馆藏两件汉代刻铭铜鼎鉴赏

王冬梅

青铜器发展至汉代，其地位与功用都发生了很大变化，汉代青铜器已揭去神秘庄重的面纱，礼器比重大减，生活用品的种类和数量增多，汉代青铜器铭文内容也与三代不同，主要是记器主、器名、重量以及容量，有的还纪年、监造工名、数量序号以及铸造地、铸造机构等。山东博物馆藏有几件汉代的刻铭铜鼎，现将其中两件著录于容庚的《秦汉金文录》的铜鼎介绍如下。

一、卫少主菅邑家鼎

卫少主菅邑家鼎（图一、图二），该鼎缺盖，敛口，扁圆腹，底略平，下承三蹄足，口沿附有两环形耳，腹部有一周凸棱。口沿下有铭文15字：“卫少主菅邑家鼎，容五升，重六斤，第一”。通高12.5、腹深8.1、口径12.5厘米，重934.5克，容1000毫升。这件铜鼎原藏于前山东省立图书馆，后来山东省文物管理委员会接收后移交至山东博物馆。山东省立图书馆成立于1909年，当时附设金石保存所搜集山东所出金石文物及旧拓精本，兼具图书馆和博物馆两种职能，至1937年，馆内搜集的金石物品已达1.7万余件。容庚的《秦汉金文录》和罗振玉的《贞松堂集古遗文》，都曾著录一件“卫少主菅邑家鼎”（附鼎盖），据容庚一书所记，这件鼎铭拓片来自福建闽侯陈承修所藏拓本。这两本书上的拓片铭文与山东博物馆所藏卫少主鼎的铭文，从内容、字体及书写特点上来看都非常一致，两者应为同一件器物，只是山东博物馆所藏铜鼎只有鼎身缺失鼎盖（图三、图四）。

根据时代明确和传世有明确纪年的铜鼎资料看，环形耳最早出现在西汉中期偏晚段。比如西安三桥镇高窑村出土的鸿嘉二年上林铜鼎，也是环形耳，属于西汉晚期。长沙汤家岭西汉墓所出张端君斗鼎（图五）也是环形耳，据发掘报告认为当是汉宣、元时器。据此推断卫少主鼎时代应为西汉中期之后（图六）。

“卫”，应为“少主”的母亲姓氏。汉代皇帝的女兒称为“公主”，诸侯王的女儿则称为“翁主”。颜师古在《汉书·高帝纪下》“女子公主”条下解释说：“天子不亲主婚，或谓公主；诸侯王即自主婚，故其主日翁主，翁者，父也，言父自主其婚也。亦日王主，言王为其主婚也。”汉代公主、翁主的称谓很多，既有皇帝正式册封的封号，还有习俗、辈分等的称谓。汉代的公主、翁主有以母亲姓氏为称谓的情况，如汉武帝与卫皇后的长女又称“卫长公主”、徐州小龟山汉墓所出“丙长翁主壶”。发掘者认为“丙”为“长翁主”母亲之姓。

“少主”，即指宗室女。《汉书·萧望之传》：“乌孙昆弥翁归靡因长罗侯常惠上书，愿以汉外孙元贵靡为嗣，得复尚少主。”颜师古注引苏林日：“宗室女也”。

“菅邑”，即菅县，据《汉书·地理志》记载当时属济南郡。汉代实行封国食邑制度，据《汉书·百官公卿表》记载：“列侯所食县曰国，皇太后、皇后、公主所食曰邑”。

“家”，汉代文物中带“家”字铭文的一般都是诸侯王、公主或列侯家遗物。如博邑家鼎、阳信家鼎等。

“容五升”，记鼎的容量。据汉制，一升相当于现代的200毫升。据我们用小米实测此鼎容量为1000毫升。

“重六斤”，记鼎的重量。据丘光明《中国度量衡考》一书，西汉时每斤重248克，那么此鼎重量应为1488克，而我们实测此鼎重量仅为934.5克，两者相差553.5克，而据容庚的《秦汉金文录》一书所收录拓片表明，此鼎盖铭文记有重量为“十二两”，因此“重六斤”应为记鼎身的重量，不包括鼎盖。而此鼎缺损、锈蚀并不严重，那么它铭文所记重量为何比我们实测重量多出553.5克呢？这有可能是铸造时刻工失误刻错了重量。

