别喜爱名家字画，对于优秀的书法还摹刻于石头，供族人学习与参观，从而给城中的园林增加了浓厚的文化气息。如宋代书法家米芾碑刻“墨池”，明代祝允明的“酒泉”、张瑞图的“松竹村”等。

“墨池”碑高1.5米，宽0.68米，为宋四家之一米芾的字迹，碑额还跋有赵义（赵公瑞）题写的立碑记，内容为:“米南宫仕无为军立是书，代久土湮及先大夫守斯州，缉廨出地得之，因治亭植诸，印刻以归，余临池更摹镌于石。明崇祯乙亥端阳日，中书舍人赵公瑞志。”

该铭文记述了立碑的经过，也进一步证实了赵公瑞喜欢书画，尤其对米芾书法的热衷，常对“墨池”二字临习。铭文以隶书书之，取法于汉隶，结体较为流美，单独从艺术上分析，虽不尽完美，但作为题记，已较为难得。

米芾“墨池”二字以行楷书写，“墨”字结体严谨，通过笔画间的变化，提升了该字的可读性，如四点水变化，使字体灵动不显呆板，而“土”字底的写法，二笔横画的起势变化，也是可圈可点的。“池”字以行书书写，该字米书风格特征较为明显，牵丝连带无一弱处，如三点的用法，气贯神通。从整体分析，“墨池”二字一静一动，在变化中体现了和谐，从而丰富了作品的韵味。据记载，米芾某年知无为州军，夜晚吟诗作画，被蛙声所扰，即裹砚投之，蛙声遂绝，而池水变黑。于是，挥笔书写“墨池”两字镌于石头，竖于池旁。石碑后被埋没入土。城主赵范为无为州任知府时，修葺官署，得此石碑。后拓印带回赵家堡。明崇祯乙亥（1635年）赵范之子赵义扩建赵家堡，对父亲所藏的拓本喜爱有加，并请工匠镌刻此拓片于碑，并竖于外池之畔。

“松竹村”为张瑞图所写的石匾，张瑞图与赵义年龄相仿，“松竹村”是张瑞图为赵家堡的一个松竹林所题。“松竹村”三字的题写时间现已经无法考证，从书风上分析，应该是张瑞图晚期的作品。用笔简约大气，正与书写内容吻合，体现了一种松竹情怀。匾阴书为隶书“硕山”，“硕山”二字为隶书字体，为明隶书书风，但由于腐蚀厉害，作者难于辨认。赵家堡附近有硕高山，所以“硕山”二字应是因地而书。

赵义（字公瑞）所题的《挹石人峰》石刻，位于赵家堡内的佛庙旁的一块大石头上，这是赵家堡目前保存较为完整的一块碑刻，内容为一首五律诗，诗云：“何代仙人化，嶙峋海上山。叱羊应起立，控鹤独来还。苔藓衣冠古，烟霞韵致闲。点头堪与语，对此欲招攀。”款为：“挹石人峰步先大人韵，天启甲子菊月辑侯赵公瑞题。”

赵范、赵义父子把北宋帝王对园林奇石的喜好也继承下来，并通过书法渲染，把这种思故后情怀表现得淋漓尽致。此碑用行书书写，书风以“二王”为脉，取法于集王羲之《圣教序》。此外还有曹应秋的《霁香思飔》，赵义（字公瑞）所题的“读书处”“悟石”“垂纶”“巢云”“来馨”等，都成为此堡不可多得的文化遗产。

记事碑刻

在赵家堡城中还保留了几块记事性的石刻，是研究赵家堡历史的重要依据。详观其碑，其书写镌刻水平较高，提高了碑刻的可读性和艺术性。

北门的瓮城内立有赵义的《硕高筑堡碑记》和《筑堡碑记》，两石碑均于文革期间被炸裂。《硕高筑堡碑记》残碑高130厘米、宽110厘米，全文已被赵范抄录在族谱中。《筑堡碑记》是明万历四十七年（1616）漳州府批准赵公瑞扩建城堡的公文石碑，碑高230厘米、宽105厘米。此碑以楷书书之，结体严谨，略显宽博，取法于六朝碑书。

《禹碑》又称岣嵝碑，赵家堡中原有一座大禹庙，这在闽南地区是罕见的，碑刻原立于禹庙两侧，现立于佛庙东侧，原碑共有四片组成，现仅存二片，每片高180厘米、宽114厘米，全文77字，现存38字，碑四周有浮雕装饰，碑文字内容极为难辨，介于甲骨象形字与篆书两种书体之间，特殊的造字应是当是文字还未统一，多民族文化交融的历史背景下的产物。其原碑是中国古老的石刻和“八大天书”之一，藏于湖南南岳衡山岣嵝峰，后该石碑的仿制品广泛流传于长江、黄河流域所建的禹王庙中。特别是明以后，这个刻石在全国各地到处翻刻，包括长沙绍兴、开封等地均有不同时期的刻石，而赵家堡的禹碑刻于何时，怎么流传过来，目前尚无从考证。

责任编辑：韩少玄