比较元、白、刘“琵琶诗”中文学演化之迹象

⊙ 张彭［扬州大学文学院，江苏 扬州 225000］

比较元、白、刘“琵琶诗”中文学演化之迹象

⊙ 张彭［扬州大学文学院，江苏 扬州 225000］

陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》一书中曾提到“比较阅读”的方法，就同一题材作品，想要判断文人才学之高下，只有通过比较研究，考证其文学演化之迹象，方可明了。中唐时期，元稹、白居易、刘禹锡曾同以“琵琶女”形象为题创作“琵琶诗”，但在后世的流传度大不相同，比较其中文学演化之迹象后，方可知白居易诗《琵琶行》声情并茂，更胜一筹。

比较阅读 “元、白、刘” “琵琶诗” 文学演化

陈寅恪先生十分看重比较分析的作用，在《元白诗笺证稿》中阐述了比较方法对于“文学演化”的意义：“故今世之治文学史者，必就同一性质题目之作品，考定其作成之年代，于同中求异，异中见同，为一比较分析之研究，而后文学演化之迹象，与夫文人才学之高下，始得明了。否则模糊影响，任意批评，恐终不能有真知灼见也。”就元稹、白居易、刘禹锡三人相类似的“琵琶诗”而言，陈先生认为用比较阅读的方法可以更好地看出三人的侧重和优劣。元稹、白居易、刘禹锡三人他们诗歌创作鼎盛期主要在唐贞元元和年间，由于三人年龄相仿，生活经历相似，彼此又私交频繁，这使得他们的诗歌中有许多相似的地方，但三人的艺术风格和诗歌水平却不尽相同，本文试以三人的“琵琶诗”即元稹《琵琶歌》、白居易《琵琶行》、刘禹锡《泰娘歌》进行比较，考证其中文学演化迹象，辨析三诗之高下。

一、《琵琶歌》《琵琶行》《泰娘歌》的创作时间

《琵琶歌》的创作时间，陈先生依据诗中“去年御史留东台，公私蹙促颜不开”之句考证诗歌创作于元和五年：

元氏长庆集贰陆琵琶歌云：“去年御史留东台，公私蹙促颜不开。今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。”寅恪案：旧唐书壹肆宪宗纪上云：元和五年二月东台监察御史元稹摄河南尹房式于台，擅令停务。贬江陵府士曹参军。同书贰陆陆元稹传略云：元和四年，奉使东蜀。使还，今分务东台。微之此诗既有去年东台及今春制狱之句，明琵琶歌作于元和五年也。

杨军的《元稹诗文选》中在《琵琶歌》篇后注释：

元和五年二月，作者于樊宗师家听李管儿弹琵琶，赋此诗。三月由东台监察御史贬江陵府士曹参军，元和六年作此诗。

两人对于《琵琶歌》创作时间的考定有所出入，我们唯一能确定的是此诗一定作于元稹被贬江陵之后。《琵琶行》序中写有“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声”，明确为元和十一年秋。刘禹锡的《泰娘歌》抒发的都是遣臣的苦闷心理，可考其写于被贬任朗州司马时的永贞元年。将诗的创作时间与诗人的活动轨迹相结合可以看出，白诗与元诗之间的关系之密切远甚于白诗与刘诗，这对考察其中相互之影响极为重要。

二、诗歌的题旨及技巧

瞿蜕园在《刘禹锡集笺证》评价《泰娘歌》：“此诗自是在朗州时作，因事寓感，不须再作滞相，已有回肠荡气之致。”泰娘一生荣辱沉浮，亦是诗人，“十年憔悴武陵溪，鹤病深林玉在泥”的悲愤，这种意境和《琵琶行》的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是一致的。而元稹《琵琶歌》是一题二旨：“寄管儿，兼诲铁山。”“著作施樽命管儿，管儿久别今方睹”，元稹和李管儿原是旧识，两人多年后再遇，感到今昔与往昔的际遇落差竟如此相似，彼此就生出相惜之情。“我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌”，元稹从前承诺李管儿为她写诗可一直没有实现，如今重逢，自己谪居无事，便想着兑现诺言。最后“努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖”说明元稹是想借李管儿劝铁山勤学技艺。他没有像刘禹锡用琵琶女自比，也没有白居易《琵琶行》里“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”的触动，虽然诗中也流露出对贬谪生活的失意之感，但色彩并不浓厚。

技巧上，刘禹锡诗多以精炼含蓄著称，即使《泰娘歌》是首长篇叙事诗，诗人也尽力精简，诗中没有对泰娘的演奏过程进行铺陈，但有几处用典颇为精巧：

三、《琵琶行》对《琵琶歌》的演化

白居易《琵琶行》在叙事结构和措辞上明显沿袭模仿了元稹的《琵琶歌》，但值得注意的是白居易在《琵琶行》之前曾创作过一首《夜闻歌者宿鄂州》：

夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。邻船有歌者，发调堪愁绝。歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪似真珠，双双堕明月。借问谁家妇，歌泣何凄切？一问一沾襟，低眉终不说。