“第一”，记鼎的编号。编号是汉代铜器铭文的一个特点，由于器物在生产和使用中数量较多，为便于区分管理，便在器物上刻上编号。

有学者认为，“卫少主”可能是汉武帝与卫皇后的少女阳石公主。关于阳石公主，《史记》和《汉书》皆记载她为帝女，并没有记载其生母。《史记索引》注：汉武帝与卫皇后三女为卫长公主、石邑公主、诸邑公主。诸邑公主死于巫蛊，石邑公主史书无事迹记载。卫长公主、石邑公主皆无记载后事，阳石公主只是同陷于巫蛊，《史记·卷一百一十一·卫将军骠骑列传·第五十一》记载：“（公孙贺）坐子敬声与阳石公主奸。”集解徐广日：“阳石，一云‘德邑。为巫蛊，族灭，无后。”可见，阳石公主与石邑公主并非同一人。

据《汉书》等史料记载，西汉宗室有一位卫姓妃嫔即汉平帝之母。《汉书·外戚传第六十七下》：“中山卫姬，平帝母也。父子豪，中山卢奴人，官至卫尉。子豪女弟为宣帝婕妤，生楚孝王；长女又为元帝婕妤，生平阳公主。成帝时，中山孝王无子，上以卫氏吉祥，以子豪少女配孝王。元延四年，生平帝。”《汉书·外戚传第六十七下》：“平帝年二岁，孝王薨，代为王。哀帝崩，无嗣。太皇太后与新都侯莽迎中山王立为帝。……赐帝三妹，谒臣号修义君，哉皮为承礼君，鬲子为尊德君，食邑各二千户。”“卫少主”应是汉平帝三妹之中的一人，具体是谁，由于史料所限，未能判定。

其他见于著录的“卫少主菅邑家”的器物，还有“卫少主菅邑家锺”（罗振玉《梦鄣草堂吉金图三卷续编》）及“菅邑家”（刘喜海《长安获古编》）。另外清代小说家、收藏家刘鹗在他的一首诗《遣兴》中也曾提到过“卫少主菅邑家锺”，通过这首诗我们可以看出这件“锺”可能先为刘鹗所藏，后归罗振玉所有，现藏旅顺博物馆。

遣兴（刘鹗）

终日摩挲上古铜，有时闲坐味无穷。

窗前树影偷遮月，屋里花香不借风。

读画夜深鱼钥冷，校碑昼永蜡灯红。

它年若享期颐寿，应有人呼老蛀虫。

炼银作镜象菱花，菅邑铜钟说卫家。

稷下周镛新出土，成阳汉瓦旧翻沙。

九圜遍列刀泉币，十布初收次壮差。

寄语丁沽方药雨，莫将宋铁漫相夸。

二、南皮侯家鼎

南皮侯家鼎（图七、图八），子母口、方形双附耳，扁球形腹，兽蹄足。盖上有三个环形钮。腹饰凸弦纹一周。外壁口下有刻铭五行：“南皮侯家鼎，容一斗，重七斤三两，第二”（图九）。鼎通高15、耳高5、深9.1、口径14.2厘米，重2011克。这件铜鼎著录于容庚的《秦汉金文录》，其铭文拓片为容庚自藏，但是铜鼎本身的流传经历暂无法考证（图十）。

“南皮侯”见于《史记·高祖功臣侯者年表》及《汉书·外戚恩泽侯表》。南皮侯，即南皮侯国国主，南皮侯国是西汉初期的一个异性封国，在今河北省南皮县一带。汉景帝时，封窦长君（汉文帝皇后窦漪房之兄）之子窦彭祖为南皮侯，共历三代，第二代为夷侯良，第三代侯桑林于汉武帝元鼎五年（前112年）因“坐酌金”而被免除侯爵，南皮侯国因此被废除。

“容一斗”，记鼎的容量。根据汉制，十升为一斗，一升相当于现在的200毫升，所以这件鼎的容量应是2000毫升。

“重七斤三两”，记鼎的重量。据汉制，一斤等于16两，所以这件鼎应为115两，据丘光明《中国度量衡考》一书，西汉时每斤重248克，每两重约15.5克，所以这件鼎根据铭文重量应是1782.5克，而经过实测这件鼎含鼎盖的重量是2011克，鼎身重量约1700克，由此推断铭文所记重量可能仅为鼎身重量，不包含鼎盖重量。

根据这件鼎的形制特征及铭文内容，可以推断这件鼎的年代应该是西汉早期。

学界对三代青铜器研究颇多，而对汉代青铜器重视还不够，特别是对汉代青铜器铭文的研究不够深入。我们可以从汉代的青铜器铭文中了解到包括其物勒工名制度、制作机构、度量衡问题，以及一些宫观、共厨、国邑等信息，从而补充传世文献记载的不足之处，并且还可以纠正传世文献之误。另外，通过对汉代青铜器铭文字体演变、简化等方面的研究，结合同时代的玺印、石刻、陶文等多相比较，可以更全面地了解汉代文字的特点，为汉字发展的研究提供帮助。