小学中低年级中华文化经典教育校本课程建设与实施研究

黄跃红

中华文化是世界历史上最悠久、灿烂而又从未中断过的人类文明。它具有无穷的魅力和鲜明的民族特色。中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。中华文化经典教育即是有目的、有计划、有组织地开展诵读中华经典诗文的教育活动。

本校本课程是学校设计开发新的课程，即学校在对本校学生的需求进行科学评估后，充分考虑当地社区和学校课程资源，以学校和教师为主体，旨在发展学生个性特长的、多样的课程。我校校本课程的开发和实施能够滋润学生的心田，陶冶学生的情操，内化为学生的素质，从而形成富有特色的校园文化。

一、传承文化，需要立足课程为基础

发端于20世纪初期的国学，在几经沉寂后，于上世纪的后期，在官方、民间、媒体、社会、学界的共同推动下，又重新“热”了起来。在 “国学热潮”的带动之下，国学教育也以各种形式在国内外迅速展开。

随意点击搜索引擎，我们都可以从网络中发现各地中小学校开展国学教育的信息。有充足的证据表明，国学已经进入到基础教育的课堂之中，并呈现出一片繁荣之势。

研究兄弟学校经典文化校本课程的开发过程，发现在校本课程的开发上主要以年级或主题为板块来精选内容，学习的形式主要以诵读为主。但通过研究我们发现，主要以诵读为主的教学形式对于小学生来说，对于我们学校的学生来说，也有一定的局限性，时间久了他们会觉得比较枯燥，缺乏持久学习的动力。我们希望在其他学校研究的基础上，有所创新，开发一些更适合我们学校学生的课程内容。

二、传承文化，校本教材编写有纲可循

我校顺应时代发展，紧扣社会主义核心价值观，以语文教师为主体，精选国学经典内容，形成了有着深深学校烙印和时代气息的校本课程。

《精心修身》校本教材各学段的学习目标。

1. 第一学段（1-2年级）。

（1）初步了解我国传统文化中“爱国、好学、诚信、友善”相关的成语、古诗、名言。

（2）学习《三字经》《弟子规》《笠翁对韵》节选，初步了解我国古人在诗书礼仪、人文历史等方面的优秀成果和优良传统。

（3）学习《三字经》《弟子规》《笠翁对韵》，了解并初步掌握押韵等格律知识，能赏析浅显易懂的韵文作品。

2. 第二学段（3-4年级）。

（1）进一步加深了解我国传统文化中“爱国、好学、诚信、友善”相关的成语、古诗、名言。

（2）学习《大学》《论语》节选，对其中的主要内容、成语典故能够脱口而出，进一步接近中华传统文化的源头。

《精心修身》校本教材的编写形式。

选入《静心修身》国学教材的内容，不论是成语接龙、名人名言、经典古诗，都具有结构整齐，琅琅上口的特点，并且在教材内设有【环环相扣】、【茅塞顿开】、【七嘴八舌】、【知人论世】和【博学多闻】等相关链接内容，丰富经典内容的表现形式，扩大了学生的诵读积累，丰富学生的国学知识。

此外，为了让学生把对国学的理解贯穿到日常的生活中去，规范学生言行，帮助学生养成良好的日常行为习惯，《静心修身》校本国学教材还特意安排了【学以致用】的环节，教师通过引导学生完成【学以致用】中的情境，渗透指导学生把对国学内涵的理解贯穿于日常的行为和学习中去，达到从爱国、好学、诚信、友善四个维度引导学生做合格的社会主义小公民的教材编写目的。

三、传承文化，构建“1+6”国学课堂教学模式

一至四年级小学生的记忆具有由机械记忆向意义记忆发展的特点，思维也正由具体形象思维向抽象逻辑思维发展，低年级和中年级的孩子大多天性好动、喜欢游戏，因此，我们采取趣味横生、活泼多样的形式来实施国学课程。

1. 诵读

朱熹认为，诵读即“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。因此，学生接触经典诗文当以准确的诵读为始，这也是正确理解和领悟中华经典文化的前提。在读准字音、读通句子、读顺课文的基础上，诵读的方式多种多样，可以是教师范读，也可以是学生的指名诵读、接龙诵读、男女生对读、集体诵读等，还可以由学生自由选择喜欢的内容配合优美的音乐，有节奏、有韵律地诵读。

2. 赏析

引导学生适当理解经典文化的内涵，尽情赏析传统文化的语言之美、意境之美，会让孩子们更加热爱经典文化。

引导孩子们赏析经典的方法有很多种，首先可以巧用文中注释，本套校本教材在编写中特别注重加入了文中注释的部分，方便学生的学习和理解。学生可以在课前用，在预习和自习中，大致了解诗文大意。学生可以在课中用，在诵读的过程中，出现疑惑都可以先从书中寻求答案。学生也可以在课后用，课后背诵的过程中出现模糊不清的情况，可以结合注释加以理解，帮助背诵。还可以在课堂中运用小故事、教师联系生活实际的直接讲授等方式引导学生深入理解文本内涵，有时候借助多媒体等辅助手段，可以让这些方法收到更好的效果。在赏析的基础上，孩子们学习起来会觉得更有趣味一些。

