燕昭王收破燕后即位

燕昭王收破燕后即位

燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也！敢问以国报仇者奈何？”

郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事①者，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后嘿②，则什己者至；人趋己趋，则若己者至；冯几据杖，眄视③指使，则厮役之人至；若恣睢④奋击，呴籍叱咄⑤，则徒隶之人至矣！此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士，必趋于燕矣。”

昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人⑥言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事⑦死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”

于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争湊燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。

（原文据凤凰出版传媒集团2008年版《战国策集注汇考》）

【注释】

①诎（qū）指而事：卑躬曲膝地侍奉贤者。

②嘿：通“默”。

③眄（miǎn）视：斜着眼睛看。

④恣睢（zìsuī）：放纵暴戾。

⑤呴（hǒu）籍叱咄（duō）：吼叫骂人、大声呵斥。

⑥涓人：宫中亲近的侍从。

⑦安事：哪里用得着。

【译文】

燕昭王收拾了残破的燕国后登位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招募贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国。我深知燕国势单力薄，无力报仇。然而如果能得到贤士与我共商国是，洗刷先王的耻辱，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办？”

郭隗先生回答：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲膝地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么才能超出自己百倍的人就会到来；早些学习、晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声呵斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”

昭王问：“我应当先拜访谁才好呢？”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且还白费五百金？’这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送来了。’于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧。我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？他们难道还会嫌千里的路程太遥远吗？”

于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年（前284）的时候，燕国殷实富足、国力强盛，士兵们心情舒畅、愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦、楚、赵、魏、韩联合策划攻打齐国。齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁了齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。

【简析】

燕昭王为报仇雪耻而急欲招贤纳士，虚心向郭隗请教。郭隗给出了两个原则性的方法：一、礼贤下士，与贤者为师、为友；二、以厚待身边的贤人来吸引远方的贤人。最终各国贤者争赴燕国，燕昭王在乐毅等人的帮助下大破齐国。人才对于一个人成就大业来说非常的重要，而求贤若渴、礼贤下士的人肯定为自己成就一番事业打下了坚实的基础。只有非常谦恭地尊重人才、推崇人才、优待人才，才能招徕人杰，云集才俊，才能集思广益、凝聚力量而成就伟业。像汉高祖刘邦之所以能一统天下，最关键之处在于他能招徕人才而且善于重用人才。正如《史记·高祖本纪》中所载刘邦之言：“如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张子房；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不信用，这就是他被我擒获的原因。”燕国历史也证明，燕昭王死后，燕惠王即位，因为在做太子时和乐毅有过嫌隙，又中了田单的反间计，在齐国只剩下即墨和莒两座城池没有攻下的关键时刻，竟让骑劫代替乐毅做将军，结果乐毅被迫逃跑到赵国，田单则凭借即墨一城的兵力，巧用火牛阵打败了燕国军队，骑劫战死，燕军后退到本国，齐国一鼓作气收复全部失地。君主如何对待贤人，可以说在根本上决定了一个国家的兴亡盛衰，中国历朝历代的贤君与昏君无一不在深刻地说明这个道理。

一杯水的重量

有一位教授正在给学生们上课，他问学生：“各位认为这杯水有多重？”说着，教授拿起一杯水。有人说200克，也有人说300克。“是的，它只有200克。那么你们可以将这杯水端在手中多久？”教授又问。很多人都笑了：“200克而已，拿多久又会怎么样！”

教授没有笑，他接着说：“拿一分钟，各位一定觉得没问题；拿一个小时，可能觉得手酸；拿一天呢？一个星期呢？那可能得叫救护车了。”大家又笑了，不过这回是赞同的笑。

教授继续说道：“其实这杯水的重量很轻，但是你拿得越久，就觉得越沉重。这如同把压力放在身上，不管压力是否很重，时间长了就会觉得越来越沉重而无法承担。我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起，只有这样才能拿得更久。所以，我们所承担的压力，应该在适当的时候放下，然后再重新拿起来，如此才可承担更久。”