南宋张即之《华严经》册残卷赏析

文_秦金根

中国艺术研究院博士

南宋张即之《华严经》册残卷赏析

文_秦金根

中国艺术研究院博士

南宋 张即之 楷书 华严经（残卷）安徽博物院藏

张珩鉴定 南宋张即之华严经（残卷） 手迹

安徽博物院院藏南宋张即之《华严经》册残卷，经折装，经文共四页，部分字残，总体清晰，品相好，后有乾隆时江恂跋，有“梁闻山收藏印”朱文方印一枚，较模糊。

此卷江恂后跋为：“张樗寮书在当世已贵重，金人收买恐后。王弇州谓其好书少陵《古柏行》，良然。余幼时见天门唐南轩太史持一卷来，字径三寸许，绢本，与沈石田画卷质钱三十千。余时甚爱之，不能得。后于闻山明府处又见一卷，纸本，较前卷字稍小，亦《古柏行》也，索价则已数倍。今所传者，焦山石刻佛经耳。兹本笔意颇相类闻山，虽未得其《古柏行》卷，而宝此一鳞片羽，不足以自豪与？乾隆壬寅正月就南窗初日对盆梅水仙书，蔗畦江恂。”跋首钤“邻竹”长方朱文印，款后钤“江恂私印”白文方印、“九于”朱文方印各一，跋左下钤“柴窑片”朱文方印一枚。

此卷送安徽省博物馆后经著名鉴定家张珩鉴定，其鉴定手迹写道：“送来张即之字残册，确系真迹。该件原系张即之所书《华严经》的残段。此经原藏杭州，系经折装。清代乾隆时尚存有十余卷，目前据所知尚存有完整及残段三四种。此册即系该经残存的片段，惟仅余一纸，且经裁割，但确系张即之真迹无疑。张珩鉴定，一九六三年五月廿七日。”

从江恂后跋中可知，张即之书作在清时仍较常见，但索价已高。梁曾珍藏其所书杜诗《古柏行》卷，但此卷是否曾为梁所藏则存疑。其跋中仅言此卷笔意与梁所藏《古柏行》卷相类，推断此卷不曾为梁所藏。此卷梁收藏印模糊，似不应为其所钤。

张即之生于宋孝宗淳熙十三年（1186），卒于宋理宗景定四年（1263）。字温夫，号樗寮，历阳（今安徽和县）人。举进士，张即之之父为参知政事张孝伯，其伯父为张孝祥，其祖上为中唐著名诗人张籍，故其书渊源有自，家学深厚。张籍（768—830）善书，尤以行、草为佳。《宣和书谱》卷九：“字画凛然，其典雅斡旋处，当自与文章相表里，不必以书专得名也。”张孝祥（1132—1169），文章过人，工翰墨，自言“本杜诗，法颜字”。宋曹勋评其书：“书法清劲，如枯松折竹，架雪凌霜，超然自放于笔墨之外。”

清 江恂 行书 南宋张即之华严经（残卷）跋

张即之书法诗米芾而得其正，在南宋独擅高名，以书法名世。尤善作擘窠大字，气势磅礴，但畅达与精进则如小楷。关于其师承，王文治以为其深受唐人影响，他在《快雨堂题跋》中说：“人知张师海岳，而不知其出入欧、褚。”其伯父张孝祥宗颜，故其从唐人入亦属自然。张即之以欧、褚、颜立基，后转师米，适当参以经生书，形成自身风格。明张宁评曰：“温夫作大字，如写小楷，而笔意兼行，转折作止之态，如老生作礼，虽骨骼强硬，而意度调熟。”

其楷书略参行意，笔法娴熟，笔力扛鼎，詹景凤评为“方劲古拙，斩钉截铁”，尤适于抄经，故其流传后世之书以经为贵。

然其书亦有枯薄刻露之笔，略嫌秀润温雅不足。明詹景凤说：“笔精熟而俗，乏高古之趣。盖其意欲为古，乃失古而浅；欲为苍，又失苍而濡；欲为拙，又失拙而卑，病在不超世，着意用工力而为之耳。”南宋之书承北宋之余绪，仍以“尚意”为归，然此时政治衰敝，文化疲弱，士大夫亦无北宋那样的优待，气象拘狭，故意虽纵而法不备。张即之楷书宗唐法，参以宋之意趣，可谓法意相兼，故扛鼎南宋。然其功夫深而文气弱，笔势虽纵，但缺乏雅韵，此时代压之，亦属无奈。

安徽博物院院藏此经卷，虽残而不全，亦实能反映张即之书法楷书之面貌。此卷有界格，然界格大小不一，依字之结构大小而定，略有参差变化。其字入界格，上下鼎齐，故字距略小，行距略大。其笔法极为熟练，似乎日以抄经为课，故能如此精熟。起笔尖锋，杀纸甚深，有时略有萦绕，鲜见受褚书影响；行笔直截，较少提按，故能刚健猛利，中直劲挺；收笔略按，形状方切，亦是唐人之法度；结构或疏朗，或中紧，依字之自然形态变化，此其优长，不落窠臼。此卷亦其常书之题材，故能精伦，老劲疏淡，而亦因其熟，不免韵致稍欠，是为小憾。

《华严经》图片见扉页

约稿、责编：金前文、史春霖