瑞吉欧教育与华德福幼儿教育之比较

薛小雷，马燕燕

（运城学院教育与心理科学系，山西运城044000）

瑞吉欧教育与华德福幼儿教育之比较

薛小雷，马燕燕

（运城学院教育与心理科学系，山西运城044000）

虽然瑞吉欧教育体系与华德福幼儿教育产生于不同的国家、不同的时间，但不妨碍它们都成为幼教界的佼佼者，从这两种教育体系的产生与发展背景、理论来源、教育目标、课程与教学、教师角色等方面进行比较研究，以利于更好地借鉴与应用。

瑞吉欧教育；华德福幼儿教育；比较

瑞吉欧教育与华德福幼儿教育在全世界学前教育界广受好评。虽然它们产生于不同的时代和社会环境，但经过多年的实践和发展，其教育理念已经为世界上许多国家和地区的学前教育工作者所熟知与接受。

一、产生与发展背景

（一）瑞吉欧教育

瑞吉欧·艾米利亚是意大利东北部的一座城市，第二次世界大战后，这个小城百废待兴。在洛利斯·马拉古齐（Loris Malaguzzi）等人的带领下，民众卖掉二战后德军丢掉的破坦克、卡车、马匹等军用设备，经过继承与发展创造出一种别具特色的幼儿教育体系。1991年美国《新闻周刊》称瑞吉欧学前教育是“全世界最好的教育系统之一”。美国著名教育学家杰罗姆·布鲁纳在参观后也由衷赞叹，说瑞吉欧的幼儿教育“是我见过中最为优秀的”，并把它称为“一个小城的奇迹”。

（二）华德福幼儿教育

华德福教育起源于1919年德国的斯图加特，刚开始是为华德福——阿斯托瑞尔（Waldolf—Astoria）卷烟厂的工人子弟所建立的学校。它是有着近100年实践历史的一种完整而独立的教育体系。1926年，第一所华德福幼儿园成立。华德福教育也叫做鲁道夫·史代纳教育，是由出生于奥地利的思想家、科学家、教育家鲁道夫·史代纳（Rudolf Steiner）根据人智学的理论观点创建的。1994年，联合国开始向各国推荐华德福教育，它在全世界范围内日益得到支持和认可，在亚洲的日本、印度、菲律宾、泰国以及台湾、香港等国家和地区的华德福学校也开始迅速发展。

（三）二者的相同点

瑞吉欧教育与华德福幼儿教育均产生于战后（一个“一战”后，一个“二战”后），都因对当时教育体制及教育效果的不甚满意而产生，希望通过新的教育体系改变生活现状，摆脱贫困。此外，二者初期都是属于一种民间性质的教育体系，因此，会有更多的主动性、独立性与进取性，受政府政策的影响不多。

二、理论来源

（一）瑞吉欧教育

以马拉古齐为代表的瑞吉欧人结合自己国家的学前教育传统，并尝试运用与借鉴了很多理论，其中主要包括美国教育家布鲁纳和杜威、瑞士心理学家和教育家皮亚杰等人的理论和思想。

1.布鲁纳

布鲁纳提倡“发现学习”，他认为，儿童应该在教师的启发引导下按自己观察事物的特殊方式去表现学科知识的结构，借助于教师或教师提供的其他材料去发现事物。

2.杜威

瑞吉欧教育吸取了杜威的很多教育理念，其中就包括杜威的“教育无目的论”。杜威指出教育是一种过程，“教育的过程在它自身以外无目的；它就是它自身的目的”。

3.皮亚杰

皮亚杰心理学的理论核心是“发生认识论”，他认为知识来源于主客体的相互作用，活动是促使儿童主动学习的基础。这种相互作用的活动观在瑞吉欧教育中得到充分的体现。

（二）华德福幼儿教育

虽然华德福教育宣称其教育理念基础是其创始人鲁道夫·史代纳的人智学思想，但在具体的教学进程中可以看到法国启蒙思想家卢梭与瑞士教育实践家裴斯泰洛奇等人教育教学思想的闪现。

1.卢梭

卢梭是自然主义教育的提倡者，认为对儿童的教育必须遵守自然的法则，顺应儿童的天性，反对干涉与限制儿童的发展。自然教育的最终目的是培养自然人，这种人完全是为他自己而活，不依靠任何的社会地位和职业，但却可以适应各种变化了的实际。

2.裴斯泰洛奇

裴斯泰洛奇认为通过教育可以消除贫困，改造社会。他认为人具有天赋潜能，只有通过教育才能使这些先天能力发挥出来，也只有通过教育才能实现人的充分和谐发展，培养身心和谐发展的人。

3.鲁道夫·史代纳

华德福教育主要以人智学作为其理论基础。它是鲁道夫·史代纳创立的一门精神科学，可以把人智学理解为科学认知的外延形式，一种合理化的神秘主义。根据史代纳的观点，每一个人都是活生生的有机体，其中都有身体、精神与心灵三部分，课程与教学应顾及个体身心灵魂的均衡与充分发展。他反对严格而强迫的学习，主张让孩子在自由活泼、自主自律与真实生活中充分发挥创造力，并使其身、心、灵获得平衡。

