桂林散记

佟惠军

桂林散记

佟惠军

佟惠军

笔名竹韵香凝。辽宁省散文学会会员，东北小小说沙龙副秘书长，绝句小说新文体学会常务理事。有小说、散文等作品散见于《中国铁路文艺》《微型小说月报》《北方文学》《海燕》《人生》《辽河》《苏里南中华日报》《沈阳铁道报》《协商新报》等国内外报刊及杂志，多次获得国内征文比赛的各种奖项。

“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。”南宋诗人王正功的名句刻在桂林第一峰独秀峰上。而把独秀峰作为后花园的靖王府开启了我的桂林三日之旅。

我从王道缓缓进入靖王府，那感觉如同回到了大明王朝。古代的王爷还真会享受，如此瑰丽的山峰，竟划归成了自己的后花园。王府后来成了清朝的贡院，供秀才们参加科举考试。我兴致勃勃地参加了一回乡试，当了一次秀才，还真找到了穿越时空的感觉。古代的科举考试要比现在的考试在表面上公正，一人一个小屋，很难有作弊的可能，至于和主考官在考场之外的勾搭，就不在探讨的范围之内了。

从靖王府出来，驱车来到桂林日月双塔文化公园，从塔顶俯瞰，桂林城秀美的湖光山色尽收眼底。吃罢午饭后，游览了桂林的环城水系——一江四湖。一江是指漓江，四湖是指榕湖、杉湖、桂湖、木龙湖，两岸芳草缤纷，座座新桥，景趣相融，楼亭台榭，错落有致。晚上旅行团的团餐清汤寡水，实在令人没有什么胃口，于是在酒店的附近找了一家挂着桂林特色“啤酒鱼”招牌的菜馆，想领略下桂林独有的小吃风味。也许北方人饮食习惯与南方有差异，抑或这家店没有做出啤酒鱼真正的味道，结果仍是以扫兴告终。

次日清晨，乘车赶赴磨盘山码头，乘船游览百里画廊——大漓江，沿途欣赏望夫石、九马画山、黄布倒影等名景，在游船上，导游除了解说美景外，一直在兜售商品，让这湖光山色大打折扣。耳边的聒噪，竟然让我有种处处美景处处无景的感受，漓江沿岸，偶见垃圾，就像一幅国画的画布上，被污渍玷污般，大煞风景，也陡增了这世界本无完美一说的感慨。

“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”。阳朔的十里画廊景区，如诗如画。蝴蝶泉景区更是集奇山、秀水、幽洞、田园为一体，美不胜收。当晚住在阳朔，一夜无话。

第三天，从阳朔返回桂林市内。11月的桂林，处处飘着桂花的香气，大有香风熏得游人醉的架势。在刘三姐大观园，观看了一场以刘三姐文化和广西壮族文化为背景的演出，最后，全场的观众都参加了山歌的对唱，将整场演出推向高潮。在虞山公园，一个貌似大师的和尚，说我与这禹帝有香火之缘，让我给禹帝庙添点香火钱，我觉得即使没此缘分，一直有向佛之心的我添点香火钱也在情理之中。当我拿出一百元的时候，那个大师竟说，你添二百元的香火，我惊愕于这大师的言语，添香火都是凭自觉随喜的，还有这样明目张胆索要的吗？这哪是什么大师，简直是得寸进尺的无赖之徒！当时我就把拿出的一百元收回包里，那个大师竟然做出一副嗤之以鼻的表情，我便以同样的表情回报。佛门之地，有此等腌臜僧人，真是佛门之辱。如今社会，拜佛之怪现象比比皆是。拜佛的人心中应当有佛，但真的都是心中有佛吗？我想，有的人是虔诚地拜，有的人未必如此。卖香的人或者有如禹帝庙此等“大僧”，就是看出了有些人拜佛并不是出于真心实意地敬佛，才有了他们靠佛赚钱的做法。大家都明白，拜佛的行为是一种形式，如果这种形式并没有一点真心，而是以金钱作为一种衡量，这样人的钱不赚那才是傻瓜呢！当然，这样的人也是舍得花钱的，尽管并不是出于本意。真正敬佛、拜佛的人并不在乎烧什么香，花多少钱买香，在乎的是心的敬仰和虔诚。

愤愤然地离开禹帝庙，随团去木龙湖东盟园观看了一场东盟十国的歌舞表演，也目睹了泰国人妖的风采，说实话，我还真没觉得他们好看，不过歌声还是非常动听的。在他们身上，感受至深的是一种做人的悲哀，人之性别取决于父母，因天生性别而有自然而然的男女欢爱，不知他们如何在这样的天伦里忍受无边苦痛，当然，也许是“子非鱼，不知鱼之乐”。

人至中年，难得偷来几日清闲，三日的桂林行，可谓是匆匆复匆匆。欣赏美景之余，对当今社会到处充斥着铜臭的味道平添了一种无奈和悲哀，连佛门也难寻心中向往的那片净土了。

责任编辑 潘 石