皖南名山齐云山

文/江兆云

皖南名山齐云山

文/江兆云

齐云山，古称白岳，云岳，矗立于安徽休宁县和黟县之间，距黄山南麓仅7公里。

齐云山风光奇丽动人，有各种奇峰、怪岩幽洞，以及诸多湖潭泉瀑。其中形似山峰的香炉峰、巧夺天工的石桥岩、幽幻莫测的仙洞、清秀静逸的云岩湖、抛金洒玉的珠帘泉最令人神怡心醉。

齐云山为中国道教四大名山之一，旧有“江南小武当”之美称。它向以幽、 丽、奇、险而著称，历来与黄山、九华山并称为皖南三大名山。

风光璀丽，天然美景

当人们步入齐云山后，只见群峰入云，峭岩壁立，一泓清莹澄澈的溪水，蜿蜒迂回从山前流出。走过溪上的登封桥，即到齐云山鹿。拾级而上，迎面兀立一峰，正面绝壁上镌有“第一名山”石刻，使人顿觉气势磅礴。再上即到中和亭，登亭四顾，远近峰峦，耸天竞秀，茂林修竹，郁郁葱葱，隐现在苍松翠竹深处的亭榭楼阁，错落有致，是观览山景的好地方。

经梦真桥便到气势雄伟的“一天门”，一天门恰如一头俯首汲水的大象，长长的鼻子，伸至崖底。稍走几步，人移景换，“大象”又突变成了一只斑斓猛虎，那长长的“象鼻”，又变成了 “猛虎”的一条长尾巴。明代诗人朱衡曾来此一游，留有诗曰：“洞门长不锁，赤日午云阴。”便是真实的写照。

再往上走，便是一段开凿在绝壁悬崖的山道，陡绝险峻，人们称之为“天梯”，清代诗人汪善有一诗云：“天梯登山窟，石洞启雷城。仙境由来净，尘襟到此清。霞烟千嶂合，钟鼓半空鸣。不见谈气客，闲云自送迎。”

过了“天梯”，山路又渐缓，经“二天门”、“功德堂”，登上“观音岩”绝顶，有一清波泛碧的水池，环卧岩巅，池水终年不溢不涸，它便是齐云山一绝的“天池”。

碧透，展呈白色，十分逼真；紫霄峰前的鸟石，酷似引颈高鸣的大鸟；龟、蛇二石，并肩而立，戏水于虚危池中；还有一天门下卧伏的犀牛石，罗汉洞门旁的卧龙石，白岳峰下的狮石、羊石、金鸡石等，形态逼真，饶有风趣。

飞瀑美泉 高空而下

齐云山峰峰陡峻如削，全山里外，飞瀑幽潭很多。1616年，明代著名地理学家徐霞客曾三游齐云山，发出这样的感慨“仍越岭，东下深坑，石洞四合，时有深潭，大为渊，小如白，皆云龙井，不能辨其孰为王，孰为九。”

珠帘泉：从空而下，溅珠跳玉，宛如晶莹水帘，直落于碧莲池中。

飞雨泉：从紫霄峰巅流注入太乙池，终年飞泉如雨。

玉龙泉：从玉屏山前飞落，春如悬布，冬若水流。

天井泉：泉流飞泻，轰若雷鸣，势如喷雪，高溅石梁，下冲成潭。

道教胜地 源远流长

齐云山道教文化源远流长，它与江西龙虎山、湖北武当山，四川鹤鸣山并称为全国四大道教名山。道教作为我国土生土长的宗教，早在唐代乾元年间(758-760)齐云山就有了道家的行踪，到了明代尤其极受封建帝王的崇奉。

明代嘉靖年间，世宗皇帝降旨在齐云山敕建玄天太素宫，钦赐山额。道教主张道法自然，崇尚自然无为，返朴归+真。因此，道教也把优美的自然环境或幽静的山林看作是神仙居住的地方。

站立在齐云山望仙台“飞云亭”外，朝北俯视横江两岸，其地形宛如一个天然的阴阳太极图，而横江呈“S”型则是阴阳鱼的分界线。齐云山道教活动中心——玄天太素宫，坐南朝北，它背依玉屏、钟、鼓三峰，面临深谷中突兀的香炉峰。

齐云山道教原属全真派。自明代嘉靖至万历时，江西龙虎山嗣汉天师祖孙三代先后留驻齐云山开始，形嗣全真与正一派并存而以正一派为主的格局。经历史变迁，现属正一派，尚有道士20余人，其特点可以有家室，虽也斋戒，但非斋期不忌酒肉，授徒传教，父不传子，又称“火居道士”。