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大师是什么

2017-03-11俞飞鹏

文艺生活·上旬刊 2017年2期
关键词:砚池证书证明

俞飞鹏

新近,又一轮的评大师在各地热闹开评。

但是,他不想去评,因为,这里边的水太浑浊。我劝他,还是可以去,参与评一评没什么,评大师,浑也好,污也罢,都是一种经历,还是要勇敢地去面對,别人都敢去,你为什么不能?过去的这几年,很多会刻砚的取得大师称号,也有刻得不怎样的领到了大师证。

常理看,评上大师,持有大师证明,没什么不好。医生有医生的职称,教师有教师的层级,可是,制砚鲜有证明,不知上哪去考评这个证明,现在,终于有个大师证,多少可以证明一下自己,有何不好?况且,评上了大师,若能因此可以多卖几方砚作,可以提升一下自己的生活质量,多好。

不过,拿到大师证,或许有助进步,有益于名利,但是不等于就是大师。

制砚,面一砚石,得造出砚,这砚,首要的不是雕出了什么如画场景美丽境象,而是对路的正确的砚。对路的正确的砚,看什么呢?最根本的,还在制砚本身的一些要素。比如砚池,开个砚池,你总不能说该开多深、多大,砚池的线条该怎么走都不沾谱吧。刻一砚,如果这些最基本的要素都有问题,人家当然不会认你这个大师,哪怕你拿到联合国颁发的大师证,你的刻砚仍然不能通过别人心中的那把尺,人家一样会无视你,在人家心里,你不过是名不副实徒有虚名的头戴大师帽子的假李逵而已。

拿到想拥有的大师证,是可以兴奋一阵,不过,有大师证或没大师证,最终都要回到刻砚。因为,刻砚就是刻砚,刻砚不是评大师。

曾经,关于大师证,听过一名砚家的偏激直言。这位砚家说,刻砚,能证明你水平的是你的制砚,而非一纸大师证明,只有无能之辈才会谋求这证那证,倚靠这一纸向世人证明。尽管如此,对于评大师,我还是固执地认为,只要依凭自己的真才实学,不靠通关系走邪门,这样的评大师领大师证仍是值得肯定,有它积极的意义。

最最可怕的是评上了大师、领了大师证的人,从此不知天高地厚,就此以为自己是当然的大师。

大师,知名作家余秋雨不敢妄称的名号,诺奖得主莫言力避的一个称呼。

1999年,已刻出《皇宋元宝》《凝古》《江南螺》《五牛图》《荷溪过雨》等作品、并有作品在各式展会崭露头角荣获奖项、且在国家一级期刊发表了多篇砚文的我,第一次拿到了大师证书。很长一段时间里,我不敢相信这样评一评就算是的称号。想想大师,那应当是多了得的人物唉。现在知道,拿证是拿证,大师是大师。拿证的不见得就是真大师,无证的不见得就不是大师。真正的大师,远不是拿个一纸证书就是。

大师,是什么呢?简言之,大师是集大成者。

当年,修行还不够的苏子东坡,曾被法印一屁打过江去。古今中外,能称得上大师者之所以寥寥,在于成为大师者,不仅只是拥有某一方面的才华成就、独标高格,还需要有境界、担当、思想、情怀。这样的大师,实非倚靠评一评、靠一城一市或一个时代发一纸证书就可以造就的。

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