陈琏《琴轩集》佚文七篇辑考

（东莞理工学院城市学院，广东 东莞 523419）

陈琏（1370—1454），字廷器，号琴轩，东莞人。明洪武二十三年（1390）举人，为广西桂林府教授。建文三年（1401），升国子助教。永乐初，知许州、滁州、扬州。九年（1411），升四川按察使，累官至南京礼部左侍郎。景泰五年（1454），卒于家，有《琴轩集》传世。

陈琏佚作，以《东莞历代著作丛书•琴轩集》[1]所收为完善，是集附录东莞著名文史学者杨宝霖先生所辑佚诗68首、佚文54篇，但仍有遗漏。近年来，笔者陆续从方志、族谱等传世典籍中收集到陈琏佚文7篇，兹胪列如下，并略加考按，以供研究者参考。

一、桂林郡志叙

桂林旧有志，始修于宋知静江蔡公戡，再修于元宪副赵公天纲。于是，前代风俗之盛衰，人物之兴替，山川之险夷，赋税之多寡，与夫善可力法，恶可为戒者，皆书之，诚有关于风教之重。钦惟皇明，奄有四海，德化之盛，民物之富，超轶汉、唐、宋、元数等，而桂为广西甲郡，其事未登于志，非缺典乎？

琏承乏郡庠有年，其于风俗、人物、山川诸事，盖尝询诸耆旧，闻之熟而知之审。不揆庸陋，辄以国朝以来事实，若王宫、藩宪、都阃、营缮之制，户口、田赋、甲兵之数，山川、风俗、物产之详，故家、名宦、政事、节义之著，诸番、蛮夷兴废之由，与夫巨公名贤及前志所未备者，咸谨第之，增至三十二卷，尚俟后之君子以续于无穷焉。

呜呼！昔紫阳朱夫子守南康，下车之初，即以郡志为询。然则郡志之作，诚为化民俗之一助，岂但资检阅娱心目而已哉！是用锓板置诸学宫，庶览者有所考云。

□□郎、桂林府儒学教授、羊城陈琏叙。

按：本文辑自陈相因、秦邕江《广西方志佚书考录》[2]附录《序跋凡例》。明杨士奇《东里集续集》卷一七《桂林郡志》曰：“桂林旧有志，洪武中教授陈琏因而续之，其间论夷僚则必载昔人制驭之说，论瘴疬则详列昔人治疗之方，仁者之用心也。”[3]据叙文，是志初为三十二卷，而《明史》卷九七《艺文二》著录“陈琏《桂林志》，三十卷”，误。

二、颍川郡志序

永乐元年冬，予奉命知许州。深愧才德菲薄，不能宣扬教化，上孤圣恩，夙夜警惕，罔敢自宁。意谓许乃古颍川郡，颍川又名郡也，教化风俗之淳，著于古昔。若黄霸、寇恂之政事，李膺、杜密之名节，陈寔、荀爽之义行，与夫山川形胜，户口田赋，名宦人物，古今制作，宜载图牒暴天下耳目，俾仕于斯、长于斯者，当有足征而取法焉。予因旁求，久而靡得，不惟致予之憾，而历代事实、典章文物亦皆湮没，不能白于天下后世，可胜惜哉！不揆庸陋，乃于公暇讨究经传，搜摭子史，博采近闻，考订既详，遂创凡例。自有郡以来，至于皇明，凡古今事实、典章文物有关教化治体者，罔不登载。为卷凡十有七，名曰《颍川郡志》，庶几以便观览焉。

呜呼！仕于斯、长于斯者，苟能观之而思追踪于黄、寇、李、杜、陈、荀诸贤，俾天下后世曰：“何颍川名宦人物之多也！”如此，则是志不无有助，岂特以资见闻而已哉！

永乐二年，春二月初吉，前国子助教、奉训大夫、许州知州、羊城陈琏序。

按：本文辑自《许昌县志》编纂委员会编《许昌县志》[4]附录《旧志序跋》。明王直《礼部左侍郎陈公墓志铭》云陈琏著有《颍川志》，未言卷数，据此序知凡十七卷。《明史•艺文志》《千顷堂书目》均未著录此志，现仅存一帙，藏于台湾。

三、永阳志序

滁州，古永阳郡也。山川之清峻，城郭之宏丽，风俗之敦厐，名宦人物之奇瑰雄杰，史册所书，稗官所记，与夫文人硕士之揄扬歌咏者，历历可考。逮入圣朝，为畿甸股肱郡，眎昔有加焉。

