汉代语文教育摭谈

朱世东

摘要：汉代语文教育成就颇高，对后世影响较大。在内容的选择与创新上，以治经为主，重视识字写字、阅读记诵和写作训练；在教学过程中，采用了上大课、高教低、师生问答、学生讨论、自学、考试等较为有效的方式方法。众多有影响的人物积累了极为丰富的语文教育经验，提出了比较一致的认识和观点，形成了汉代独特的语文教育思想。

关键词：汉代 语文教育 改革 影响

汉代在学术、文化、教育等方面，都有重要的成就。受汉代学风的影响，汉代语文教育无论在内容上，还是在教材的编写以及教学的方式方法上，都达到了比较高的水平，基本上形成了古代语文教育较为完备的体系。

一、汉代语文教育的主要内容

汉代官学发达，私学昌盛。教学虽然以治经为主要内容，但是围绕治经，汉代语文教育的内容相对丰富起来，识字写字、训诂和阅读、写作训练等得到了重视和发展。

（一）识字写字教学

秦代，为加强识字写字教学，统治者组织编写字书和识字课本。到了汉代，识字写字教学进一步得到重视。汉初萧何草律，明文规定：太史试学童能讽书九千字以上乃得为史。讽书就是背诵默写。

识字写字的教材主要是“篇章”。当时的识字写字教材，到现在完整地保存下来的，只有《急就篇》。

《急就篇》的体例就是所谓的“类而韵之”，把一些事物相近的字，以类相从，编在一起，并且押韵，便于记诵。从教育的角度看，《急就篇》具有以下一些特点：一是集中识字。《急就篇》34章、2144字。学童在不太长的时间内，通过读、写两方面的训练，学完这本书，就可以掌握近2000个生字。二是整齐押韵。读起来朗朗上口，容易记忆。三是注重实用。四是知识面宽。五是渗透思想教育。六是读写结合。

（二）阅读教学

汉代学校教育的主要任务是传经。传经必须教学生读书，所以在传经的过程中也就进行了阅读教学。《孝经》《论语》《五经》等书，是汉代官方规定的教育用书，也是学生通用的阅读教材。

从总体上看，经师指导读经包括以下几方面的工作：一是断句。二是正音正读。三是解释词语。四是解释全句、句群或全章的意义。五是指出正文的语法修辞特点，介绍与正文有关的文化背景知识。可以看出，汉代经师指导阅读的工作是相当全面的，同时又很注重方法。

在指导阅读的同时，强调“讽、诵、读”。“讽”就是背诵，“诵”就是吟唱，“读”就是现在的诵读。这些读书方法，在汉代都已十分通行。

（三）写作教学

汉代有了明确的写作教学。学童在四五岁读《急就篇》等识字课本时，就一边炼字、炼句、属对、叶韵，进行写的基本训练。这种训练，类似于当今小学的造句和写话，但比现在的训练层次高得多。七八岁开始学文章时，作文与阅读就同步进行了。方式由抄写和模仿开始，随着阅读的深入逐步过渡到独立创作。

关于写作教学的方法，一种经常采用的训练方法就是模仿前人的作品。这种模仿对初学写作的人是确有好处的，因为文章的形式是现成的，可以依样画葫芦，语言材料也可以利用一部分，不会感到无从下笔。另外，从一些资料看，当时学生作文大概也要写草稿，要经过自己或教师的修改。

二、汉代语文教学的方式方法

汉代语文教学的方式方法达到了比较完备的水平。主要的教学形式和教学方法有：

（一）上大课。当时一名教师教的学生很多，只好采取这个办法。西汉把这种办法叫“大都授”。

（二）高年级学生教低年级学生。这也是教师少学生多采取的办法。但是代替教师传经的弟子，必须是从学时间长而又成绩优异的。

（三）师生问答。师生问答的方法，汉以前就有了。《论语》即是孔子和弟子问答的记录。汉代有的教师回答学生的提问采用启发诱导的方法，很受学生欢迎。

（四）学生之间互相讨论。这种讨论比向教师质疑问难机会更多，它可以使学者互相启发，加深理解。

（五）学生自学。即学生自己读书、写文章。读书有疑难，自己钻研，反复诵读领会，求得解决。写文章有不妥当的地方，自己推敲修改。这是汉代诸生主要的学习方法。

（六）考试。汉代的太学生员的考试叫“射策”。考试题目出自经传，考生用笔答。这样既可以看出考生的阅读能力，也可看出考生的写作能力。汉代重视这种考试，每年举行一次。

三、汉代语文学家的语文教育思想

当时对汉代语文教育影响较大的人物有：董仲舒、司马迁、史游、刘歆、扬雄、王充、许慎、郑玄、蔡邕等。我们从他们对语文发展贡献的角度，称其为语文学家。他们在语文研究和语文教学实践中积累、创造了极为丰富的语文教育经验，在当时以及对后世都产生了重要影响。从总的方面看，他们的语文教育思想突出体现在以下方面：

（一）重视语文和语文教育

突出表现在对语文的工具性的认识上。如扬雄认为语言文字是表达思想感情的工具，文字更能传之久远。王充《论衡》中把语言比喻成刀剑，是一种工具；认为语言和文字其实是一回事，都是用来表达思想感情的。

（二）重视说话和诵读教学

司马迁对口头表达能力很重视，认为口头表达能力强的人，说话措辞得当，也往往可以解决问题，它的作用可以和六经相提并论。王充对诵读教学的要求更是具体而全面。他强调：读书要勤于问难，要善于运用求异思维，学习才能深造自得。读书要熟，要积累岁月。读书要博览古今。读书贵在能用。

（三）写作经验丰富，并对写作提出要求

从司马迁看，一是“行万里路”是增长知识、积累写作材料的好方法，也即生活是写作的源泉。二是用当时通行的书面语进行写作。三是写作重视内容，也重视文采。这一点也为扬雄所推崇，所谓“事胜辞则伉，辞胜事则赋，事辞称则经”。

从王充看，他认为作者在文章中表达的感情应该是真诚的，文章中写的事理应该是令人相信的。文章要为世用。文贵易晓，不嫌浅露。不主张用古人艰深的词语写文章。文章要有个性。

可以看出，汉代语文教育的确已经达到了很高的水平。汉代的语文教育传统以及汉代语文教育家的思想，对后世的语文教育曾产生过深远的影响。中国的现代教育毕竟根植于中国文化土壤之中，与传统教育有着天然的血脉联系，即使社会发生了巨大变革，但作为教育的基本要素仍会存在，传统教育中那些属于精魂的部分，仍会继续闪耀光彩。当前，我国正在推进语文教育改革。新的历史条件下，对语文教育本质和作用的认识，对语文教育内容和语文教育方式方法的选择与创新，都是决定语文教育改革成败的关键问题。借古鉴今，或许能得到一些有益的启示。

参考文獻：

1. 张隆华，曾仲珊.中国古代语文教育史[M].成都：四川教育出版社，2000.

2.姜维公.汉代经学教育中的师法与家法[J].社会科学战线，2005（1）.

3.贺征珍，侯瑞朝.试论汉代学风对当代语文教育的影响[J].吉林省教育学院学报，2014（8）.