教育要有“儿童视角”

李镇西

“儿童视角”本来是文学创作领域的一个概念，指的是小说作者借助于儿童的眼光或口吻来讲述故事，故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维的特征，小说的叙述调子、姿态、结构及心理意识因素都受制于作者所选定的“儿童的叙事角度”。相对于成人视角，儿童视角在观察、描摹事物，讲述和理解事件时，表露出儿童所特有的思维习惯、认知方式和价值取向。因此，儿童视角是一种叙事策略，一种独特的话语表述方式。

我想到了教育。近年来我们常常听到“学生立场”这个概念，其含义大致和“儿童视角”类似——通俗地说，就是要善于站在孩子的角度看问题。但“学生立场”这个词语比较容易让人想到“教师立场”，并可能在潜意识里将二者对立起来——而事实上，“学生立场”和“教师立场”并非完全对立。因此，我还是更喜欢用“儿童视角”这个概念。

什么是教育学意义上的“儿童视角”呢？我不是理论工作者，没有能力从理论的高度下定义。但我可以这样来表述我对“儿童视角”的教育学理解：用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱……这个理解，也不是我的“原创”，而是读两位我十分尊敬的教育家的著作所受到的启发。

大家讲述的儿童视角

在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看作成人，把孩子看作孩子……大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他们特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和情感，去代替他们的看法、想法和情感，那简直是很愚蠢的事情。以上是18世纪法国思想家、教育家卢梭的观点。卢梭尖锐抨击当时的教育弊端：我们从来没有设身处地去揣摩过孩子的心理，我们不了解他们的思想；而且由于我们始终是按照自己的理解去教育他们，所以，当我们把一系列的真理告诉他们的时候，也跟着在他们的头脑中灌入了许多荒唐和谬误的东西。卢梭提醒教育者，要设身处地为儿童着想，顺应儿童的天性，遵循其身心发展的规律。卢梭因此被称作“儿童的发现者”。在我看来，他最重要的发现，就是发现了“儿童视角”。

苏霍姆林斯基在其不朽著作《帕夫雷什中学》中深情地说，一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人：他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。记得当我读到“时刻都不忘记自己也曾是个孩子”这句话时，不禁怦然心动，想了很久很久。教师应该多想想自己曾是孩子时的欢欣、恐惧、喜好、憎恶，想想小时候自己喜欢什么样的老师以及老师怎样上课，这不就是“儿童视角”吗？

陶行知在《师范生的第二变——变个小孩子》中，这样告诫未来的教师：您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了您盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没有得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想您抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。读到这里，我无比感动：陶行知之所以成为不朽的教育家，与其说因为他首先有一颗伟大的爱心，不如说他首先有一颗纯真的童心——“变个小孩子”。从某种意义上说，童心就是“儿童视角”，没有这样的“视角”，绝对当不好老师。

学生阐释的儿童视角

几年前，我在上世纪80年代教过的一个叫赵刚的学生来看我。我俩在城外的一条林荫道上散步聊天，谈社会，谈国家，谈人生……他对我说：“李老师，刚上初三时，有一件事我对你很有意见，但当时没说，现在可以说了。”我说：“好呀，你说。”他说：“那是进入初三的开学第一天，你在班上表扬很多男同学经过一个暑假都长高了，你还说谁谁长高了多少厘米。我当时好想你表扬我啊，因为我一个暑假长了7厘米，可是，你表扬这个表扬那个，就是没表扬我！我当时气了很久！”

我听了哈哈大笑，心想：这都值得你生气？我当时只是随便点了几个同学表扬，我怎么知道你也想让我表扬你长高了呢？这事都要生气，也太小气了嘛！这哪值得生气呢？

但我转念一想，觉得赵刚“小气”，这是成人的想法，而当时，赵刚是一个小男孩，一个暑假长高了那么多，多么希望老师能够看到并表示欣赏啊！可我却没有。

仔细一想，这事至少说明：第一，我没有关注他，如果报名那天我仔细观察他，他长了7厘米我应该能够看出来的；第二，在我表扬其他男生的时候，我没有觉察到坐在下面的他脸上那渴望的表情。于是我对他说：“是我的不对。虽然三十多年后的今天你才对我说，你也早就不为此事感到委屈了，但你说出来是有意义的，因为我还在当老师，这对我以后更加细心地对待学生，特别要以儿童的心理去理解儿童是有帮助的。”

