浅谈iphone的时尚浪潮

张晓芳(江苏师范大学 江苏 徐州：221116)

浅谈iphone的时尚浪潮

张晓芳
(江苏师范大学 江苏 徐州：221116)

在手机领域iphone的地位无可撼动，诸多特征将它划入时尚领域，除却它本身具有的使用价值，还有一个重要原因，即是它被赋予的特殊意义。齐美尔将时尚解释为阶层之间的统合与分化，iphone无疑也具有这样的特点，它遵循了时尚由发生到消亡、再重生的整个轨迹，透过对iphone的解读，我们可以一览时尚的魅力。

苹果手机；时尚；《时尚的哲学》；iphone；iphone时尚哲学；齐美尔；消费时尚

在这样一个消费至上的时代，我们一起见证了苹果公司iphone手机的风靡。iPhone手机不同于安卓的IOS系统使手机不会出现用久就卡的现象，硬件配置上高端大气，外观设计更是让人耳目一新，使其从众多智能手机中脱颖而出，众多特点使得iPhone手机被赋予了时尚的内涵，而这样的时尚经典却是由iphone与iphone用户双方共同创造的。本文将依据齐美尔的《时尚的哲学》浅析iPhone手机时尚背后隐藏的哲学问题。

1 普遍性与特殊性：时尚的目的

时尚是一种流行文化，一种生活态度，是在大众内部产生的一种非常规的行为方式。具体地说，它是指一个时期内相当多的人对特定趣味、语言、思想和行为等各种模型或标本的随从和追求，是一种根据自身状况来实现“潮流”的手段。我国著名社会学家、社会心理学家孙本文在解释时尚时说：“所谓时尚即一时崇尚的样式(style)”[1]312。投射到我们的社会生活中，我们所经历的时尚也可以说是一个时期内在某一或某几个社会的无组织群体中迅速传播、广为流传，被许多人所追求、模仿的一种生活模式，它几乎存在于每一个社会生活的领域，以不同的具体形态呈现出来，并且与我们紧密相关。这种时尚，在现代生活中表现的更为明显，“时尚”一词也因此与“现代性”产生了相当大一部分共用空间。鲍德里亚就曾指出时尚已成为当代社会的一种表征。

在人们购买iphone时，绝不仅仅是为满足自身通话这样的基本需求，与其他品牌手机相比较，苹果手机的价位要高出很多，这实在不能成为个体缺少移动设备而购置其的原因。就其功能来看，iphone具有的诸多功能也并不是其他品牌手机无法企及的，在性价比这一方面，iphone显然低于其他手机，但是，低性价比与高销售量这一矛盾却真真实实地显现在iphone身上。随着社会生活的进步，满足基本的衣食住行已经不再是我们的生活目的，个体价值观的重视使我们开始将消费眼光投射到新的消费形态上，即表现为对进一步的感官升华的日益渴望，因此在感官享受、甚至是虚荣心的交相作用之下，产生了符号化的消费形式。衣服不再仅仅为御寒，食物不再仅仅为果腹，住房不再仅仅为栖居，出行不再仅仅为方便。单纯的物质消费已经不是主流，消费的目的更多的是透过符号来消费商品的深层意义，这种符号消费就是，使消费不仅有需要为基础，还要使消费逐渐建立在欲望之上。这样的消费实践因此成为个人表达的主要形式，成为个人获得认同感的重要来源。因此，符号消费理论是建立在意义的建构，而非满足大众基本需求的基础之上。也就是说，这样的符号消费意味着当今社会的消费形态已经渐渐超出能够维持基本生存的水平，而开始加入文化与感性的因素，因此，有时消费者之所以购买产品，大部分是因为符号的涵义，而非为了它的实际效用价值[2]。