永乐二年，夏五月，琏擢守滁郡，下车即求志书，久而未得，深以一郡事迹湮没无闻为可惜。既得一编，乃宋淳熙中法曹龚维蕃所修者，惜乎旧无刻本，阅岁既久，传写舛论，残缺益甚。暇日，因取史传，参以碑记诸文字有足征者，较其讹脱，正其繁芜，更为补订，重立凡例，而增以总论、郡表、小叙，续以前元故实。若我皇明圣制、典章文物，则谨书之。其古今名公巨卿与四方文士诗文，足为滁郡黼黻者，亦备录焉。勒为二十六卷，则凡一郡古今事迹，庶几粗备矣。

於戏！成周之制，职方氏既掌天下之图，而邦国四方之志，则小史、外史实领之。盖志之所见，王道存焉。一代政教于是可考，不徒取以为虚文也。然则后世郡邑之有志，其亦古之遗制欤？第琏之陋闻謏见，不足以该一郡之事，坎蛙窥天，不量甚矣。网罗遗逸，启发愚蒙，尚有望于博雅君子。

永乐四年，夏五月初吉，前国子助教、奉训大夫、直隶滁州、羊城陈琏序。

按：本文辑自光绪《滁州志》[5]卷首。《明史》卷九七《艺文二》：“陈琏《永阳志》，二十六卷。”[6]与序文所言卷数相合。

四、重修三世祖彭氏夫人墓碑

余君景亨，一日以其世次及先祖妣彭氏安人行实，速予文曰：“惟我祖妣彭氏，旧葬于北岸，茔域砖石，毁于元季兵燹。而其制亦狭隘弗称，当春秋祭祀，不足以展敬。近与诸兄伯逸、孟鼎、孟观、孟伦、景宽、洎侄光庭重修之，今已完矣，幸辱赐之文。则岂徒祖妣之懿德不遂泯没，而泰等不孝之罪亦庶乎其少逭乎？”

按状，余氏先世闽人，五代时有讳咸者，兄弟三人，遭乱散处。咸徙洪州之分宁，衮徙杭州之钱塘，从徙韶州之曲江。从生荣，荣生庆，仕宋为太常博士，赠太常少卿；庆生靖，字安道，官至工部尚书，封始兴郡开国公。生三子：伯庄、仲荀、叔英。仲荀字师珉，屯田员外郎、循州太守、赠金紫光禄大夫。师珉生嗣昌，字之才，官至大理寺评事，始居宝安，安人即其配也。安人生于名家，嶷然殊异，德充于容，行践于言，温柔以承上冲，厚以字下，至主中馈，佐蒸尝沐惕之义，表于宗门，母仪妇道，世皆羡慕。子男七人，历今十有一世，子孙凡八十有九人。于戏！可谓盛矣。

景亨兄弟复能于数百年之后，不忘其祖，汲汲焉以修墓为事，遵礼经，广兆域，莫不如制，而复征诸文，以图不朽，可不谓之孝哉？予闻圣人曰：“封崇四尺，有若堂者，有若防者，有若覆厦屋者，有若釜者。”今葬于防若釜者焉，亦足以观圣人慎终之一节，非以为观美，所为献兹之举，非盛德之后，其能若是乎？

予重景亨之请，因书此碑，刻诸墓石，以为万世子孙劝。

时永乐九年辛卯，春正月初吉日，琴轩陈琏撰。

按：本文辑自《新修东莞侯山余氏族谱》[7]，碑文是陈琏应余泰所请而作。余泰，字景亨，余靖十世孙，永乐十三年（1415）岁贡。永乐三年（1405），陈琏曾为之撰《宝安余氏族谱序》（《琴轩集》附录）。

五、观德亭记

皇明洪武三年，敕天下郡邑学校讲习射礼。二十五年，重定仪式，而射之礼始备。皇上绍登大宝，复敕礼部申明旧典，于是天下有司学校师生，祗承德意，罔敢或后。

惟滁学旧有射圃，在明伦堂之东，为居民所侵，狭隘芜秽，不足以习射。及命下日，予因斥而广之，南北长九十步，东西阔二十步。复于射圃之北建屋三楹间，为司射所。颜曰“观德”，射之具，亦罔不备焉。训导陈规、李维则属文纪其颠末，予逊弗获，因曰：射之礼，尚矣。弧矢之作，始于黄帝，侯以明之，著于《虞书•至问》，礼文始备，而大射、宾射、燕射之名始见之。三射者，惟天子、诸侯、卿大夫行之。《正义》曰：“射，礼是也。士无大射而有宾射、燕射；庶人无宾射、燕射而有主皮之射。”主皮之射，其乡射乎？古者海内洽和，则先礼射，而乡射之礼亦罔不修。故曰：“君子无所争，必也射乎。”则当时习尚可知。自三代以降。三射之礼罕闻，揖让之射兹息，后世可见者空文而已。可胜叹哉！