（三）二者的相同点

三、教育目标

（一）瑞吉欧教育

严格说来，瑞吉欧教育是没有教育目标的。因为其理论来源之一即为杜威的“教育无目的论”。教育目标是通过教学来实现的。而瑞吉欧教育采取的是“方案教学”，教师根据自己对所教班级学生的了解以及过去经验制订计划，并且这种计划是弹性的、开放的，教师会根据学生的现实反应进行相应地调整。若非要给瑞吉欧教育一个教育目标，可以表述为：要创造一个和谐的环境，发展幼儿的创造力，促进幼儿完整人格的形成。

（二）华德福幼儿教育

华德福教育把启发孩子寻求自我当作教育的最终目标。“上学并不只是为了接受全面教育，而是为了装备学生去接受生命的锻炼”。史代纳认为我们一定要想“儿童总有一天会成年”，要站在生命是一个整体的观点来看，不能在做儿童教育时就只考虑儿童期，你必定要以他的整个人、整个人生来判断你该做什么。

（三）二者的相同点

瑞吉欧教育与华德福幼儿教育均坚持儿童就是儿童，不会通过成人的思维把成人认为重要的知识教授给儿童。儿童有他自己的天空，有他自己的发展顺序，有他自己的个性特点，我们只有依照儿童的天性与自然规律来制定教育目标即是最好的教育目标。

四、课程与教学

（一）瑞吉欧教育

几位老哥哥笑声甫歇，东方宇轩对座前三个少年讲：“今年参加万花七试的学徒，新来的与去年前年未通过的，也有三四十名，今日通过琴棋书画医茶六试，一关一关筛选下来，刚好是你们三个。学艺习武，贵乎诚心诚意，心诚则灵，你们少年心性，心思机巧，忘乎所以，也在所难免，本谷主也是理解的，并不会与你们为难，以作弊论罚处你们。你们尽可放心去参加明日司徒一一主持的机关之试，过了第七试，你们就与裴元紫晴等师兄师姐一样，是我万花谷的正式弟子。”

瑞吉欧教育中没有明确规定课程的内容，也没有固定的“教材”或预先设计好的“教育方案”。瑞吉欧教育中的课程为“弹性计划”或生成课程，即强调过程中的设计而不是活动前的设计，师生共建课程体系。它是教师根据自己对儿童发展的理解以及先前积累的经验对可能出现的种种情况作出假设而形成的弹性目标，是对种种可能性的预测，并且在具体进行活动的时候，教师会把计划随着孩子的兴趣、需要以及教学的目标作出适当的调整。显然，这里的教育目的是变化的，发展的。

（二）华德福幼儿教育

华德福教育课程同样没有统一的教育纲要，只给出大概的教学目标，强调依照儿童的本性对其施以教育。因此，没有教科书成为华德福学校的特色之一。华德福学校的学生都不使用教科书，每个年级的学生都在教师的指导下编写自己的教材，配上插画、图表和标本等。

（三）二者的相同点

瑞吉欧教育与华德福幼儿教育都是没有现成的教材可供教授。既然儿童就是儿童，我们应遵循他们的兴趣、爱好来设计相应的教材，或者说是教师与儿童共同来制定教材，并且制定教材的过程不仅仅是动手操作，不仅仅是为了好玩，在这个过程中儿童会发挥自己的主观能动性，考虑如何使一本教材更贴近生活，更引人注目。

五、教师角色

（一）瑞吉欧教育

在瑞吉欧教育体系中，教师是儿童各种活动的参与者、支持者与引导者，同时也是儿童活动的观察者、倾听者与记录者，并且还是学习者与研究者，在帮助儿童发展的同时，提升自己的专业素养。在瑞吉欧的幼教工作者看来，教师和孩子一样，都不是“训练”出来的。教师的成长与孩子的发展被视为一个“连续体”。

此外，瑞吉欧教育者认为学校环境是第三位教师（一个班一般配备两名教师）。学校必须考虑空间环境应发挥的教育作用，而瑞吉欧教育设计的空间环境处处透露着一种温馨、舒适、和平的气氛。每种环境都是一个教师，因为每种环境都在向儿童传递不同的信息。

（二）华德福幼儿教育

对教师培训的重视是华德福学校的一个明显优点。史代纳认为，教育的主要问题不在于儿童而在于教师，教师的主要问题则在于培训，培训是教师最需要的助力。想要成为一名合格的华德福教师，必须经过人智学、儿童的发展（主要指的是儿童心理发展）、幼儿园实物操作、艺术与手工等的培训，然后获得相应证书。

