客家文化融入客属高校思想政治教育的路径——以三明学院为例

邱冬梅

（三明学院 资源与化工学院，福建 三明 365004）

客家文化融入客属高校思想政治教育的路径
——以三明学院为例

邱冬梅

（三明学院 资源与化工学院，福建 三明 365004）

客家文化所蕴含的精神实质与社会主义核心价值观一脉相承，也是客属高校对大学生进行思想政治教育的重要资源。将客家文化融入大学生的思想政治教育中，能够让大学生更好地将历史传承与时代精神融合起来，更加积极主动地践行社会主义核心价值观，进而为实现中华民族伟大复兴，共圆中国梦，作出应有的贡献。

客家文化；思想政治教育；中国梦

三明学院地处世界客家祖地，属于客属高校范畴，拥有崇文重教、耕读传家等优秀客家教育文化的独特地域优势。如何将客家文化融入在校大学生的思想政治教育,让学生在学习、生活过程中感受客家文化的熏陶,自然而然接受刻苦耐劳、劬勤创业、团结奋斗等客家精神的洗礼，进而培养他们热爱故土、热爱祖国的情操,牢固树立社会主义核心价值观具有重要的时代意义。作为一所地方性本科院校，通过在教学教育中吸取客家文化与精神的同时，也能够办出客属高校的特色，形成独特的校园文化,为学校在激烈的高校竞争中赢得生存和发展空间。同时，以客家文化为精神纽带，依托三明学院与台湾科研院校良好的合作办学关系，共同培养两岸青年学生对中华传统文化的认同感和归属感，为构建社会主义和谐社会、推动两岸关系和平发展，实现中华民族伟大复兴，共圆中国梦，作出应有的贡献。

一、客家文化蕴含富有哲理的精神实质

要将客家文化引入高校思想政治教育中，首先要了解客家文化具有哪些实质内涵。客家先民在跋山涉水的艰难环境中求生存，同时又不断的积累经验和推陈纳新，从而磨炼出了坚韧不拔、自强不息、追求理想、勇于开拓、吃苦耐劳的优秀品质，这些客家精神与大学生思想政治教育息息相关的有以下几点具体表现。

（一）勇于拓展、不断进取

客家先民辗转数百年，凭借着开拓进取的精神,在各行各业都不断涌现杰出的人物。这些杰出人物与三明石壁客家后裔相关的就有：同孔子儒学齐名的宋代理学家朱子、书画造诣颇有建树的黄慎、吉隆坡的建设功臣叶亚莱等等。以他们为代表的石壁客家人吃苦耐劳、勤劳创业、开拓进取，客观存在的艰难困苦的诸多不利条件教育了他们，只有自力更生、奋发图强，才能获得生存和发展。在当下我国全面推进深化改革实现中华民族伟大复兴的进程中，这种精神也正是当今青年学生最应具备却又最缺乏的品质。

（二）崇文重教、尊文好学

客家先民以士大夫为主体，明白教育对自身发展的重要性，经过颠沛流离的游民生活，来到三明石壁，在“万般皆下品，惟有读书高”的社会风气下，客家人把“耕读传家”作为一种生活发展的策略。受崇文重教的影响，三明石壁客家祖地人才辈出，学者济济，自唐至清科举题名的举人有152名，进士50名（宋代便有30名），特奏39名，状元1名。唐代伍正己、宋代郑文宝、明代张显宗、清代伊秉绶等都是崇尚教育、勤学好问的客家文化的优秀代表。石壁客家人这种尊文好学的精神代代相传，被向四方拓展而外迁的石壁客家人带至他乡异域，代有新人崛起，如孙中山、郭沫若等爱国人士，都是石壁客家人的后裔。[1]

