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植物文化内涵对现代园林植栽设计的启示

2017-02-24林威

花卉 2017年4期
关键词:园林植物园林内涵

林威

(武汉市洪山广场管理处 湖北武汉 430070)

植物文化内涵对现代园林植栽设计的启示

林威

(武汉市洪山广场管理处 湖北武汉 430070)

植物是园林景观的重要组成部分,我国古典园林中植物既是人类赋予丰富文化信息的载体,也是文化符号和吉祥如意的象征。古人造园时深受佛、道、儒家的思想影响,通过比德、比兴等手法,以诗情画意写入园林,植物景观和欣赏者的思想感情融为一体,升华为情景交融的境界,形成了园林植物景观中的意境、情境、画境,达到“虽由人作,宛自天开”的效果。现代园林植栽设计中亦应继承这些深厚、丰富的植物文化底蕴,通过对传统植物文化内涵的引申和改良,结合考虑园林植物的形体、线条、色彩、质地等因素,创造出具有具有高度科学性、艺术性和文化性和浓郁民族特色的园林植物景观。

植物文化;古典园林;现代园林;园林植栽设计

1 植物文化的内涵

植物是构成园林景观的重要要素之一,园林植栽设计是运用乔、灌木、藤本及草本植物,通过艺术手法,充分发挥植物的形体、线条、色彩等自然美创造出美丽的植物景观供人们观赏。植物在园林中除具有观赏和构景功能外,还具有文化功能。目前国内外学者关于植物文化的定义尚无统一观点,但有几点被广泛认知:

(1)植物文化不是先天具有的,是人们在驯化、栽培和利用植物的漫长历史实践中获得的;

(2)植物文化具有社会属性,是作为社会成员的人所创造的,并被人们所共享、传播和继承,在一定社会群体内得到认同;

(3)植物文化的功能在于人们的需要,或是物质需要,或是精神需求,或二者兼有;

(4)植物文化不是简单的现象堆砌,而是与其它相关文化,如园艺、农业、艺术、宗教、哲学等相互影响、相互融合的结果,具有一定的结构。

在漫长人类文明进程中,植物作为生产资料与人类文化有机融合,向人们传达着浓郁的文化气息,如竹文化、茶文化等,都是植物文化性的典型体现。同时,它与其他文化相互影响、相互融合,衍生出了以生态文化、园艺文化、医药文化和饮食文化等为代表的物质文化体系,以及以语言文化、民俗文化、道德文化和宗教信仰文化等代表的精神文化体系。

2 植物文化性在中国古典园林中的体现

中国古典园林艺术源远流长,艺术风格独树一帜,承载了丰富的中国传统文化,孕育出了内涵丰富的植物文化。园林植物不仅是人类赋予文化信息的载体,也是文化符号和吉祥如意的象征。中国园林分皇家园林、私家园林、寺观园林三大类型,各类型园林中植物景观受佛、道、儒家的思想影响很深,其中禅宗主张“一切众生皆有佛性”,重视人的“悟性”;道家思想则强调自然和无为;儒家思想主张以仁为本,以乐为熏陶,“仁者乐山,智者乐水”,更注重人格的锤炼和品性的培养。

皇家园林代表着至高无上的皇权,植物景观需处处彰显气势恢宏、庄重华贵的皇家气派,体现皇权文化。松柏常作为基调树种,松树象征松鹤延年,江山永固,如承德避暑山庄“万壑松风”胜景、松涛别院、松风亭等;柏树意为品质高洁坚贞,无畏强暴。古拙庄重的苍松翠柏等高大树木与色彩浓重的建筑物相映衬,形成庄严雄浑的园林特色。另外,北方皇家园林中多栽植玉兰、海棠、牡丹、桂花、石榴等传统的观赏植物,喻义“玉堂富贵,多子多孙”,其花开繁盛的植物景观至今在北京故宫御花园、颐和园、恭王府等古典园林中依然可见。

私家园林的规模相对皇家园林要小很多,庭园设计力求体现出朴素淡雅的城市山林野趣,在咫尺之地,突破空间的局限性,创作出“咫尺山林,多方胜景”的园林艺术,诗情画意的景观体现出私家园林的仕文化或隐逸文化。在私家园林中常用梅、兰、竹、菊“四君子”,以及荷花的高洁、芭蕉的洒脱、兰花的幽芳等作为比德、比兴的意境。比德是儒家的自然审美观,它主张从伦理道德(善)的角度来体验自然美,在植物景观中欣赏和体会到人格美。深受儒家思想熏陶的文人士大夫们,在经营园林植物及其景观中总以具有比德内涵的植物为首选花木,如梅、兰、竹、菊“四君子”中,兰被认为最雅:“绿叶幽茂,柔条独秀,无娇柔之态,无媚俗之姿,幽香深远,馥郁袭衣,清香而色不艳”;菊花耐寒霜,晚秋独吐幽芳。陆游诗曰“菊花如端人,独立凌冰霜,高情守幽贞,大节凛介刚”,赞赏其幽贞高雅,不畏风霜的君子品格;竹被喻为君子,虚心劲节——“未曾出土先有节,及凌云处尚虚心”;梅花被陆游赞其为“零落成泥碾作尘,只有香如故”。比兴是以植物作为载体赋予花草树木以一定象征寓意,借花木形象含蓄地传达某种情趣、理趣,其内涵多是“福”、“禄”、“平安”等吉祥的祝愿之意:如“梅”和“眉”谐音,与喜鹊组合为“喜鹊登梅”的图案,寓意“喜上眉梢”,广泛运用在雕刻图案中,营造欢乐祥和的气氛;竹视为春天的象征,扬州“个园”以颂竹为主题,“个”为一片竹叶之状,“个”园单取一根竹,更含有独立不倚、孤芳自赏的深意;牡丹有“富贵花”之称,成为富贵、繁荣昌盛的象征;“柳”与“留”谐音,“柳”也就成为寄寓留恋、依恋的情感载体,自此折柳送别成为朋友分别时的惯例;紫荆的叶子形状如“心”,故用以象征同心和团结;石榴寓意多子;橄榄象征和平;紫薇、榉树比喻达官贵人;萱草意含忘忧;杞梓喻能人;毛白杨象征坚韧不拔、奋发向上;火棘表示大公无私、刚正不阿等。

