推进宿州文化品牌建设——以英译《宿州民间文学》为例

赵娟

（宿州职业技术学院外语系，安徽宿州 234101）

推进宿州文化品牌建设
——以英译《宿州民间文学》为例

赵娟

（宿州职业技术学院外语系，安徽宿州 234101）

文学是文化不可缺少的组成部分,中国民间文学是中国文化的一个重要分支,因此民间文学的英译,有利于中国文化的传播,有利于各国人民更全面透彻地了解中国的传统文化。安徽人民出版社出版的《宿州民间文学》便是在向世人展现宿州地区源远流长的传统文化。 在翻译《宿州民间文学》的过程中,译者以跨文化交际翻译理论为指导,采用了直译、意译、释义等方法,既保留了原作的文化元素,又增加了译文的可读性,以期最大限度地促进宿州地方文化的传播和文化品牌的建设。

文化品牌；《宿州民间文学》；英译

1 文化品牌与民间文学

中国共产党第十七届中央委员会第六次会议通过了《关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，明确提出深化文化体制改革，促进文化事业全面繁荣，推动文化产业快速发展，对于提高国家的综合实力至关重要。文化品牌是文化产业进入高级发展阶段的表现形式，是有形资产和无形资产的总和，是社会效益和经济效益的统一。建设文化品牌对于提高一个国家、地区或企业的综合实力和核心竞争力具有重要意义。

中国民间文学，是中国文化的一个重要分支，它是人民群众在其生产、生活过程中口头创作、口头流传的文学样式。包括古代神话、民间传说、民间故事、歌谣、叙事诗以及小说、谚语、谜语等体裁的民间作品。民间文学，不同于专业的书面文学，它深深植根于人民群众的生活文化中。比如许多古老的神话和传说，不仅传播了一些历史知识和典故，还宣扬了善与恶，美与丑，智慧与愚顽等朴素的价值观念。宿州民间文学，与我国其他地方的民间文学一样，都具有地域性、口头性、传承性、集体性等特点，是宿州人民智慧的结晶，是宿州人民对于过往历史事件和家乡美好山水的艺术再现，乡土味十足；《宿州民间文学》一书中有许多故事都涉及到了宿州的地方名胜、文人墨客以及历史事件，保存和传播这些故事既丰富了民众的文化生活，又提升了宿州的文化品牌形象，对于促进宿州对外文化交流，传承宿州优秀传统文化，弥足珍贵。

2 文化元素的英译

这里所说的文化元素，包括成语、习语、典故、谚语以及带有文化内涵的词语。这些元素，大致可以分为两类：第一类是具有人类认识共性的一般元素，如“跑的了和尚跑不了庙”（The monk may run away but the temple cannot run with him）；第二类是由于认识背景个性差异而产生的特殊元素，如“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 ”（Three cobblers with their wits combined equals Chukeh Liang,the master mind）、“Juda’s kiss ”（犹大之吻）。对于第一类，在跨文化交际越来越频繁的今天，直译是首选，因为里面涉及的概念，无论你属于哪种文化，都是可以理解的。第二类的翻译要复杂得多，可分为几种情况：首先是直译并在文内加注，如刚提到的“诸葛亮”（Chukeh Liang,the master mind）；其次就是归化翻译（即意译），如“班门弄斧”译为“teach fish to swim”，“Juda’s kiss”译为“口蜜腹剑”。 这样处理，一方面是为读者考虑，另一方面可能由于该词语要说清楚，所费笔墨实在太多，所以不得已取其内涵意义。最后就是解释性翻译（即释译）。有些表达非常特殊，按字面翻译过来，和语境格格不入，译者只好退而求其次了。

2.1 直译

例1：有的人被大风卷出了十丈远。

译文：Some even were blown away by the gale about ten Zhang away(one Zhang equals 3.33meters)。

英文中常用的长度单位有 “千米”（kilometer）和“米”（meter），而“丈”则是中国传统的长度单位。 1丈=3.33m，如果折算过来，翻译成33.3meters，也未尝不可，但却少了韵味，外国人也会很奇怪为什么这个距离都能精确到小数点以后？翻译作为文化交流的工具，是无法做到“语言传真”的，但却可以要求“文化传真”。所谓“文化传真”，就是说译者不要轻易改变原文中所蕴含的异国情调，所以直译是首选，然后在文内加注，既保存了原作的文化元素，又兼顾了译文的简洁流畅。

2.2 意译

例2：张果老小时候，因家贫如洗，便出家在萧县皇藏峪瑞云寺当了和尚。

译文：Chang kuo-lao became a monk in Ruiyun temple,Xiaoxian when he was a child,because he was as poor as a church-mouse.

语贵适境，写作如此，翻译也是如此。直译行不通的时候，译者就要冲破原文语言形式的束缚，将原文的意思融汇于心，设法寻找英语在同样场合的习惯说法，译出通达流畅的英语来。as poor as a church-mouse是英语的一个习语，基本意思是：（没东西可吃的）教堂里的老鼠，但是除了这个基本意思之外，它还有一个引申义：一贫如洗的穷光蛋。所以这句话将“家贫如洗”译为as poor as a church-mouse恰如其分。

2.3 释译

例3：女娲看到自己亲手创造的人类遭受这么深重的灾难，就开始担负起一件艰巨的任务：补修天地。

译文：Witnessing the human being created by her suffer such a severe disaster,Nuwa begins to take on an arduous task:mending the sky and earth.(Nuwa is a goddess in Chinese mythology who creates the world.)

中国古代神话故事中，有许多关于女娲的传说：不仅用黄土仿照自己创造了人类，还创造了世界万物，类似西方神话故事中的上帝（god or goddess）。所以有人从功能对等的角度出发，认为这两个文化词语可以用来互译。译者的看法恰恰相反：这两个词语虽然语义很接近，但都是各自语言中特有的“文化符号”，若用来互译，势必引起两个矛盾：一是文化信息的错乱，二是有可能误导读者，英文读者见到“god or goddess”就会以为是上帝补天而不是女娲补天了。为了避免以上矛盾，译者选择音译加释译。

3 结语

文化是一个国家，一个民族的灵魂。推进文化事业大发展，大繁荣，是大势所趋，是历史的选择，也是人民的需要。而翻译是文化交流的工具，帮助我们沟通思想情感、传播文化知识、促进社会文明。语言的转换只是翻译的表层，而文化信息的传递才是翻译的实质。宿州文化品牌建设工作，艰巨而复杂，是一个长期积累的过程。为此，开展《宿州民间文学》的英译工作，将有利于推动宿州文化产业的整体发展。

[1]夏红云．河南文化品牌建设的优势与条件分析[J]．北方经济，2011（2）：66-67.

[2]魏建刚，吕自先.从文化翻译看中国民间文学的英译[J].江西师范大学学报：哲学社会科学版，2007（1）：92-93.

[3]胥瑾.英汉对比与翻译教程[M].北京：化学工业出版社，2010.

K249.3

A

2096-4110（2017）04（b）-0105-02

[课题来源]本文系宿州市2017年社科规划课题：宿州文化品牌建设研究——《宿州民间文学》节选英译研究的研究成果。

赵娟（1982，12-），女，汉族，安徽宿州人，硕士，讲师，研究方向：英汉对比阅读与翻译。