自祭文

［东晋］陶渊明

自祭文

［东晋］陶渊明

岁惟丁未，律中无射。天寒夜长，风气萧索。鸿雁于征，草木黄落。陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅。故人凄其相悲，同祖行于今夕。羞以嘉蔬，荐以清酌。候颜已冥，聆音愈漠。呜呼哀哉！茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨。春秋代谢，有务中园，载耘载耔，乃育乃繁。欣以素牍，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余荣，心有常闲。乐天委分，以至百年。惟此百年，夫人爱之。惧彼无成，愒日惜时。存为世珍，没亦见思；嗟我独迈，曾是异兹。宠非己荣，涅岂吾缁？捽兀穷庐，酣饮赋诗。识运知命，畴能罔眷？余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁，从老得终，奚所复恋。寒暑逾迈，亡既异存，外姻晨来，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅①我行，萧萧墓门，奢耻宋臣，俭笑王孙。廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌，人生实难，死如之何。呜呼哀哉！

（原文据中华书局1979年版《陶渊明集》）

【注释】

①窅窅（yǎo）：深远。

【译文】

现在是丁卯年九月。天气寒冷，秋夜漫长，萧条冷落。大雁南飞，草木枯黄凋零。我将要辞别这暂时寄居的人世，永远回到自己本来的处所。亲友们怀着凄伤悲哀的心情，今晚一道来祭奠我的亡灵。他们为我供上了新鲜的果蔬，斟上了清酒。回想我的容颜，已是模糊不清；想听我的声音，更是寂静无声。呜呼哀哉！茫茫大地，悠悠高天，生育万物，我得降生。降生之后，就遭遇到家境贫困的命运，饭筐水瓢里常常是空无一物，冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水，背着柴火时还边走边唱，在昏暗简陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。从春到秋，田园中总是有活可干，又是除草又是培土，作物不断滋生繁衍。捧起书籍，心中欣欢，弹起琴弦，一片和谐。冬天晒晒太阳，夏天沐浴于清泉。辛勤耕作，不遗余力，心中总是悠闲自在。乐从天道的安排，听任命运的支配，就这样度过一生。人生一世，人人爱惜。唯恐无成，格外珍惜。生前为世人所尊重，死后被世人所思念；我独行其是，与众不同。不以受到宠爱为自己的荣耀，污浊的社会岂能把我染黑？身居陋室，意气傲然饮酒赋诗。识运知命，所以能无所顾念吗？今日我这样死去，可说是没有遗恨了。我已至老年，仍依恋着退隐的生活，既以年老而得善终，还又有什么值得留恋？岁月流逝，死不同生，亲戚们清晨便来吊唁，好友们连夜前来奔丧，将我葬在荒野之中，让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥，萧萧的风声吹拂着墓门，我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻，以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔，万事已灭，可叹我已远逝，既不垒高坟，也不在墓边植树，时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵，谁还会看重那死后的哀荣，人生道路实在艰难，可人死之后又能怎样。呜呼哀哉！

【简析】

在死亡面前，保持一种平静的心态已属不易；如果还提笔给自己写一篇祭文，更是需要极为通达的生死智慧与生命境界才能做到。在中国历史上，很多人对毁誉、穷达、荣辱都能看透，但在生死问题上能做到“纵浪大化中，不喜亦不惧”的，或许只有庄子和陶渊明了。在这篇《自祭文》中，陶渊明对其生活情状、性格志趣和人生理想做了总结性的描绘。尽管行文时常显露出苍凉的氛围与无奈的心绪，但这种苍凉与无奈却又最终被完美转化成为乐天安命的态度。因为，苍凉与无奈属于肉身的维度，心灵与精神则能超绝万象，“心有常闲”而神游万仞。在心神的逍遥中，肉身的操劳不再显得那么沉重而无奈，“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍，和以七弦”的自得便是对生命的提升与成全。

总体而言，陶渊明的人生是平淡而自由、自足的。人生在世，不足百年；百年悠悠，转瞬即逝。如何在易逝的生命中体味真味、探求价值，便成为每个人都会思考并为之焦虑的问题。陶渊明追求独立、渴慕自由的生命态度，或许是对此问题的一种完美解答。