正在消失的卧龙街

2017-03-13程子

现代苏州 2017年5期

记者程子

正在消失的卧龙街

记者程子

从护龙街到卧龙街再到人民路。这条唐代就已经存在的苏州主干道，见证了这座城市在历史长河中的点滴变迁。

姑苏城在变，卧龙街自然也在变。如今的人民路，宽阔、现代，在老苏州的眼中，它最大的变化就是路旁的水稻少了许多。但除了农田，卧龙街两旁消失的还有一些珍贵的园林与桥梁。尽管这是时代发展与城市化进程中不可避免的缺憾，但我们也不应该忘记，卧龙街上正在消失的文化美景。

曾经接驾桥所在处

南园，曾经苏州最大最精致的园林

南园位于南门内今南园一带。因为在苏州城的南边，所以名为南园。现在，我们甚至找不到它的痕迹，只能在历史的记载中知道它的存在。

据《祥符图经》等记载，南园设计非常巧妙，布局有序，建筑精致，极为华丽。堆土为山，挖地为河，种有各种名贵树木、奇花异草，数年后，长成合抱大树，绿荫如盖，一年四季花开不断。点缀太湖奇石，错落有致。建筑物星罗棋布，风格各异，有“思远堂”、“安宁厅”等等。著名的还有三阁、八亭、二台。园子西面有西池，还有茅亭三，茶酒库、易衣院等。

因为南园面积大，木林茂盛，鸟儿群飞，能够在苏州城内形成山水野趣之胜。就当时来讲，是苏州最大、最精致的园林，也是在苏州园林史上浓重的一笔。

南园到宋代尚完好，至元明时代，逐渐衰弱，园子渐渐荒废，成为一片田野，还建起了村舍，种上了蔬菜。诗人高启看到南园由盛转衰，写诗叹息道：“繁华扫地无复遗，门掩愁鸱啸风雨,种菜老翁来作主。空余怪石卧池边,欲问兴亡不能语。春已去,人不来。一树两树桃花开,射堂踘圃俱青苔。”不过即便成了村舍，这里依旧别有一番景象，是苏州人的游乐之地。清初诗人尤侗有《南园》诗云：“二月桃花开，三月菜花盛，游人联袂来，啼乌发春兴。”

到了上世纪五十年代，南园已经像农村一般。老一辈的苏州人少年时还常去南园游玩，踏春看菜花，翻砖捉蛐蛐，举网去捕鱼。沿着城墙还有一片桑园，有个蚕种场养着蚕，就是今天的养蚕里。渐渐的，人民路边的这些农田也消失了，南园更是失去了踪迹。但沿着马路，以“南园”命名的地方还很多，如“南园新村”、“南园桥”等。

祝厅、墨园，隐藏在卧龙街边的旧时故事

祝枝山故居（祝厅），据传建于明代嘉靖六年（公元1527年）前，位于今天人民路568-570号。祝枝山故居原来在卧龙街接驾桥东头。民国十九年（公元1930年），为周贤模私宅。民国时期曾开设齐苑茶馆，后又租于民居。1956年由北寺塔废品站租用。

这里遗有明代大厅，高大宏伟，粗圆柱，石鼓墩四座，木结构，有翻轩，顶梁刻有雕花，右边有二层楼客厅，元楼上是神龛厅，楼下有细圆柱，木鼓墩，梁上有精致雕花，据传是“周凤楼”，侧门通祥符寺巷。现在只残存部分，为民居。

戴由勋摄有“墨园”字的洞门

墨园位于人民路2114号，建于1932年，为民国时江苏省政府主席顾祝同为小妾所建。占地约11亩。主体建筑为一幢两层的欧式洋房，坐北朝南，平瓦坡顶，青砖扁砌外墙。楼下为会客室，铺花卉图案地砖。廊柱为圆形罗马柱，柱顶端饰涡卷花纹，为典型的巴洛克风格。楼上为卧室，设有木栏杆，可以扶栏欣赏园子里的美景。园内垒土为丘，建六角亭，用松树原木搭建，故名“松毛亭”。有荷花池，周围砌以湖石，池中架有曲桥，建有湖心亭，设美人靠。池子岸边建有四面厅，可以倚栏赏景。园子里有一株龙柏，树龄约三百年左右，传为造园时移植于此。建国前夕，这里还建过地方农场。上世纪六七十年代，房屋由苏州阀门厂使用，土丘被铲平，亭子也被拆除，荷花池被填没，湖石埋于地下。

憩桥与禅兴寺桥，两座随历史消失的古桥

原来卧龙街有五座桥。除了我们熟知的人民桥、接驾桥、乐桥等，不知道憩桥你听说过没？

憩桥原跨苏州城内第三横河（干将河）支河。其地原有小河，为第三横河支流，架有桥梁，就是“憩桥”。它在唐代《吴地记》、明代《姑苏志》、民国《吴县志》等均有著录。

关于憩桥的来历，还有个故事。春秋时期，吴国东面敌人入侵，吴王得知消息后起兵迎敌。军队在行进的过程中在此休息，故而得名。

唐代陆广微在《吴地记》内记载到：“阖闾十年，国东有夷人侵逼吴境，吴王大惊，令所司点军，王乃宴会亲行。平明出城十里，顿军憩歇，今憩桥是也。”可见这是一座名副其实的古桥。民国初时，由于支河被填，桥也不复存在了。

而禅兴寺桥原位于今天因果巷西面，原来有条小河，是城内六横河，穿过卧龙街。禅兴寺桥便跨于街上。这也是一座古桥，宋代《吴郡志》、《平江图》，明《姑苏志》，民国《吴县志》等都有记录。而在这些古籍中，“禅兴寺后桥”和“禅兴寺西桥”实则同一座桥，也就是禅兴寺桥。这座桥在上个世纪五十年代还在，是一座石拱桥。1958年，人民路修正，河道被填没，禅兴寺桥也被拆除，成为了路面。