我圣朝法古为治，以为立德行者莫若射，遂修明先王之制，载颁射仪，命学校士子肄之，以辩其材艺而观其德也，成周盛治复见于今日，何其懿哉！尝闻射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，持弓矢审固，然后可以言中，否则非予所知也。或有谁予言者，请读《礼记•射仪》。

永乐四年，秋日。

按：本文辑自（明）戴瑞卿万历《滁阳志》[8]卷十三《艺文》，对学校射礼详加记载，具有重要研究价值。

六、翼善寺碑记略

土山有寺一区，名曰东山净名寺，旧名资福院。世传吴景帝至金陵，有老翁千帝速行，起自会稽，即日至布塞亭。孙綝迎帝于土山之半墅，而兹山之名始胜。晋丞相谢安谢事，栖止于斯。侄谢玄入而问计，丞相高卧于山间，怡然无惧色。玄复请，遂命驾出，张宴于土山之阳。而兹山之名益振。至梁武帝，建名净名院。有神僧宝公者，遍游名山，求栖息之所，睹是山之胜，遂讲经说法于其间。由是，土山之胜益彰，而净名之境益显矣。下自宋、元，改额净名寺，以至于今，殿庑僧舍年深，已毁及半，惟佛殿一所独存。于是袁智海等募缘资财，大作修崇，巍然鼎创。香火增崇，僧行日盛，诚足以表兹山之胜概也。正统十年，六月初十日，题奏，礼部尚书胡濙奉旨：“与做翼善禅寺。”因识其事于久远云。

正统乙丑年，八月十五日。

按：本文辑自明葛寅亮《金陵梵刹志》[9]卷九《东山翼善寺》，题下小注：“明礼部侍郎陈琏。”正统乙丑，为正统十年（1445）。

七、崔清献公祠堂记

宋右丞相、赠太师崔公既薨，葬增城县云母里古华山之原。其帅蜀与广，有功德及人甚大，皆建祠祀之。在蜀，则与张忠定、赵清献并祠于仙游阁；在广，则与张文献祠郡庠。而高桂坊与蒲涧之菊湖，增城之墓域，以及海外，咸有祠焉。元大德甲辰，公曾孙继祖、端祖复祀于耆德坊故第。国朝洪武戊申，王师入广，指挥胡通以祠为私第，祀事遂寝。岁戊寅，公五世孙子璲，始于所居桂华堡肇建祠堂，塑公像祀之。仍割私田若干亩，以供祀费。祭仪一依徽国朱文公所定礼，率族人行之有年。子璲子作箕，以祠堂久未有记，而征予文。

公讳与之，字正子，先世汴人。其徙居广之增城者，世以积善称，曾大父克，大父隽，俱赠太傅。父世明，赠太师。母罗氏，赠申国太夫人。配林氏，封申国夫人。初，申国露坐，有星坠怀中，既姙而生公，幼名星郎，岐嶷异常儿。及长，补太学生。初参斋，或夜梦乌龙蜿蜒盆中。翌旦，公适至，盥于盆，闻者异之。由是才名日起，迈于同列。

绍熙庚戌，由太学生登癸丑进士乙科，为浔州司法，调淮西检法，改知新城，通判邕州，寻守宾州，后以广西提刑召，除金部员外郎。嘉定甲戌，以直宝谟阁帅淮东，加龙图阁，将作、太府少卿。己卯冬，召除秘书监，兼太子侍讲。庚辰春，权工部侍郎，兼国史院实录修撰，以焕章阁待制知成都。辛巳冬，权四川安抚使，因以为安抚制置使，尽护蜀军。明年，召为礼部尚书，不拜。理宗御极，以湖南、江西帅召，不起。复以参知政事召，不至。自成都乞归广州，每有除命，辞之益力。乙未春，循、梅戍卒曾忠等作乱，径捣广州。公肩舆登陴，贼望公，罗拜城下。命秘书李昴英、节推杨汪中缒城，喻以逆顺，许以自新，贼始引去。事闻于朝，除公广东路经略安抚使，兼知广州。时贼势犹盛，郡邑汹汹，公不敢辞。即家治事，指授诸将方略，率诸军歼之。寇平，力辞阃事。而上注想孺切，及右丞相之命下，年已八袠矣。控辞至十三疏，不许。嘉熙二年，诏提举洞霄宫。未尝造朝，上尝虚位待之。至是始得奉祠，任便居住。踰年而卒，寿八十有二。垂殁，有遗表以闻，及戒家人不用缁黄。积阶金紫光禄大夫、开府仪同三司、上柱国，爵南海郡开国公，赐紫金鱼袋，食邑三千八百户，实食六百户。素爱韩魏公“寒花晚节”之句，号曰“菊坡”。后门人李昴英侍讲经筵，理宗思公风节，大书“菊坡”二字赐其家。