（三）溯本思源、爱国爱乡

客家人无论身处何地都不忘自己的祖宗、祖地和祖国，想方设法报效祖国和家乡，积极捐款为家乡兴办教育和公益事业，关心祖国的和平统一大业和繁荣兴旺，即使身在海外也和祖国人民血脉相连。在革命战争中，石壁客家人勇于投身革命，为革命抛头颅晒热血，据不完全统计，登记在册的革命烈士就有3130人；在和平年代里，石壁客家人积极投身并致力于家乡乃至于祖国的发展，有的捐款资助贫苦儿童的教育和其他公共基础设施建设，有的投资建厂带动家乡经济发展，有的为家乡文化的传承和发扬贡献出了自己的一生。[2]这种爱国爱乡的伟大情怀，与党的十八大所倡导的培育和践行社会主义核心价值观实质内涵一脉相承。

（四）两岸同根、一脉相承

“北有大槐树，南有石壁村”，三明宁化石壁是闽粤赣客家大本营数量最多的客家姓氏渊源和始祖所在地。台湾客家同胞400多万，与宁化石壁有姓氏渊源关系的在90姓以上，台湾众多政要如马英九、吴伯雄等祖籍地都在宁化石壁。在血脉、语言、习俗等方面两岸一脉相承，同根同源。这种同质同源的文化同一性是两岸统一的基础,也是批驳和戳穿“文化台独论”的有力武器。然而，随着台湾年轻一代受“去中国化”教育的影响，导致他们缺失“中国认同”。客家文化是强化对“根、祖、脉”认同和归属的重要精神纽带，能够促使年轻一代的大学生坚定信心、增进互信，维护两岸关系和平发展，实现中华民族伟大复兴中国梦。

二、有效利用客家文化资源，推动高校思想政治教育取得实实在在成效

客家文化博大精深、丰富多彩，所体现出的客家精神也是民族精神的典范，作为当代大学生就应该传承客家优秀文化。如何让大学生切身感受到这种文化和精神，使我们在做学生思想教育工作时有具体的抓手和载体，必须将这些客家文化精神转化成学生看得见摸得着的人或事物，这样才能使思政教育工作得以顺利开展，取得实际效果。

（一）客家人文资源是客家地区高校开展社会主义核心价值观教育的好素材

三明宁化石壁是“客家人的中转站”“客家祖地”，从石壁走出来的客家后裔立足世界各地，英才辈出，人文资源相当丰富。位于世界客家祖地的客属高校——三明学院，应充分利用这方面的独特优势，发挥名人效应，以生动有趣的方式，潜移默化地向大学生开展爱国、诚信等教育，发挥其在大学生思想政治教育中的作用。[3]在挖掘这些客家人文资源时，应当进行详细分类，做到教育有的放矢，效果事半功倍。比如，冒死弹劾奸臣严嵩、严世蕃父子的明朝御史邹应龙，体恤民情、治学有方的明朝状元张显宗，这些客家古代名人可以作为大学生追求公正、法治信念的典范；明朝抗清英雄袁崇焕，投笔从戎，献身中国革命的当代中国文化旗手郭沫若等，这些客家爱国人士可以作为大学生爱国、爱乡教育的榜样；创办虎标良药与星系报业的胡文虎、泰华金融业客籍巨子任氏家族等，这些客家成功商人可以作为大学生诚信、敬业教育的楷模。

（二）客家文艺资源是客家地区高校将客家优秀文化融入思政教育的有效载体

现在的“90后”大学生自我意识较强，具有自己特有的价值取向，崇尚价值主体的自我化。在对学生进行思政教育，培养良好人格的过程中，如何避免空洞说教、灌输规范的单调枯燥，使学生知而动情，动情而能践行，从而使思政教育真正具有实效，是思政教育工作者面临的最大难题。客家文化富含许多优秀的文学艺术，比如谚语，早在数千年前的古文献《尚书》《左传》《国语》中就涌现大量民谚，客家谚语，内容丰富，包容万千，主要有时政、事理、修养、社交及自然等5大类。三明客家地区广泛流传的民谚：“双脚好移，故土难离”“人争一口气，树争一层皮”表达客家人坚强的意念和不屈不饶的精神；“宁可无钱，不可无耻”“无私必无畏”是客家人讲诚信讲正直的立世之本，这些谚语大多来自群众口头，浅显易懂、朗朗上口但又富含哲理，对培养学生的情致具有很好的效果。[4]