从每一次的苹果系列产品发布会就可以看出来，大众对于苹果公司一直抱有强烈的期待。这种期待可以这样理解，一方面，新产品的研发刺激了大众的购买欲望，不断创新的技术成果满足着大众的不同需求；另一方面，新的产品仿佛开启了一扇时尚的大门，为那些在手机领域意欲追求差异化的个体提供了机会，以此达到领先大众的优越感。加之高昂的价格、较快的更新换代速度，iphone手机尤其是新系列的iphone手机，成功登上手机领域的贵族行列。齐美尔说：“时尚是阶级分野的产物，并且像其他一些形式特别是荣誉一样，有着既使既定的社会各界和谐共处，又使他们相互分离的相互作用。”拥有“时尚之物”的iphone，仿佛使个体获得了一种荣誉，这种荣誉虽没有实质性的作用，但却可以将个体与自身所处的较低等级划开界限，“越是容易激动的年代，时尚的变化就越迅速，只是因为需要将自己与他人区别开来的诉求，而这正是所有时尚最重要的因素之一。”[3]76这种荣誉迎合了消费者的满足感：“他或她觉得自己接受的是特别的、令人惊奇的东西，而同时他或她又内在地觉得自己受到一大群人正在追求——而非正在做——相同事物的人的支持。”因此，这种情感可以归纳为赞许与嫉妒的结合。在赶时髦中，他们在外在表现上完全获得了个性与特殊性，同时又与较高阶层形成一个统一体。

2 模仿：调适社会的需要

时尚带来的这种特殊性使得这一领域的时尚只能掌握在一部分人手中，或者说，最新的时尚一般只能影响处于社会较高阶层的人，而处于较低阶层的人们总是向着较高的社会阶层看齐，因此，模仿便成为了踏入较高阶层的捷径，通过简单的外在模仿，较低阶层的大众很容易就可以将自己转移到更高的时尚圈子中，从而使自己与广大的社会大众区别开来，以此得到的普遍性状态给他们的精神带来了安宁。就如齐美尔说道：“模仿给予个体不会孤独地处于他或她自己行为中的保证。换句话说，它通过先前的行为提升自己，就好像置自己于坚实的基础，从而使现在的行为免除了保持自身个性的困难”[3]71，从而达到调适社会的目的。通过模仿的方式，个体获得了一个群体的认同，找到了归属感，这种时尚便得以传播开来。2008年，3G版的iPhone刚上市，尽管其售价超高、货源短缺，相比国产手机的门可罗雀，苹果门前的长龙实在让人吃惊，除了真正的“果粉”之外，还有很多人只是“伪果粉”，他们购买iphone的动机事实上就是一种对时尚的“模仿”。

作为一种时尚符号，“苹果”这个品牌已经成为一种区分媒介，即齐美尔在《时尚的哲学》中说过的区分社会较高阶层与较低阶层的媒介，手机领域的奢侈品的地位让消费者为之仰慕垂涎，相对奢侈的价位也是普通人可以勉强接受的，因此在一定程度上，拥有一部苹果手机可以满足较低阶层的人们跻身较高阶层的欲望，这也就解释了时尚的两种本质性倾向——统合与分化，购买者一方面进入较高阶层，与圈中人达到了统合状态，建立起了内部的一致性，另一方面，告别较低阶层，无形中产生一种优越感。

3 从众性：时尚发展的产物

齐美尔在《时尚的哲学》中说道：“时尚存在于这样的事实中：时尚总是只被特定人群中的一部分所运用，他们中的大多数只是在接受它的路上。一旦时尚被广泛地接受，我们就不再把它叫做时尚了；一件起先只是少数人做的事变成大多数人都去做的事……这件事就不再是时尚了。”[3]76当群体中的多数人都跟上了这种时尚的脚步，剩下的个体仿佛可以不用思考的就走上这条道路。例如，当你问起后来也将手机换成iphone的人们为什么也这样做时，他们就会告诉你：“大家都买iphone了呀！”也就是说，处于追求时尚队伍末端的人，他们的动机已经不是与低阶层的人划开界限了，而是追求一种物质上与心理上的从众。