华德福教育认为自然是最伟大的教师，亲近大自然是一种最佳的早期教育方式，孩子们在玩泥巴、作物种植、过家家等原始游戏活动中，能够最好地使身、心、灵和谐发展。

（三）二者的相同点

虽然瑞吉欧教育谦称其幼儿教师不是专门训练出来的，但从其教师能够充当伙伴、园丁、向导、记录者、研究者等多种角色来看，他们也是经过一定的培训而来。而华德福幼儿教育一开始就非常注重师资的培训，认为有好的教师才会有好的学生。

此外，二者都非常重视环境的作用。认为环境在促进儿童的身心发展方面起着重要的作用。而这也是近年来隐性课程研究的重点内容。

六、结语

（一）瑞吉欧的“本土化”

自朱细文于1999年首次发文介绍瑞吉欧教育以来，我国幼教界便异常热情地欢迎它，官方、专家对它极为推崇，大力弘扬。但是在一线的幼教工作者、幼儿及家长却对之没有热情，这值得我们深思。

首先，瑞吉欧教育产生于意大利，有其文化上和地域上的独特性，其教育对象从出生就在那样的环境中接受熏陶，进入幼儿园的时候不需要很大的角色转换。而我们的情况有所不同，我国幅员辽阔，民族众多，各个省、市、县具有很大的不同，实施起来比较困难。因此，一定要把文化差异作为一个重要的概念来考虑，一定要在考虑我国具体国情与实际的前提下吸收与借鉴。如果不加选择盲目地引入只会造成理论的堆积与具体推行的混乱。

其次，作为瑞吉欧幼教课程主要部分的方案教学强调的是在师生互动过程中，通过教育者对儿童的需要和感兴趣事物的价值判断，不断调整活动，以促进儿童更加有效地学习的发展过程，是一个动态的师生共同学习、共同建构对世界对他人对自己的态度和认识的过程。但如果教师只是一味地强调关注儿童当时的兴趣，而没有看到这样做的目的是为了让儿童更为有效地学习，更加健康全面地成长，并最终成为社会所需要的人，那么，对方案教学的理解就只是形式上的，而没有把握其实质。

再者，瑞吉欧教学法“不仅要有很高的师生比例以使教师能有机会观察儿童，而且对教师素质也有很高的要求”。即使在西方，也只有一些小型实验幼儿园才有条件实施。因此，瑞吉欧的一些思想我们应该借鉴，但决不能不加选择地以行政的命令强行推广。

（二）华德福教育应“全面推广”

2004年，成都建立了国内第一所华德福幼儿园和学校。十几年来，上海、北京、青岛、西安、深圳等地也相继出现以华德福命名的幼儿园或学校。实践证明，相较于蒙台梭利与瑞吉欧教育来说，华德福教育才是我国现阶段的国情与社情条件下所能够允许、应该推广的教育理念。

首先，华德福教育在全球的实践已经证明，在贫民窟、难民营和冲突地区等恶劣的环境下采用这种教育也能够收到非常好的效果。因此，这一理论及实践应该为我所用。

其次，在华德福教育体系中，学校类似家庭，幼儿园是家庭生活的延续，教师和家长一起为孩子创造一个游戏、玩耍、生活的乐园，帮助孩子们保持童心、发挥想象力；没有固定的教材，侧重于培养儿童动手能力、想象力、创造力，教科书都是幼儿自己动手完成，在这个过程中，幼儿不仅运用了头脑，而且锻炼了操作动手能力，但更重要的是教育成本少，儿童收获却颇多。

最后，在中国广西进行华德福教育实验的卢安克认为，我们现在所强调的“素质教育就是把学习跟生活联系起来，自己创造出需要的东西”。当然，华德福教育也不是包治百病的“灵丹妙药”，就像一位让自己的孩子接受华德福教育的家长所说的“我们不能像期待灵芝草一样指望华德福教育来解决所有的问题。但我相信，有疑问是对一种新生事物更认真地对待以及今后更诚挚地接受。毕竟，有了华德福教育，就像打开窗户，让房子里多了一股新鲜空气一般，至少我们又多了一个选择，又多了一层触动。随之，便是可能的一点儿改变”。

［1］［美］亨德里克.刘晓燕，李季湄译.学习瑞吉欧方法的第一步［M］.北京：北京师范大学出版社，2002.

［2］［英］欧德菲尔德.李泽武译.自由地学习—华德福早期教育［M］.北京：人民文学出版社，2006.

［3］王春华.瑞吉欧幼教模式述评［J］.比较教育研究，2001，（10）.

［4］裘指挥.来自瑞吉欧理念的思考—关系和谐中建构幼儿教育［J］.学前教育研究，2003，（7-8）.

［5］杨咏梅.华德福教育将给中国带来什么？［N］.中国教育报，2005-4-27（3）.

〔责任编辑：钱晓玲〕

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1008-6714（2017）07-0094-03

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.07.043

2017-04-19

薛小雷（1983-），男，山西芮城人，助教，从事教育理论发展研究。