今天，我们依然需要向日本学习

庄西真

我一直很关注日本，不仅关注这两天有日本科学家获得2016年生理学或医学奖，也关注被誉为日本“国宝级匠人”的新津春子。最近还看了美国人写的与日本有关的两本书：《丰田人才精益模式》和《日本第一》，受益匪浅，尤其是美国的社会学家傅高义（也是《邓小平传》的作者）写的《日本第一》，今天读来感触尤深。《日本第一》首次出版于1979年，距今已近40年。在这近四十年的时间里，日本经历了从经济繁荣到泡沫破灭之后的经济停滞，至今尚未出现全面反弹。与此相反，进入新世纪以后，与日本经济发展速度放缓不同，中国在经济领域高歌猛进，取得了全球瞩目的成就，早几年就超过日本成为全球第二大经济体。于是，中国人曾经的那股向日本学习的风气，便开始出现了某种微妙的变化，有人认为，日本早已陷入政治和经济问题中无法自拔，已没有资格再作为中国人学习的榜样。那么，置诸今天，中国是不是真的不需要向日本学习了？我的态度是明确而坚决的，即过去我们向日本学习，今天我们依然需要向日本学习。

中国向日本学习的历史可以追溯到100多年前。1877—1882年间，担任清政府首任驻日参赞的黄遵宪，凭借在日工作期间的观察和了解，写下了《日本国志》一书。在《日本国志》中，黄遵宪向国人介绍了明治维新后日本的天文地理、政法礼俗、工商文教、物產工艺等诸方面。可以说，黄遵宪是近代第一个向中国人系统介绍明治维新后的日本社会制度的人。从此以后，尽管中日两国关系充满了冲突和纠结，但多数中国人自始至终都将日本认作先进国家中的模范，希望学习它的成功之道。这不仅因为几乎和中国同时开启现代化征程的日本，取得了比中国更大的成就，更在于日本是唯一一个跻身发达国家行列的非西方国家。

日本“为什么能行”一直是许多研究者想搞明白的问题。有的学者将日本的成功归咎于日本民族的传统。他们认为，日本人之所以常常能创造出社会发展的奇迹，就在于其独特的民族精神和民族传统。人类学家鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》里就写道，日本能轻易地“从一个极端转为另一个极端”，并且日本人对领导、父母和君主（统治者）的“忠”“孝”是完全无条件的。正是这样极端的个性和传统，使得日本人能为了实现自己的目标而迅速调整自己的政策。应该说本尼迪克特的观点并非没有道理，但这种解释总显得说服力不足。如果说日本在战后能够迅速摆脱战争阴影，并抛弃民族自尊心而忍受美国人的占领，将自己的发展中心完全转向经济建设，是与日本民族的传统性格有关的话；那么日本在战后短短的20年里持续维持着经济高速增长，就不能仅仅用文化传统来解释了。

傅高义的分析靠谱得多，他指出，“日本人之所以成功，并非来自所谓传统的国民性、古已有之的美德，而是来自日本独特的组织能力、措施和精心计划”。这主要体现在日本的教育和情报制度、组织制度、社会管理制度等。笔者认为，日本在这方面的成功，才是值得包括中国在内的所有国家学习借鉴的重要内容。

日本人对教育的重视有目共睹，当前，中国大力发展智库，而日本智库在情报搜集方面的能力是非常值得中国学习的。《日本第一》指出，日本发展智库的目的不在于向决策者提供建议和结论，更多的是向企业家、官僚提供决策的线索和参考，因此它的核心任务在于搜集信息，也就是“就某个具体的问题搜罗世界的最高知识”。

机构组织方面，一般人诟病日本企业和行政机构的层级森严且流动性很低，在其中供职的职员和公务员大部分都是“终身制”。但是，在这种组织制度下，职员或公务员为了避免被制度边缘化，可能会更努力地奉献自己的能力和精力，帮助组织实现发展目标。另外，在这样的组织制度下，职员也会对组织更加忠诚，职员之间也更加团结，这有助于长期规划组织的发展和大型项目的实施。

特别需要强调的是，作为一个亚洲国家，日本却难能可贵地在社会管理上同样实现了现代化。正如很多人所看到的，日本无论在环境管理、社会治安还是城市规划上，都显示出强大的组织能力。尽管，日本也曾经历过环境污染的问题，也同样遭受着犯罪案件的困扰。但我们不得不承认，今天的日本的确比大部分国家都要显得更干净、安全和井然有序。

傅高义是在20世纪70年代末对日本成功经验进行总结的，可是好景不长，就在《日本第一》出版不到10年，日本经济即陷入了停滞衰退，直到今天，仍未能走出衰退的阴影。这是为什么呢？似乎是未卜先知，傅高义在书的结尾处用古希腊悲剧里复仇女神涅墨西斯的故事已经暗示，任何骄气横溢、自大妄为的国家，总有一天都会迎来衰败的悲惨结局。

殷鉴就在身边，日本于今天的中国依旧是一面很好的镜子。在它的身上，我们既可以看到它走向成功的经验，也能观察到它在经济上陷入泥潭的教训。

责任编辑 肖称萍