《墙上的斑点》的解读策略

张怡春

作为意识流小说，伍尔芙的《墙上的斑点》与传统小说有很大的不同。学生普遍反映，小说不好读，难懂，因而大家往往敬而远之。能否化简，让学生好懂、易学呢？我们认为，紧扣议论句、抒情句，不失为一种有效的解读策略。

一、把握小说显露出来的思想、情感、情绪等（即意识）远比把握小说形象（人物形象、物象）重要。

1.意识流小说不以形象取胜。人物形象、情节、环境作为传统小说的三要素在意识流小说中却并不那么重要，甚至有点可有可无。意识流小说不以形象取胜，它重视的是人的精神意识（思想、情感、情绪等）的真实传达，以描写心灵的真实取胜。

2.形象只是议论、抒情（或意识即思想、情感的传达）的依托而已。意识流小说作为小说，其意识的传达当然不会如同论说类文章那么赤裸，是需要依托形象进行的。大致说来，在意识流小说中，“看”（形象）是为“想”（意识）服务的，所以，意识流小说中的形象不同于传统小说中的形象，它只是议论、抒情（或意识也即思想、情感的传达）的依托而已。

3.议论、抒情（或意识也即思想、情感的传达）才是小说的重点。意识流小说，顾名思义，它记录（传达）的就是“如流”的“意识”（思想、情感、情绪等），用大白话来说，就是“想东想西”，而思想情感的最直接表达方式就是议论、抒情，所以，议论、抒情（或意识也即思想、情感的传达）就成了小说的重点。

4.意识流小说的意识（思想、情感、情绪等）传达，借助形象，通过议论、抒情进行，是自由联想、内心独白的外显，其基本结构模式大致相当于是“形象+议论、抒情”，但它终究与杂文（文艺性论说文）不同，杂文的论说是系统的，并努力追求议论的深刻性，意识流小说的议论（包括抒情）却是零碎的，随形象的变动而变动、生发，基本上是散点式的，不追求系统、严密的阐释。

二、小说创作有点像作者的宣言，是其世界观、价值观、人生观或哲学观、小说观的“形象”表露。

1.伍尔芙的小说观。伍尔芙一生狂热地喜欢写作，但又不愿受任何传统的惯例俗套的束縛。她在《论现代小说》中说，“透过表象，生活似乎远非‘就是如此”。她认为“心灵接受了无以数计的印象——琐碎的、奇异古怪的、转眼即忘的或者用锋锐的钢刀刻在心的。它们来自四面八方，宛如无数的原子在不停地淋洒着”，作家的任务就是要尽可能避免掺入异己之物与外在杂质，从而把这种变化多端、闻所未闻、无从界定的精神世界——不管它会显得何等的反常与复杂——传达描述出来。她说，“如果作家是个自由自在的人而不是个奴隶，如果他能随心所欲地写作，而不是替人捉刀，如果他作品的基础是他自己的情感而不是习俗传统，那么，哪里还会有这种约定俗成的情节、喜剧、悲剧、爱情或灾难，或许也不会学庞德街的裁缝那样缝纽扣”。

2.正因为如此，在《墙上的斑点》中，伍尔芙多处忍不住直接表露自己的小说观和对社会、人生的看法，对知识的见解，对“惠特克的尊卑序列表”的嘲讽和批判，表明她的女性主义观点和对世界既有秩序的挑战。她反对巴尔扎克式的“唯物主义”写作，认为描写心灵的真实才是小说的目的，在她眼中，主观世界才是最真实的。

3.通观全文，作品里“意识”的传达大致可以看做形象化的议论、抒情。她的小说观，她的女性主义观点，她对知识的议论，她对社会、人生的见解，对战争的反感等等，都是依托“形象”进行的，以“墙上的斑点”为圆心，生发出忽近忽远的联想，借助形象，发表看法（议论、抒情）。因所依托的形象是零碎的、随机的，因而生发出的议论和抒情（传达出的是意识，即思想、情感、情绪等）也是零碎的、随机的。当然，这种议论、抒情与自由联想、内心独白紧密相连。

4.这样看来，解读意识流小说，“知人论世”也就很重要了。能够了解作者的世界观，了解作者的信仰喜好，了解作者的哲学观小说观，了解作者写作时的处境（作品的写作背景）等等，对于小说解读来说，当然也就很重要了。

三、小说的精彩之处就是它的如流的“意识”（思想、情感、情绪等）（主）以及它所依托的飘忽不定的“形象”（次）。

传统小说的精彩体现在小说三要素上（典型的人物形象、典型的环境、精彩的情节），而意识流小说的精彩却不在此，而是它的如流的“意识”（思想、情感、情绪等）（主）以及它所依托的飘忽不定的“形象”（次）。

1.生活的本真与小说的目的。上文说过，伍尔芙不愿受任何传统的惯例俗套的束缚，她反对传统的小说的写作套路和认识世界的方式，反对巴尔扎克式的“唯物主义”写作，认为描写心灵的真实才是小说的目的。在她眼里，主观世界才是最真实的，因而将那种琐碎的、变化多端的、无从界定的精神世界传达和描述出来，才是小说的任务。在她看来，生活现象“是琐碎的、奇异古怪的、转眼即忘的或者用锋锐的钢刀刻在心的”，“生活不是一副副整齐匀称地排着的眼镜，生活是一片明亮的光晕，是从意识的萌生到终结一直包围着我们的一个半透明的封套”（《论现代小说》）。这样，如流的“意识”（思想、情感、情绪等）（主）以及它所依托的飘忽不定的“形象”（次）当然也就成了小说的追求，成了小说的精彩所在。