所谓从众，社会心理学给出的定义是：“个人在社会群体压力下，放弃自己的意见，转变原有的态度，采取与大多数人一致的行为。”[4]281即所谓的随波逐流、人云亦云，在社会生活中是很常见的。社会心理学认为，当一个人选择从众而跟随身边的大多数人时，一般有两类动机：“当从众行为发生时，当事人可能出于寻求相对最有可能是正确答案的目的，这种动机指向的是事物，或者说是信息，当事人从众的目的基于对信息的判断，这被称为信息性从众；另一种动机是当事人为了从众而从众，是人际关系的目的，也就是说，在当事人意识中或其所在的群体规范中，从众被认为是合群的体现，是融洽人际关系的体现，这被称为规范性从众。”[5]

这种从众可以解释为：对群体的依附感和个体的自我保护本能。虽然在现代社会中大家都在寻求个性的解放，但真正做到独一无二时又会让个体感到恐慌，害怕成为众矢之的，被他人指点，因为在人类的内心深处，大家都渴求在社会生活中找到归家的亲和感、认同感，使自己处于安全的状态。时尚通过大量的复制，使大众通过模仿形成一个时尚圈，处于这种圈子中的人便有了一种“归家”之感，感觉自己跟上了大众的步伐，成为了社会的一员，因而“确保个体不会孤独地处于他或她的自我行为中”。

4 毁灭与再生：不会消失的时尚

齐美尔说：“时尚的发展壮大导致的是它自己的死亡，因为它的发展壮大即它的广泛流行抵消了它的独特性。”[3]77当一种时尚由少数人变成多数人在享用时，它最早的区别划分作用就消失了，时尚的分化阶层的作用就淡化了，这样一来，时尚之物就不再是时尚的了，“那么较高的社会阶层就会从这种时尚中转移而去采用一种新的时尚，从而使他们自己与广大的社会大众区别开来。这种游戏就这样快乐地周而复始。”[3]74

当群体中的大多数人都开始人手一部iphone时，苹果公司便开始发布新系列的手机，由iphone 4到如今的iphone6s plus，再到刚刚发布上市的iphone 7，苹果公司几乎以一年一代的速度更新着自己的产品，每次的高昂价格都可以将大多数人拒之门外，从而提供给少数较高阶层的个体展示特殊性的机会，“因为时尚的目标特别接近于纯粹的金钱拥有”[3]74，消费者只能在时尚与价格之间选择一方，选择跟随时尚的脚步，就是要忍受价格的高昂，而没有能力者若想购置，只能等待价格的下调，而这种情况一般只发生在iphone新产品上市时，也就是说，没有那么高能力的人，只能不断地跟在时尚的尾端，成为从众的一份子。

时尚本身总是时尚的，处于过去与未来分水岭上的时尚，总是能够带给我们强烈的现代感和新鲜的快感。也正是它本身短暂的存在，才赋予了它更特殊的魅力。从iphone的发展与普及过程中我们就可以清楚地看到时尚的脚步，了解时尚这种社会现象背后的深刻哲学意蕴。

[1] 孙本文.孙本文文集(第二卷)[M].北京：社会科学文献出版社，2012.

[2] 让·鲍德里亚.消费社会[M].南京：南京大学出版社，2001.

[3] 齐奥尔格·西美尔..时尚的哲学[M].北京：文化文艺出版社，2001.

[4] 时蓉华.社会心理学[M].上海：华东师范大学出版社，1989.

[5] 戚海峰.中国人从众消费行为探究——基于控制的视角[J].经济与管理研究,2011,(1):24-32.

(责任编辑：李文英)

On Fashion-leading Iphone

Zhang Xiaofang

(Jiangsu Normal University, Xuzhou 221116, Jiangsu)

In the realm of smart phones, iphone is simply irreplaceable. Its characteristic features have led it to the fashion field because it is not only of practical use, but also of unique significance. According to Simmel, fashion is defined as the integration and disintegration of different social strata, which, is also an obvious feature of iphone. Iphone also follows the circle of appearance, disappearance and reappearance. We can appreciate the glamour of fashion through the study of iphone.

iphone; fashion;Fashion:APhilosophy; fashion philosophy of iphone; Simmel; consumption fashion

2016-10-10

2016-11-08

张晓芳(1990～)，女，在读硕士研究生.E-mail：374234478@qq.com

F713.55

A

1671-3524(2017)01-0032-03