从历史上观察湖南之国民性与今后建国之使命

邵元冲（原著） 刘 瑶（整理）



从历史上观察湖南之国民性与今后建国之使命

邵元冲（原著） 刘 瑶（整理）

（湖南科技学院 国学院，湖南 永州 425199）

编者按：民国二十三年（1934）8月，邵元冲在湖南长沙中山堂讲演《从历史上观察湖南之国民性与今后建国之使命》，讲演稿刊于《中央周报》1934年第331期。邵元冲（1890-1936），字翼如，浙江绍兴人。历任国民党青年部长、立法院代理院长、孙中山大元帅府机要秘书、黄埔军校政治部代主任、《民国日报》社长等。著有《各国革命史略》、《中国之革命运动及其背景》、《孙文主义总论》、《训政时期地方行政计划》、《劳动问题之发生经过及现代劳工事业之发展》、《工会条例释义》、《美国劳工状况》、《建国之路》、《心理建设论》、《邵元冲先生演讲集》、《邵元冲日记》，编有《朱执信文存》、《国联调查团报告书评议》、《西北揽胜》，及选辑《民族文选》、《民族正气文钞》、《军国民诗选》、《俞大猷戚继光诗文钞》等。国民党中央委员会党史委员会编辑出版有《邵元冲先生文集》三册。1936年12月12日死于西安事变。《中央周报》创刊于1928年6月，是中国国民党中央宣传部直接管理和编印的时事政论性刊物。文章从历史方面的分析湖南人精神奋发的原因，总结出湖南人“刚毅木讷”的国民性，继而呼吁大家担负起伟大的责任，为民族复兴而奋斗。

邵元冲；讲演；湖南人；国民性；刚毅木讷

各位男女同胞：

兄弟此次到长沙以后，看到社会上一般民众和党务、政治、教育、建设各方面负责的人，都是精神奋发，表现出很好的成绩。我们从这种印象上，可以在历史方面推求出这种精神表现发动的原因。我们先看代表湖南的名山就是南岳衡山，衡山的最高山顶就是祝融峰，这祝融峰究竟是什么意思呢？就是古代管火的官名叫祝融。这个人曾经到这里来，我们知道人类文化的进步，人类生活的安定，都是开始在火的发明以后的时期。在没有发明火的应用以前，人类茹毛饮血，都是在吃生的东西，和其他动物相仿佛，到了能够用火来煮熟东西，吃熟的东西，才能逐渐进化到农业社会，有种种文物的创制，所以火的发明是古代很重大的进化，而管火的官也是占了很重要的地位。湖南既是有祝融峰，证明古代的祝融已到了这里来，湖南的进化文明，自然为其他地方所不及，及看到湖南在春秋时候是楚国的地方，楚国本是一个很弱小的国家，但是当时在政治方面的君主和一班大臣，都是很能振作有为，逐渐消灭附近小国，成为中国中部很强的国家。同时楚国虽逐渐扩大，却并不因此就自己苟安不求进步，我们看《左传》晋栾书论楚上说：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之，于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可怠。”又说：“在军，无日不讨军实而申儆之，于胜之不可保，纣之百克而卒无后。训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以啓山林。箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’”

所以我们从这两个例来看，在文化方面，古代文化创造最重要的祝融，已经很早到湖南来，而后来的楚国又是积极训练人民和军队，这种精神的影响，这种教育沿袭到后来，的确已成为现代湖南人的国民性。

同时我们看到湖南人的国民性，可以拿孔子所说的四个字来解释，这四个字就是“刚毅木讷”。“刚”是刚强，“毅”是果敢，“木”是质朴不假，“讷”是埋头苦干而不讲空话，孔子说“刚毅木讷近仁”，处在现在国家危乱、民族衰颓的时候，要使人民都负起救国治国的责任，就不能不表现这种“刚毅木讷”的精神。湖南人从历史上已养成这种国民性，这是湖南人的特长，现在更应该保持与发挥，而且使他普遍到全国。我们知道一个国家的盛衰兴亡，决不能靠天，决不能靠命运，根本要靠自己的努力，自己能够负起责任来努力。如果一国之内大多数人贪生怕死，浮滑取巧，站在不负责任的地位讲些空话，这个国家就永不能兴盛起来。我们应该有刚毅木讷的精神，不管他人怎样的态度，自己认清责任，鼓起勇气去努力，才可以集合各人的力量，打破任何困难与挫折。过去国家所以搅成这样危乱，就是因为许多人自私自利，不负责任人的结果。而现在要解除严重的国难，就要纠正从前的错误，大家立下决心，洗刷从前萎靡不振的气象，发扬振作刚毅的精神，也就是要把过去湖南一般的国民性表现出来。

