『热』亦有度

□ 王乾荣

咱们社会，不时有这“热”那“热”出现，把不少人脑袋“热”坏。

本人以为，一个东西或事情，忽冷忽热，不好。拿人体温度说，正常值37度左右，低于35度该查原因了，高于37.2度算发热，有小病，超过38度，甚至到39度，上医院吧。室温，20度到26度为宜，再冷或再热，要开空调。

前两年“国学热”中，有摩登教授，在电视上给咱们普及孔圣人的学问，点评国学经典《论语》，教授也顺理成了娱乐明星。该教授最著名的断言是，孔子的一切言行，“就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐”。但是教授故意歪曲了心灵快乐的渊薮。那孔夫子本是个忧天忧地忧国忧民之人，他至少看见为避更大不幸而甘愿以虎为伴的那个村妇，就快乐不起来。而教授说，咱们之所以不快乐，是因为，“我们的眼睛看外界太多，看心灵太少”“幸福只是一种感觉，与贫富无关”。可咱们明明看到，贪官们长袖善舞，上下其手，一夜之间将亿万民脂民膏吸入自家腹肚；有学者为其辩护，说这乃是改革之必然过程和代价云云。惊天腐败和不公，多叫人不快呀。而情绪坏到一定程度，难免生怨。教授坚决反对抱怨，说：“与其怨天尤人，不如反躬自省。”原来是教咱们如何“闭上眼睛”，过清贫的“幸福日子”的“学问”。这就是打着“国学”旗号，用“过热”的巧言来蒙昧人心。咱们要走共同幸福之路，幸福怎能与“贫富无关”？

《红楼梦》也一时“过热”。于是，有红学家乘机考据曹雪芹有几根白发。连非红学家的著名作家，也凑热闹，在电视讲坛上说，《红楼梦》里的谁谁谁，就是生活中的谁谁谁，把这名著当成清朝的报告文学了。最神奇的是，他“破解秦可卿身世”，说张太医给秦可卿开的药方中，“人参”之“参”指天上的一颗星；“白术”之“术”，因曹雪芹是南方人，舌头不会打弯儿，念成了“宿”，可以理解成“星宿”，也代表一颗星；星星在上，这两星合指可卿的爹妈。“云苓”之“云”是“说道”，“苓”则是“命令”。“熟地”即可卿从小栖身而特别熟悉的地方——贾府天香楼。“归身”是“回老家”，亦即“自杀”。这六味药应如此排列并标点：“人参白术云，苓熟地归身。”翻译过来的意思是：“父母给你说，命你在天香楼自尽。”这不是天方夜谭吗？中国古典文学四大名著之首《红楼梦》，被“热”成《麻衣相术》了。

鲁迅伟大没得说，但他被“热”成了“神明”，是不对的。他的（一些）文章过时，又生涩，不适合孩子们读。大量鲁迅文章，随之从中小学课本里撤下——这可真是个由“热”变“冷”的典型案例。鲁迅对此似有先觉。他举例说，泰戈尔来中国，“热”啊，林长民、徐志摩等，“说得他好像活神仙一样，于是我们的青年们失望，离开了。神仙和凡人，怎能不离开？如果我们的诗人诸公不将他制成一个活神仙，青年们对于他是不至于如此隔膜的”。这也是从“热”到“冷”的活典型。

“过”和“不及”，均非正道。居正，虽不中亦不远，才是至理。