（三）客家历史文化是增进两岸青年学生对中华传统文化的认同和归属的必要纽带

随着两岸高校交流合作日趋频繁，越来越多的台湾青年学生来大陆求学交流，据统计，目前约有45%的台湾学生有意愿到大陆读书，已经有超过1万名的台湾学生到大陆就读。近年来，三明学院积极推进闽台合作，是福建省教育厅开展闽台联合办学项目最早的五所本科高校之一，再加上三明市出台鼓励和支持台湾青年来闽创业就业的政策，加快推进台湾青年创新创业基地建设，搭建台湾青年创业服务网站等平台，未来将有更多的台湾青年学生来客家祖地三明求学创业就业。两岸的未来在青年学生，实现习近平总书记“中国梦”的伟大宏图的力量也在青年学生，如何让“三通”逐渐向第四通“心灵相通”、“感情相通”迈进？从本质上说，应是增强双方对中华文化的认同感。通过研究客家的历史文化，如客家的迁徙文化，迁徙至台湾的400多万客家人中，有300万能够溯源至三明宁化石壁，这些充分说明海峡两岸客家人人缘相亲，地缘相近，文缘相通。打好“客家牌”，事实上有利于加强台湾年轻一代对中华民族的归属感和认同感。

三、客家优秀传统文化融入大学生思想政治教育的方法途径

如何使客家文化资源物尽其用，发挥最大效力，培养学生勤俭诚信、吃苦耐劳、开拓创新的优秀品质，是思政工作中最关键的环节。因此，在思想政治理论课的教育教学中，我们必须采用灵活多样的教育教学方式与之对应，让学生参与到客家文化的各种实践中去，在实践中提升他们的思想道德素质。

（一）在课堂教学计划中有针对性地增加客家文化元素

将客家文化引入大学思想政治相关课程的课堂教学中，适当增加《三明客家史略》、《客家论丛精选》等客家文化系列丛书，使大学生对客家祖地文化有深入了解，提升客家文化在学生群体中的知名度，增进学生对客家文化的认知和喜爱。同时，要求我们高校教师具有对课程资源进行二次开发的能力，不仅会“教 ”教材 ,更要学会“编 ”教材 ,可以将客家文化精髓、客家杰出代表事迹等内容汇编成册，开设相关课程，以生动有趣的授课方式，展现出客家杰出人物的思想智慧，达到启发大学生的目的。[5]在教学中注重典型的示范作用，利用客家成功商人的优秀范例，结合对大学生电商的正确引导，对诚信的行为及时给予肯定，让“君子爱财，取之有道”的观念深入人心，培养大学生的诚信品质。[6]开设客家讲台，在新生入学教育、毕业生毕业典礼等一些重要场合，重要节点，邀请客家籍专家学者、知名人士现身说法，吸引学生的关注度和信任度，对大学生进行社会主义核心价值观教育。

（二）在校园内营造浓厚的客家文化氛围

在校园中建造一些与三明石壁祖地相关的客家名人雕像,如杨时、罗从彦、朱熹等与孔子儒学齐名的一代理学大师，或在校园的走廊、教室等公共所挂客家名人的画像，让学生们随时随地接触客家文化，接受客家文化熏陶。为此，三明学院在校园内塑造了朱子讲学的人物雕像，学生既感悟了朱子理学的哲学思想，又感受了客家文化的精神内涵，取得了较好效果。在校园内张贴一些在三明石壁祖地广泛流传的富含客家精神的楹联谚语、治家格言等。在学生食堂悬挂“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等这些在三明客家祖地广泛流传的治家格言，在学生中倡导朴素节俭的生活风气，引导学生传承客家人的勤俭持家、勤劳朴素的价值观，杜绝浪费奢华的不良生活习气，为三明学院校风建设注入新的内容。高度重视网络发挥正能量的主阵地作用，开辟“客家人”专栏，通过展示客家风土人情、新闻时事等，使学生深入了解客家，并在客家优秀文化的感染下，树立学好各科文化，打好扎实基础，将来为家、为国做贡献的理想。[7]