白居易由长安贬至江州，途径鄂州时偶遇一位唱歌的妇人，诗的创作背景、描写对象、情感氛围和《琵琶行》一模一样，只是《琵琶行》加入了更多渲染夸张之笔。宋人洪迈在《容斋五笔》中怀疑过白居易偶遇琵琶女一事的真实性，而陈寅恪先生在这点上坚持认为琵琶女是真实存在的。笔者相信白居易在贬谪途中确实遇到过一位歌女，但是并没有过多接触，《夜闻歌者宿鄂州》中记录的是当时真实的情景，而《琵琶行》中“移船相近邀相见，添酒回灯重开宴”的夜谈和演奏场景则是白居易在受到元稹《琵琶歌》的启发后再创作的，《琵琶行》中将偶遇琵琶女一事叙说得具有传奇色彩，使得琵琶女形象更加饱满动人。这样既能解释通洪迈对白居易夜访商人妇合理性的质疑，也能解释《琵琶行》中某些艰涩字句的出处。

《琵琶行》和《琵琶歌》相似之处极多，例如《琵琶行》有：

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

《琵琶歌》有：

泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，风雨萧条鬼神泣。

一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。

月寒一声深殿磬，骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘，醉客满船皆暂醒。

“珠”“玉盘”“莺语”“冰泉”“秋月”等，这些描写琵琶声音和环境的词语，白居易是沿用了《琵琶歌》的，但白诗更技高一筹。白居易抓住了琵琶独有的音色特点，像“嘈嘈切切”拟声词的运用这和琵琶弹奏时特殊的弹挑指法相关，“银瓶乍破水浆迸”，同时扫四弦的一瞬间发出的爆裂之声，“铁骑突出刀枪鸣”，揉弦和滚奏拉长了声音的持续时间，宛如战场上兵器交接的铿锵之声。“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”对比“醉客满船皆暂醒”，一个是听到琵琶声停满场寂静，众人沉醉在了刚刚的音乐之中，再用冷月寒江烘托情境，展现出聆听者凄冷的心情；另一个是将喝醉的船客惊醒，既无寒景也无凄情，孰优孰劣一目了然。

《琵琶行》中“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”诗人从感叹琵琶女的寥落遭遇到感叹自己的贬谪生涯，过渡自然，由彼及此，也使这句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”成为了千古名句。

陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中也对元稹的《琵琶歌》和白居易的《琵琶行》下了判语：

（元诗）则微之盛赞管儿之绝艺，复勉铁山以精进，似以一题而兼二旨。虽二旨亦可相关，但终不免有一间之隔。故不及乐天之一题一意之明白晓畅也。

（白诗）则既专为此长安故倡女感今尚昔而作，又连绾己身还谪失路之怀。直将混合作此诗之人与此诗所咏之人，二者为一体。真可谓能所双亡，主宾俱化，专一而更专一，感慨复加感慨。岂微之浮泛之作，所能企及者乎？

四、结语

综上所述，虽然元诗在先，白诗在后，但无论是在诗歌技巧的运用上、语言的娴熟上、内心情感流露的真挚上，还是诗歌主旨的专一性上，《琵琶行》都远胜于《琵琶歌》，称得上声情并茂，更胜一筹。白居易一生创作的“琵琶诗”共有二十八首，是整个唐代创作“琵琶诗”最多的诗人，《琵琶行》更是成为了千古名篇，他从元稹《琵琶歌》中汲取经验和灵感，才有了从《夜闻歌者宿鄂州》到《琵琶行》的飞跃，所谓文学演化之迹象，即在沿袭模仿过程中，有所进化完善。刘禹锡《泰娘歌》虽和《琵琶行》《琵琶歌》之间无沿袭模仿的迹象，但题材上同为“琵琶诗”，在同一类别文学演化的轨迹之中，可与两者互为比较。

①②⑪陈寅恪：《元白诗笺证稿》，生活·读书·新知三联书店2009年版，第46页，第48页，第48页。

③元稹著、杨军选注：《元稹诗文选》，人民文学出版社2004年版，第252页。

④白居易著、汪启明选注：《白居易诗选》，巴蜀书社2000年版，第54页。

⑤刘学锴、赵其郡、周啸天编：《历代叙事诗赏析》，安徽文艺出版社2001年版，第152页。

⑥刘禹锡著、吴汝煜选注：《刘禹锡选集》，齐鲁书社1989年版，第96页。

⑦李白著、郁贤皓选注：《李白选集》，上海古籍出版社1990年版，第21页。

⑧司马迁：《史记·屈原贾生列传》，中华书局2006年版，第364页。

⑨张永鑫、刘桂秋译注：《汉诗选译》，巴蜀书社1990年版，第163页。

⑩傅正谷：《唐代音乐舞蹈杂技诗选释》，人民音乐出版社1990年版，第133页。

作者：张彭，扬州大学文学院在读硕士研究生，研究方向：古代文学。

编辑：水涓E-mail:shuijuan3936@163.com