初为浔州司法，改淮西幕，擬断不避权势，由是知名。及治新城、倅邕、守宾，治行尤著，有循良风。后陟广西宪，法令严明，贪墨之徒，有望风解印绶去者。尝渡海决狱，遇风涛之险，阴祷于天，风浪帖息。其立朝也，多所敷陈，有謇谔之节。及帅淮左，料敌制胜，虽古今名将无以加。时朝堂欲主和议，而力陈其非。守成都时，与安丙书：不当与夏人夹攻金虏。丙不听，师出，果败绩。及为制置，以关外四州为蜀扞蔽，竭力措置。后郑损来代，议弃之，蜀竟不能支。公之料事，出人意表者多类此。论荐人物，若洪咨夔、魏了翁、家大酉、刘克庄，凡二十有六，后皆知名。昴英、汪中，则乡邑及门士也。

公性廉约，家法清严，虽蒙宰臣恩例，不妄与人。其姊尝为外甥求之，公曰：“官之贤否，系民休戚，非可以私相为赐”，竞靳不予。又戒子侄不许仕进，亲故倚势妄作，尝斥绝之，终身不齿。平生不畜声妓，不嗜玩好。所居室左右，惟图书而已。中年丧偶，不再娶，产业亦不增置。子叔似纳妇，有资奁田六百亩，公命归之。初在蜀，将去，举羡馀三十万缗，付有司以佐边用，一无所私。行至蜀口，四路制领以奇玉美锦来献，俗谓之“大送”，悉却之。后帅广，所得月廪钱一万二千馀缗，米二千八百馀石，悉归于官，一无所受。刘文节公光祖谓公“劲峻似张忠定，廉约似赵清献”。《宋史》谓公“屹然有大臣风”，盖无愧也。

呜呼！岭南自张文献以清风劲节相于唐，后余忠襄亦以文武才略显于宋，而余则未尝大拜也。及公之出，众以公辅望之，而天子亦注意焉。适当休致之年，竟辞不拜，盖得古人进退之义。清献之谥，不亦宜乎？传曰：“有德者，百世祀。”若公，不惟吾广祀之，西蜀、外海亦祀之，矧为公后乎？

子璲有学行，洪武中，以贤良征至京师，辞归，躬率子弟力学，以守先训，不惟肇建祠堂，以修祀事，复以公茔墓在增城者，岁久弗治，复率子弟修之。仁孝之心，盖可尚也。因伯箕之请，遂摭史牒以及家集事尤著者记之。而公平生所建勋业，与出处大节，读之者一览见矣。若夫堂构度之详，姑略之而不书云。

按：本文辑自《宋丞相崔清献公全录》[10]卷一○《赠挽》，题下小注：“宣德己酉撰，陈琏。”宣德己酉，为宣德四年(1429)。《琴轩集》附录杨宝霖先生从嘉靖《增城县志》所辑一段佚文，自拟题为《崔清献公赞》，仅八十余字。经核对，该段文字实出自本记，当据补全文。崔与之，字正子，号菊坡，广东增城人。著有《崔清献公集》，《宋史》卷四○六有传。陈琏所记崔公行事，可补史籍之阙。

[1] 陈琏.琴轩集[M]//东莞历代著作丛书.上海:上海古籍出版社,2011.

[2] 陈相因,秦邕江.广西方志佚书考[M].南宁:广西人民出版社,1990:293.

[3] 杨士奇.东里集续集[M].四库全书本.

[4] 许昌县志编纂委员会.许昌县志[M].天津:南开大学出版社,1993:976.

[5] 熊祖诒.滁州志[M]//中国地方志集成·安徽府县志:辑34.南京:江苏古籍出版社,1998:224.

[6] 张廷玉.明史[M].北京:中华书局,2000:1604.

[7] 《新修东莞侯山余氏族谱》编委会.新修东莞侯山余氏族谱[M].《新修东莞侯山余氏族谱》编委会，2003:246.

[8] 戴瑞卿.滁阳志[M]//稀见中国地方志汇刊.中国书店,1992.

[9] 葛寅亮.金陵梵刹志[M]//中国佛寺史志汇刊.台湾:明文书局,1980:642-644.

[10] 崔与之.宋丞相崔清献公全录[M]//宋集珍本丛刊.北京:线装书局,2004:510-512.