（三）利用客家文化基地和活动培养大学生优秀的客家精神品质

三明学院所处地区，有着客家祖地之美誉的宁化石壁，地区上的资源优势有利于我们更好地开展客家文化的思想政治教育。依托宁化石壁客家祖地、三明市客家博物馆等这些客家文化基地，有效将教学课堂向外延伸，利用客家文化基地，让青年学生感同身受，将客家精神潜移默化的植入学生内心深处。在客家博物馆，学生们可以通过观赏、使用客家人先辈使用的农具、生活用具等，让学生们明白他们现在的生活来之不易，触动和引发学生对先祖父辈的浓厚兴趣和崇敬之情。[8]组织大学生参与世界客属恳亲大会、宁化石壁祖地客家祭祖大典、将乐客家擂茶交流会，尤溪朱子祭祀大典等各县（市、区）的客家民俗活动，通过亲自参与客家文化活动，了解客家人的生产、生活习俗，对学生进行客家历史、客家文化等知识的熏陶、教育，使学生在珍惜生命、热爱生活、成就人生的健康人格上获得感悟。

（四）利用学术交流平台，发挥客家文化在爱国主义思想教育的作用

“中国梦”既是国家、民族的梦,也是包括两岸同胞在内的每个中国人的梦,台湾如果缺位,这样的中国梦是不完整的。两岸青年是两岸未来发展的希望和主力，加强两岸青年的交流合作、相知融合是未来两岸交流的重点之一，高校做为促进两岸大学生情感交流主体作用的重要性越来越凸显，在2016年11月举办的两岸和平发展论坛发布了以两岸学生和青年为主体的“2017年两岸交流项目”之一——“两岸大学生创客营”就是由高校主办的大学生教育类项目。我们客属高校拥有客家历史文化的资源，更应该在实现中华民族伟大复兴的爱国主义思想教育中主动作为。三明学院早在2003年就成立了客家文化研究所，可以依托这个机构，搭建好客家文化交流和学术研究的平台，如与台湾院校、客家文化协会联合举办客家族谱展、客家文化夏令营等活动，加强两岸青年学生的思想情感交流，让台湾年轻一代不忘“本”，知道自己的“根”在大陆，推动两岸青年共圆“中国梦”。

[1] 杨兴忠.客家论丛精选[M]∥张恩庭.宁化石壁客家人的开拓进取精神.福州:福建教育出版社,2014:220-228.

[2] 何远华.弘扬客家文化培育创新精神[J].福建省社会主义学院学报,2010(2):43-45.

[3] 黄杰明.客家文化与高校和谐校园文化建设[J].嘉应学院学报,2011,29(10):23-27.

[4] 世界客属第25届恳亲大会组委会.三明客家史略[M].福州:福建教育出版社,2012:101-102.

[5] 林芳,李春楠.客家文化与思想政治课程资源整合[J].中学政治教学参考,2013(7):78-79.

[6] 李俊夫.客家文化资源与大学生“诚信成才成功”特色教育[J].学校党建与思想教育（高教版）,2010(9):95-96.

[7] 匡星星,吴钒珲,童文增.客家文化融入“90后”大学生思想政治教育的研究[J].湖北科技学院学报,2014,34(10):115-116.

[8] 何国新.客家文化与学校特色教育[J].广东教育,2009(6):23-25.

（责任编辑：夏婷婷）

Hakka Culture Integrating into the Path of the Ideological and Political Education of Hakka University Students——Taking Sanming University as an Example

QIU Dongmei
(Resources and Chemical Engineering College,Sanming University,Sanming,Fujian 365004)

Hakka culture contains the spiritual essence and the socialist core values of the same strain,butalso the studentswho study in the Hakka area colleges are an important resource for ideological and political education.The Hakka culture into the ideological and political education of college students,to enable students to better integrate the historical heritage and the spirit of the times together,more actively cultivate and practice the socialist core values,and then achieve the great rejuvenation of the Chinese nation,together achieve the Chinese Dream,and make due contributions.

hakka culture;ideological and political education;the Chinese Dream

G416

A

1674－2109(2017)07－0091－04

2017-04-20

三明学院社会科学界联合会重点项目（2016-A02）。

邱冬梅（1982-），女，汉族，讲师，主要从事思想政治教育研究。