马克思的世界历史思想初探

刘托托

摘    要： 马克思所阐释的世界历史思想，是他在研究资本主义社会的发展历史及其内在规律时的一个理论成果。本文梳理了马克思世界历史思想的提出及其系统化、理论化的发展过程。

关键词： 马克思    世界历史思想    资本主义

一、马克思世界历史思想的提出与发展

世界历史与以往的区别之处在于，其突破了民族、国家界限，地域的界限，世界通过世界市场建立起了普遍的联系，世界日益成为一个密不可分的整体。世界历史的形成是在15世纪末新航路开辟之后，这是资本主义快速发展的客观结果。

马克思最早在《1844年经济学哲学手稿》中提到了世界历史这个概念：“所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”①这可以看做是其世界历史的一个萌芽。世界历史不是黑格尔及其追随者所说的“绝对精神”的历史，而是通过人的劳动而产生的，是现实的人的生产活动的产物。在马克思初步萌芽的新的历史观的视角下，世界历史是人类劳动的产物。

在1845年的《德意志意识形态》中，马克思从唯物史观的角度，阐释了世界历史的形成与生产力的关系。“只有随着生产力的这种普遍发展，人们的普遍交往才能建立起来;普遍交往，……最后，地域性的个人为世界历史性的、经验上的普遍的个人所代替”②。正是由于生产力的发展，才促进了自然经济的瓦解，把各个商品的提供者和需求者紧密联系起来的市场改变了人们的交往形式，从而使得全球范围内的普遍交往得以建立，从而才造就了世界历史性的个人。

马克思的世界历史思想随着其唯物史观的不断形成和对资本主义社会研究的深入经历了一个不断深化的过程。在《共产党宣言》中其世界历史思想上了一个崭新的台阶，因为他直接指出了世界歷史形成的根本原因是资本主义的发展。“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”③。正是由于资本的本质是要实现剩余价值的最大化，从而需要从整个世界获取更加丰富、廉价的原料，需要把整个世界的市场都纳入其中。正是有了世界性的生产和消费，各个国家、民族才形成了相互依存的关系，才有了真正的世界历史。

二、马克思世界历史思想的主要内容

首先，马克思世界历史思想的起点是16世纪初期哥伦布发现新大陆和由此而开始建立的世界市场，这应该看做是世界历史的序幕。世界历史的形成从根本上说是由世界市场导致的，马克思指出世界历史的形成与资本主义的产生、世界市场的建立具有逻辑同构性。资产阶级是资本的人格化，不管是在资本主义发展的初期还是中后期，资本家一直没有改变追逐最大化的利润这一特点。并且其往往是不计手段的，不管是通过侵略战争还是欺骗的手段，甚至是罪恶的奴隶贸易，最终目的都是实现资本的增值。这些在客观上打开了其他国家的市场，把其他国家纳入了其市场范围，纳入了资本主义生产的范围，从而世界历史就真正形成了。

由于新大陆的发现，世界市场的出现，使各个国家孤立发展的历史走向世界历史，这是带有历史必然性的，是不可逆转的时代大潮。从生产力的发展规律看，世界历史必然会领取它的合法出生证，世界历史是生产力和交往形式之间矛盾运动的客观结果。马克思指出，交往形式随着生产力的改变而改变，但一种交往形式成为生产力的桎梏，必然为新的交往形式所取代，以满足生产力发展的需要，这是世界历史发展的内在原则和现实原则。世界历史是在资本主义制度这一历史外壳下形成的，对于民族国家尤其是对落后的民族国家而言，则是以被迫卷入的方式进行的，不管你愿意不愿意，它必然要把一切国家、民族都卷入到这一历史洪流中。

其次，马克思世界历史思想形成的前提是，资本主义近代工业的发展和资产阶级走向世界市场的普遍交往。正是由于资本主义生产方式在世界上逐步确立了其主导地位，世界历史才变成了现实。资本主义近代工业的发展和世界市场的形成是一个交互发展的过程。随着工业化水平的提高，其生产效率、产品质量随之提高，为其走向世界市场提供了前提;而世界市场的逐步扩大，需求的增多也促使资本家进一步改进生产工具，改善经营管理，从而就促进了现代工业的发展。

再次，马克思提出了世界历史的形成与共产主义社会建立的关系。马克思认为世界历史的发展使人们的存在方式、交换活动的方式普遍化，使人可能超越血缘的关系圈、地域的关系圈、民族的关系圈、商品物化的关系圈成为名副其实的世界历史性存在，使每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件成为可能。所以，世界历史的形成客观上为共产主义的实现提供了历史前提。

三、马克思世界历史思想对分析当今全球化的指导意义

马克思的世界历史思想是他在研究资本主义社会的发展历史和其内在规律时的一个理论成果，其对于我们认识今天的全球化仍然有很大的指导意义。

我们要客观看待这一事实：资本主义的产生和发展是历史发展的必然产物，我们不能拒绝接受这一产物，要看到其进步的一面，看到其对人类文明所作出的贡献。

这样，我们就能客观看待当今的全球化。全球化对人类社会具有双重影响。全球化一方面是历史的进步，它促进了人类物质生产的发展，也促进了各个民族国家精神文明的相互交融与促进。另一方面要看到全球化过程中的不完善、不公平的地方。特别是对于发展中国家而言，其在激烈的市场竞争中很难获胜，经济、科技、文化的交往中都处于劣势，这样就使其处于被动的状态，利益很难得到保障，往往成了发达国家发展的牺牲品。

全球化为共产主义的最终实现创造了前提条件，其发展趋势是共产主义。只有在共产主义条件下，才能克服资本主义的种种弊端，从而克服当今全球化的各种不足之处，从而才能真正实现人的全面自由发展这一共产主义的根本价值目标。总之，在马克思看来，全球化是随着资本主义世界市场的建立而产生并发展的，而全球化的历史发展趋势则是共产主义，只有共产主义才能给全球化以新的动力。因此，只有积极参与全球化进程，继承资本主义具有历史进步性的东西，并克服资本主义的弊端，才能在全球化的进程中最终实现共产主义。

注释：

①马克思.1844年经济学哲学手稿.人民出版社，2000.5（第三版）：92.

②③马克思恩格斯选集（第1卷）.人民出版社，1995：114，276.

参考文献：

[1]赵华飞.近年来国内马克思世界历史理论研究述评.前言，2014.7.

[2]韦斌.论马克思的世界历史理论及其当代价值.新疆大学学报（哲学.人文社会科学版），2014.3.

[3]胡嘉苗.马克思世界历史理论是理解全球资本主义的钥匙.观察与思考，2014.7.

[4]方汉文.马克思“世界历史”理论与当代后殖民主义批评.马克思主义研究，2009（8）.

[5]王雅丽.浅析马克思世界历史形成和发展的特点——

以资本主义的形成和发展为视角.前沿，2011（9）.

[6]张志昌.用马克思世界历史理论析资本主义困境及全球化归宿.西安交通大学学报（社会科学版），2014.9.