3. 竞赛

积累是开展经典教学的重要目的，但孩子们大多不喜欢机械的背诵，被动地背诵也会收效甚微，但当他们处于一个竞争的环境中，他们的学习欲望会被激发出来，学习也会变得轻松一些。在本课题的开展过程中，有计划地在班级内部、班级之间或者全校范围内，围绕某一主题开展经典诵读比赛，如“古诗诵读擂台赛”“名人名言接龙赛”“经典诗文吟唱比赛”等，收到较好的效果。

4. 运用

中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的文化之桥、心灵之桥、血脉之桥。学习中华经典文化，从长远看，是为传承。从近处看，是为学生的“修身养性”奠基。每册主体教材又根据学生学习的特点，设有【茅塞顿开】、【七嘴八舌】、【知人论世】和【博学多闻】等相关链接内容，在明理的基础上导行，安排了【学以致用】。课题组主要通过情境化的迁移方式，实现教学内容的拓展延伸。在教学中，教师通過提供学生较为熟悉的、易于学生理解的情境，引导学生将课中所学加以运用，继而巩固认识、深化思想。

在这些国学课堂教学方式的运用中和不断的教学策略的探索中，我们慢慢探究探求出“1+6”教学模式在课堂运用的操作程序。

1：指的是以学生为中心。

6：课堂的六环节。

巩固旧知，激趣导入：通过故事情境、背诵擂台赛等方式引出教学内容，复习旧知，激发学生的学习兴趣。

初读经典，整体感知：学生自读或教师带读，读通经典诗文，整體感知经典。

熟读经典，自悟自得： 运用各种形式的诵读，读出节奏、韵律，进一步感知经典内涵。

品读经典，赏析悟意：引导学生自主赏析，或教师根据重难点，结合课堂生成，运用故事、典故等解释重要的、难懂的知识点，让学生较深入地理解经典内涵。

背诵经典，夯实积累：运用各种形式的背诵方式，引导学生背诵、积累。

联系生活，自主运用：联系学生的生活实际，创设情境，引导学生自主运用课堂学习所得，让经典传承落到实处。

这个教学模式从知识的输入到输出，尊重学生的认知规律，同时注意经典国学课与语文课的区别，保证了必要的解疑释惑的时间，但不过分着眼于对意义的理解，主要还是在熟读成诵中，达到积累的目标，也让学生充分感受到经典的魅力所在。

四、传承文化，评价上促进发展

在经典教学的评价机制研究方面，我们学校一直在探索，在评价主体、评价内容、评价形式方面一直也在进行改变，多元的、系统的评价模式正在促进学生的在经典学习方面的进步。

1. 评价主体多元

调动学生、家长和教师三方面的力量，形成评价的共同体。《静心修身》校本国学课程的教学评价力求适应基础教育课程改革的基本理念，遵循传统文化教学的特点，较为准确地反映学生的学习水平和学习状况，基本达成课程目标。还注意根据不同年龄学生的学习特点，按照不同学段的课程目标，积极恰当采用多种评价方式，把握评价的整体性，注重评价主体的多元化。采用教师评价、生生互评、学生自评和邀请家长参与评价相结合，更加全面客观评价学生的学习成果。

2. 评价内容丰富

成语接龙、名人名言、经典古诗、优秀名篇都是评价考核的内容。评价不但要看课内学习成果，还要评价学生课外拓展和积累的成果。不但考查学生的记忆和诵读情况，还要考查学生自主解读或借助工具书理解诗文大意。同时，兼顾观察学生学习经典的情感体验以及兴趣、 习惯、态度和方法等。

3. 评价形式多样

采用背诵、朗诵、接龙、赛诗、对韵、历史剧表演、主题汇报等学生喜闻乐见的形式，对学生进行评价。对于第一学段的孩子，多采用背诵、朗诵、接龙等形式，降低难度，保持学习兴趣。而对于有基础的第二学段的孩子，还可尝试采用历史剧表演等更加生动的形式深入进行考查。如以爱国为主题，在老师引导和组织下，排练表演教材链接中的爱国故事，表演时可尽量用上教材中或学生自主积累的关于爱国的成语、古诗和名言。这样，评价不但是对学习成果的考查，更是提高学生学习兴趣和学习能力的有效手段。同时，使学生对我国优秀传统文化有更深刻的感悟，从而更好接受传统文化的熏陶。