幽静神圣的寺观园林将宗教与游览融为一体,其中的植物需有助于烘托宗教气氛,能够突出宗教文化。佛祖释迦牟尼降生于无忧树下,成佛于菩提树下、圆寂于娑罗树下、这三种植物常作为“圣树”在佛寺中种植;观世音足踏莲花,其供奉处必种植紫竹和垂柳;而道教崇尚自然,故道观植物景观尽显自然,其中桃树则非种不可,因桃木剑是道家驱灾辟邪之仙木。

3 现代园林植栽设计存在的问题

随着城市化发展步伐的加快,城市园林植栽设计出现了一系列新问题:如为达到快速见绿,快速成“林”的景观效果,在城区道路沿线狭小的栽植空间设计密植观赏花木,这些加密栽植的花木被迫在通风、透光性差和拥挤的生长空间生长,阻碍了植物枝叶正常生长和养分供应,待植株生长至一定时期必须采用局部抽稀等措施改善种植区环境;在设计手法上,一些设计师面对西方发达的科技、经济水平和形形色色的现代、后现代园林流派,丧失了文化自尊和自信,视传统园林设计为“过时文化”,盲目抄袭西方各国不同时代植物景观设计形式,甚至东拼西凑,导致植物景观设计风格混杂,民族和地方特色缺失。部分设计师无视时代进步和文化发展,视古典园林为“不可逾越之巅峰”,把继承传统等同为“复古”,全盘抄袭传统园林植物景观设计形式,缺乏创新意识,使人们对传统园林艺术产生了种种误解。

4 植物文化内涵对现代园林植栽设计的启示

植物文化是中国传统文化的的一个重要分支,古代庭院中一花一木都是园主的感情抒发,寓寄着浓厚的民族情感。古典园林中深厚的文化底蕴、丰富的表现手法、高超的艺术涵养,恰恰是现代园林所缺乏的。在追求人与自然和谐相处的现代社会,设计师在园林植栽设计时应以古典园林精华为典范,融入现代园林的精髓,体现出植物文化的与时俱进。在园林植栽设计方面,应充分重视市树、市花及乡土植物的运用,同时密切关注园林行业科研动态,积极、大胆设计经推广经实践证明的适合本地生境条件的植物新优品种。此外,园林植栽设计要根据项目性质及场地环境选择适宜的植物材料:如纪念性园林中,植物色彩和象征意义对人的心理有较大的影响。色彩方面,主要以白色系、黄色系、蓝色系和紫色系植物为主。如白玉兰、广玉兰、樱花、金桂、蜡梅、三色堇、矮牵牛、紫花泡桐、紫藤等。白色象征纯洁,黄色象征高贵,蓝色和紫色象征幽静和永恒。除了白、黄、蓝紫几个常用的色系外,现代纪念性景观为了烘托某种特殊氛围,有时也会用一些更为鲜艳、强烈的色彩以形成对比,如红枫、枫香、鸡爪槭、垂丝海棠、满山红等;象征意义方面,多选用本身具有内涵寓意的植物:如杨树表示惆怅、伤感,柳树则被赋予了依依惜别的情感,杜鹃象征了大无畏的牺牲精神,菊花标志着高风亮节,松、柏象征长寿与永恒,更是纪念性园林景观中最常用的树种。校园景观设计时,要选择适合表现校园特色文化氛围的植物种类:如用梧桐树寓意莘莘学子孜孜求学、珍惜光阴的品格;此外,要巧妙利用植物花、叶、果实的色彩营造浓郁的校园文化氛围,如红色有积极进取、乐观向上的力量,而黄色能予人开朗、乐观的感觉,有抚慰和鼓励的作用。白色悠闲淡雅,为纯洁的象征,能柔和校园绿地配置的色彩;另外,还要有意识保留一些体现校园历史文化感的古树名木,它们能够是承载校园历史的载体,向来者诉说校园曾经历过的沧桑岁月。

5 结语

中国传统园林植物文化在一定程度上是社会、经济、生态、文化结合的体现,对于传承园林文化具有积极作用。现代园林植栽设计中应提倡尊重自然,合理挖掘植物的历史文化,并通过传统植物文化内涵的引申和改良,结合考虑园林植物的形体、线条、色彩、质地等因素,创造出具有具有高度科学性、艺术性和文化性和浓郁民族特色的园林植物景观。

[1]黎伯钢,徐慧宁.中国古典园林植物文化内涵及其对现代园林的启示[J].安徽农业科学,2009,37(19):9224~9225.

[2]黎伯钢,李德祥.中国植物文化与现代园林景观[J].安徽农业科学,2008,36(25):10861~10862,10874.

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1005-7897(2017)04-0059-02

2017-2-6

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