我的学生赵刚，就是以这样的方式告诉我什么叫“兒童视角”。

教育现场的儿童视角

加拿大学者马克斯·范梅南在其《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中，记录了这样一个教学场景：

在其他同学面前演示一个十年级的科学实验的结果时，考瑞完全失去了他的潇洒和信心。现在他感到十分尴尬，简直就希望能钻到地底下去，这样他就永远也不要见到他的同学们了。孩子们注意到了他内心的斗争，有些开始窃笑，而其他的同学则为考瑞感到尴尬，于是假装不去注意，这使得情形变得更糟。考瑞僵立在那儿，脸上（的肌肉）抽搐着。那种安静变得让人无法忍受。就在这个时候，老师打破了这种尴尬，递给考瑞一支粉笔，并问他是否用两三个要点将主要的结果写出来。考瑞这时有了一个机会转过身去，镇静一下自己，不面对其他孩子。同时，老师向班上做了一些评论，以帮助考瑞回忆和梳理结果。结果，考瑞的实验结果陈述作得还不错，老师最后说：“谢谢你，考瑞。你刚才经历了一个很艰难的时刻，我们都经历过类似这样的时刻。你做得很好。”

在这里，考瑞的老师是机智的，更是善解人意的，她巧妙地将考瑞从尴尬中解救了出来。而这样做，源于她有一颗能够细腻感受儿童内心世界的心，即我今天所说的“儿童视角”。

站在成人的角度，很多老师也许关心的只是答案的对与错，以及为什么对或错，眼睛里只有冷冰冰的知识，而没有活生生的人。但考瑞的老师不是的，她理解考瑞的脸红、心跳、不好意思、觉得无地自容……她觉得当务之急不是帮助孩子弄清知识，而是给孩子以尊严，让孩子恢复自信。所以她才找了一個理由，让孩子转过身去，镇静一下自己，不面对其他孩子。设想一下，如果不是这样，即使老师不批评、指责，而是请考瑞“坐下再想想吧”，那也会让考瑞很难受。考瑞的老师对学生充满尊重的办法很高明，她为考瑞创造了一个机会，让他自己去面对问题、去处理，并获得成功。

北京十一学校的李希贵校长曾谈到“当学生提出不上课、不写作业、不考试的时候，怎么办”的问题。这个问题，在许多教育者看来简直就是“乱弹琴”。是的，如果从“成人视角”看，学生不上课、不写作业、不考试，那还叫什么“学生”？但李希贵的回答是：在十一学校，我现在面对最多的挑战就是，这些学生会找到我，说他们找老师商量，希望这两个月不上课了，但是老师看上去不太同意。还有学生找到我，说希望这个学期不做某学科的作业了，他跟老师商量这件事，老师担心他因此影响成绩……这样的学生为什么会出现？在今天互联网的影响下，学生不仅仅靠一个渠道学习，当他们变得不一样的时候，我们有什么理由让他们在课堂上做一样的作业、考一样的卷子？为什么？没有理由，就是习惯，就是制度，就是掌控。要打破这些是很困难的一件事，但是，如果我们真的去研究每一个学生的成长链条，你就会发现我们必须打破这些。

想一想吧，我们的教育中，我们的课堂上，是不是缺少了一些“儿童视角”呢？我们制定过那么多的校规，有哪一条跟孩子商量过呢？我们有太多整齐划一的要求，不就是为了方便管理，甚至“看起来舒服”吗？我们空洞乏味地给孩子灌输那么多他们根本听不懂的“思想”，想过孩子的感受没有？

在今天这个背景下，提出教育要有“儿童视角”是有特定针对性的，但这绝不意味着我主张绝对的“儿童中心主义”，即一味地迁就儿童、放任儿童……绝不是的！如果那样，等于是取消了教育。

从另一个角度看，教育的“成人视角”依然重要，这意味着我们的教育使命，教育目标，教育内容，教育方法，教育的过程、智慧和艺术，等等。但任何一个时代所强调的，总是该时代所缺乏的。今天，我们这个时代的教育缺乏的不是“教师的大脑”，而是“孩子的心灵”，因此，我呼吁——

教育要有“儿童视角”！