2.形象（人或物象）的飘忽不定。于是，作者笔下的形象（人或物象，《墙上的斑点》中主要是物象）自然也就扑朔迷离、飘忽不定了。这个“墙上的斑点”到底是什么呢？是“钉子留下的痕迹”，还是别的“什么暗黑色的圆形物体”？本来“墙上的斑点”到底是什么，只要站起身来走近一看便见分晓，但“我希望能静静地、安稳地、从容不迫地思考，没有谁来打扰，一点也用不着从椅子上站起来，可以轻松地从这件事想到那件事，不感觉敌意，也不觉得有阻碍”，“在某种光线下面看墙上那个斑点，它竟像是凸出在墙上的。它也不完全是圆形的”，于是它又可能是古冢，是一片玫瑰花瓣，或者是木块上的裂纹……

3.自然，依托形象（主要是物象）的意识（思想、情感、情绪等，其传达方式为议论、抒情）也就飘忽不定了。帕斯卡尔说过，人是一根能思想的苇草。物象越是飘忽不定，越是变幻莫测、扑朔迷离，就越能引起人的好奇心，越值得人去冥思苦想，因而越能引发出迥异的联想，引发出各种议论和抒情，因而也就越发精彩。

4.越是“贴近我们称之为生活自身的那种东西”（《论现代小说》）来写，越能传达出生活的本真和心灵的真实，也就越发精彩。明了伍尔芙的小说观，我们再来读《墙上的斑点》，就会发现，物象以及由它生发出的议论、抒情（承载的是意识也即思想、情感、情绪等）越是飘忽不定、变幻莫测、扑朔迷离、丰富多样，越能传达出生活的本真，也就越“确实无可怀疑地接近了心灵的本质”（《论现代小说》），当然也就越为精彩了。

四、意识流写法的妙处

1.意识流写法是实现作者小说主张，表达作者思想、情感、情绪等意识的最佳手段。前面说过，伍尔芙认为，描写心灵的真实才是小说的目的。而要将主观世界，将这种变化多端、无从界定的精神世界传达和描述出来，意识流写法确实是最佳选择。

2.有关意识流写法。意识流是西方文学的一种表现方法，照美国心理学家威廉·詹姆士的看法，人的意识就像河流一样处于一种斩不断的自然流动的状态，是混沌一片的，没有先后，没有次序，无头无尾。意识流叙述打破了传统的因果关联的叙述，用人物的意识流动，如回忆、梦幻、感受、联想、情绪、心理独白等来组合作品。《墙上的斑点》主要使用自由联想和内心独白贯穿全篇，它不受限制地往来于古今，纵横捭阖，恣肆汪洋地将一个人的白日梦流水般地、不间断、一股脑儿地展现出来。

3.意识流既然是一串不断流动的意识（思想、情感、情绪等），是一种连续不断的心理活动、潜意识，那么，“思”和“想”就是其本质特征（内部特征），而外显出来的就是流动不居的形象（人或物象）以及由此生发的各种飘忽不定的意识（思想、情感、情绪等）。

4.这样，抓住了作品中飘忽不定的意识（思想、情感、情绪等）脉络，就基本上抓住了小说的内容。而议论句、抒情句就是对作品的意识（思想、情感、情绪等）的最明确的传达。所以，解读意识流小说，抓议论句、抒情句就显得特别重要。

五、抓议论句、抒情句是解读意识流小说的优先策略。

1.这样易于接近作者（作品）的思想、情感、情绪等意识。作者（作品）的思想、情感、情绪等意识尽管因其所依托的形象的飘忽不定而变动不居，但议论句、抒情句却是对这种思想、情感、情绪等意识的最明确的传达，所以，紧扣住议论句、抒情句，就易于接近作者（作品）的思想、情感、情绪等意识。

2.这样易于接近小说所传达出的生活本真。意识流小说既然是以描写心灵的真实为目的，而“透过表象，生活似乎远非‘就是如此”，“如果作家是个自由自在的人而不是个奴隶，如果他能随心所欲地写作，而不是替人捉刀，如果他作品的基础是他自己的情感而不是习俗传统，那么，哪里还会有这种约定俗成的情节、喜剧、悲剧、爱情或灾难，或许也不会学庞德街的裁缝那样缝纽扣”（《论现代小说》），作者（作品）的思想、情感、情绪等意识总是依托形象而生发的，那么，抓住了议论句、抒情句，也就易于接近小说所传达出的生活本真。

3.这样易于在纷繁芜杂的生活表象中较为顺利、快捷地抓住要点。生活是一种自然状态，纷繁芜杂，甚至一团乱麻。依托物象而生发的意识（思想、情感、情绪等），也不会是那么整齐划一的。意识流小说要传达的就是这样的生活状态，就是这样的精神世界，它不会像传统小说那样有明确而集中的中心，它的内容是散点式的、变动不居的，它追求的就是这样的心灵真实。那么，抓住了议论句、抒情句，也就易于在纷繁芜杂的生活表象中较为顺利、快捷地抓住要点，尽管作者会有意识地避免所谓要点。

4.这样易于明了作者（作品）的思想、情感、情绪等意识。只要是作品，哪怕再反传统，总还是会有其内在的思路，有其思想、情感、情绪等意识的，而议论句、抒情句则是对它们的最好传达，所以，抓住了议论句、抒情句，也就易于明了作者（作品）的思想、情感、情绪等意识。具体来说，我们只要抓住了《墙上的斑点》中的那些议论句、抒情句，就能大致明了作者的小说观、知识观、女性主义观点及对世界既有秩序的挑戰，就会大致明了她对人生、对社会、对战争的态度和看法。