同时我们看到湖南的环境，无论在天时、地理、物产、文化上，对于国家的前途，尤其是危乱的时候，都有很大的助益。湖南的地势，虽然偏于南方，但是四通八达，南到珠江流域，北到长江、黄河流域，西通西藏、西康，东又通到皖、赣、江、浙。后历史上看来，湖南在军事上、政治上，确是占了很重要的地位，而且现在的军事、国防，不仅是人力的斗争，更须有充实的物资的准备。湖南省内有很丰富的煤、铁矿，更有许多军事必须的五金矿产，如果现在能积极的发展，在将来的国防建设和为民族争生存奋斗的时候，一定可以有很大的贡献。此外，湖南的各种物产都很丰富，一般人民又能勤劳耐苦，在现在全国农村破产，经济凋敝的时候，湖南各种轻工业、重工业和农产品，都能积极的改良与发展，不仅解决了湖南人民的民生问题，还可以补助全国其他地方的不足，使湖南成为全国物质资料的策源地。再从文化上来看，在现在国难严重的时候，所需要的文化和教育，并不是在装点门面，务形势而不切实际的，我们现在需要的教育，是要充实各人的智识，发扬民族的精神与意识，来为民族生存而奋斗。湖南人在历史上既有种种特性与优点，再加以近代科学的修养，无论在事业的建设上有积极的表现，就是对外方面为民族奋斗的时候，也一定能发挥民族大勇无畏、百折不回的精神，尽最光荣的牺牲，抵抗一切压迫中国的力量，所以今天到会的教育界、妇女界各位，实际上都是负教育的责任。

大家一定很认识中国目前的危险，为自有历史以来所未有，像从前五胡十六国的乱华，及元灭宋，清灭明，虽有多少朝代的变迁，但是那些外来的民族只是在军事上、政治上统治中国，在智识文化以及民族精神上，终不及中国固有民族的伟大，所以结果还是被中国民族同化，恢复中国固有的地位。而现在侵略压迫我们的民族，他们的智识能力，并不在我们之下，甚至人家还把我们固有的文化智识拿去发扬光大起来，较我们还完善，我们现在如再不能尽最大的牺牲，争得民族的生存，将来难保不被其他民族消灭，永无恢复故国的机会。现在我们正是千钧一发的时候，大家要认识国家在危急存亡之秋，不能不由自己振作精神去奋斗出一条生路，而这种训练培养的工作，教育界实要负很大的责任。普法战争的时候，法国为普鲁士所败，俾斯麦说这是小学教师平时精神上训练的力量，同时妇女界一方面在学校中训导学生，在家庭方面更负有启发子弟爱国的心理，具有洗刷国耻决心的责任。如果学校与家庭都能注意到这一点，儿童青年所受的影响很大，将来的成效自然也是很伟大的。

我们更须知道中国的地方很大，不能使全国各省同时都能振作发展起来，各地方的交通、文化、经济、状况不同，努力的成效也一定有先后之分。我们能从一省或几省得到很好的成绩，然后其他各省模仿效法，引起竞争好胜的心理，共同得以发展进步与成功，所以现在的国难虽严重，“亡羊补牢，犹未为晚”、“七年之病，可求三年之艾”，只要急起直追，切实做去，总不致令人失望。

总之，我们要在精神上建立自信力，要拿历史的经验和现在的强国做榜样，大家不贪近功，不求速效，有了长时期奋斗，才能得到最伟大的成就。我们要有诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，要抱持着“成败利钝，非所逆睹”的态度，从良心上、道理上、责任上认清我们所应走的方向，积极发挥刚毅木讷的精神。而这种精神，在湖南同胞方面，是固有的，也可以说是先天的，只要振作发挥，自有很大的力量，希望湖南的同胞，尤其是教育界和负责教育责任的妇女界，大家当仁不让，担负起伟大的责任，来得到将来伟大的成功，为全国国民争民族生存奋斗的最前线、最有力量的一部分，来得到民族复兴历史上最光荣的一页。

2017－06－28

刘瑶（1997－），女，湖南衡阳人，湖南科技学院国学院学生。

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1673-2219（2017）11-0022-01