解读《普特迈塞外传》中的反偶像崇拜思想

宋小帆（杭州电子科技大学 310000）

解读《普特迈塞外传》中的反偶像崇拜思想

宋小帆（杭州电子科技大学 310000）

《普特迈塞外传》是美国犹太女作家辛西娅•欧芝克的经典作品之一。《普特迈塞外传》深刻地探讨了犹太人在西方文化中，面对种族、性别歧视的同时，对犹太身份的困惑，以及犹太传统道德与西方文化间的不断冲突与失衡。普特迈塞在追溯其犹太身份时，不断陷入偶像崇拜的歧途，沉迷幻想，直到将死时得以回归犹太身份。

偶像崇拜；犹太身份；普特迈塞

1997年美国犹太女作家辛西娅•欧芝克（Cynthia Ozick）出版了小说《普特迈塞外传》（The Puttermesser Papers），小说以寓言式叙述法，用构建偶像再消灭偶像的过程来警示犹太人一定要遵守与上帝的契约，遵循犹太的传统道德，才能回归犹太身份。小说主人公普特迈塞从小在美国长大，父亲是反犹分子，母亲也早已移民佛罗里达州。普特迈塞力图在与过去的联系中建构其犹太身份，一边遵循与上帝的约定不断学习，一边摸索前行。普特迈塞根据犹太文化创造出泥人，成为纽约市市长，失去一切后，又沉迷于英国作家乔治•艾略特（George Eliot），与鲁伯特模仿艾略特与刘易斯的爱情经历，再次失败。欧芝克通过描写普特迈塞生活中的不断沉浮，深刻揭示了坚守反偶像崇拜的重要性以及传承犹太传统道德的必要性。

一、 泥人的诞生和毁灭

当普特迈塞因读书而拒绝爱人拉波波特时，失去了爱人，同时也因政治腐败而失去了两份工作。她热爱并不断地吸取与犹太有关的知识，熟知每一个关于泥人的记载。她深知自己不会结婚，可她却想拥有一个女儿。实际上，她潜意识里希望自己创造一个泥人，来满足生活的空虚以及生理上的欲望。她渴望创造。传统泥人诞生时，至少有两人在场；传统泥人的创造者通常是学识渊博的男性拉比。这些都在暗示普特迈塞的行为是不合常规的。普特迈塞最终还是通过仪式创造了泥人。泥人知道她不是因为仪式而诞生，是因为普特迈塞的渴望。泥人视普特迈塞为主人、母亲，帮助她完成家务，后来帮助她成为了纽约市市长。至此，普特迈塞创造了一个“伊甸园”，所有事情都按照想象中的进行。泥人诞生于普特迈塞的想象，拥有普特迈塞所有想法。当泥人帮普特迈塞完成了她的梦想，泥人变成了下一个“普特迈塞”。泥人渴望权利，也想要生育，频频与多个政府高管发生关系，毁灭了普特迈塞的名声以及所拥有的一切。

一方面，普特迈塞实际上是夺取了上帝的权利，跨越性别，没有通过生理实践创造了泥人，又在泥人的帮助下改造了纽约市，变成了“伊甸园”，而这是上帝的权利。另一方面，普特迈塞对于权利的渴望直接体现在了泥人有目的的行动中。普特迈塞屈从于现有环境，却幻想着世界能改变，变成“伊甸园”，而泥人，就是她想法实施的工具。这两个致命的错误注定了普特迈塞将受到惩罚。普特迈塞没有遵守与上帝的契约，创造并享受权利，她受到了惩罚，上帝收回了她的一切。

二、 爱情的实践与失败

普特迈塞沉迷于英国文学，简单说是沉迷于乔治•艾略特。50多岁的普特迈塞终于想到了婚姻，一场精神上的恋爱。普特迈塞遇到了鲁伯特，一位靠抄袭大师的作品维生的画家。普特迈塞与鲁伯特就抄袭还是创作发生了争执。鲁伯特辩解说，他的创作没有先例，一切都由自己决定，普特迈塞对于艾略特的渴望使她屈服了。普特迈塞在鲁伯特身上看到了希望，仿佛模仿艾略特与刘易斯的经历他们就可以变成“原版”。他们的感情随着每晚夜读的进展而发展，夜读艾略特的作品以及与爱人刘易斯的往来信件，然后他们就开始重复艾略特与刘易斯的各种经历，这仿佛是他们成为“原版”的仪式。普特迈塞在这个过程中感到了愉悦，而就在这时，夜读到了刘易斯的死亡，而后艾略特与侄子克洛斯成婚，在结婚前夜，克洛斯犯了病离开了艾略特。鲁伯特提出了结婚，而他则继续扮演克洛斯的角色。在结婚前夜，鲁伯特毅然决然地离开了。至此，普特迈塞的爱情也失败了，这场梦彻底地结束了。

简单说，在普特迈塞的爱情经历中，她将鲁伯特打造成刘易斯，鲁伯特失去控制，变成了“克洛斯”。鲁伯特就是普特迈塞的“泥人”，演绎她的幻想，又毁灭了她的幻想。普特迈塞和鲁伯特是相同的，他们都认为自己可以成为“原型”。普特迈塞希望成为艾略特，鲁伯特希望自己就是作画大师。鲁伯特在刘易斯死亡后，占据了这段关系的主导地位，并篡改了故事的结局。鲁伯特完美地扮演了克洛斯的角色，度蜜月以及离开。这就是鲁伯特的“能力”，完美地复制。事实上，普特迈塞再次扮演了上帝的角色，为她的爱情创造了一个虚假不存在的“伊甸园”。普特迈塞将她的生活按照艾略特的生活来打造，而最后“能力”被鲁伯特“复制”。普特迈塞再一次失去了一切。

三、 结语

《普特迈塞外传》中的反偶像崇拜是鲜明而深刻的，也印证了欧芝克一贯的创作理念与对犹太传统道德的坚持，即违背了与上帝的契约，就一定会受到惩罚。欧芝克将犹太传统道德完美地贯穿到了小说的创作中，即便构建犹太身份是艰难的，也要以犹太律法为底线，坚决反抗偶像崇拜。这也是欧芝克多年来创作的初衷，即传承犹太民族文化，在保留文化内核的同时吸收新元素，才能获得鲜活的生命力。

[1]Cynthia Ozick. The Puttermesser Papers [M]. New York：Vintage Books，1997.

[2]Katz A. Iconoclastic commitments： Idolatry and imagination in Cynthia Ozick and Ronald Sukenick [J]. Mosaic： A Journal for Interdisciplinary Study of Literature， 2005.

[3]Timothy L. Parrish. Creation’s Covenant： The Art of Cynthia Ozick [J]. Texas Studies in Literature and Language， Vol. 43，No.4， Winter 2001.

[4]刘洪一. 走向文化诗学：美国犹太小说研究[M]. 北京：商务印书馆， 2002.