向经典质疑

刘逸迪

炎炎夏日的这个正午，阳光肆无忌惮地倾洒在大街小巷，热浪氤氲。

放下手中的暑假作业，伸个懒腰，也想学古人一样，偷得浮生半日闲。刚好，身边有一本杂志，顺手读了起来，很快就被其中一篇文章深深吸引。文章说到“盛唐气象”，认为诗至盛唐，也就到了顶峰。“后人所谓的超越，不过是一厢情愿。就如同参天古树旁，也有奇花异草，也有乔木秀出，但终究少了一份伟岸与气势。”

对于唐诗，我从小就有着特殊的感情。三岁之后，父亲就在我咿呀学语之时，教我读唐诗。从“床前明月光”到“国破山河在”，从古诗十九首到李商隐的《无题》。读诗背诗，贯穿了我此后的读书生涯。

思绪飘荡，想起小时候背诵李白的《清平调》，其中有句“云想衣裳花想容”，当时大致能明白其意思，但爸爸问我，“想”是什么意思？我却一时语塞，不知道怎么解释。父亲告诉我，“想”应该是“像”，可能在古代这两个字通假，也可能是李白写错字，后人以讹传讹，也是常有的事情。

依然想到那朵花、那朵云，想到春风带雨的杨贵妃。是看到云想到贵妃绚丽的衣裳，看到花想到贵妃娇美的容颜，还是由衣裳想到云、由容颜想到花？这个问题，在此刻似乎并不重要了。重要的是云和花，都在衬托贵妃的婀娜高贵，是传神的铺垫。

当然，父亲的提醒和质疑，让我在读诗之时始终保持一份理性与怀疑。孟子曾说，尽信书则不如无书。可是，历经岁月迁延，当那些口耳相传的文字成为经典，并被敕封、钦定之后，人们大多已经没有了发问质疑的勇气。

“每况愈下的用法也是错误的。”一位在大学任教的亲戚告诉我，《庄子·知北游》中明确写道：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。”“每下愈况”才是“原版”，但后人多误作“每况愈下”，久而久之也就积非成是了。

听罢亲戚的解释，让我对这个词语有了全新的认识，由此，也想起了很多耳熟能详的成语，它们在变迁中，是否也经历了同样的“遭遇”？我们读书，不只是背诵几个词语几句诗，而是要真正理解它们当时的意涵，以及此后的沿革。

前几年，于丹解释论语，掀起了全民读论语的热潮。当时，只明白孔子提倡仁者爱人的理念，认为“仁”是一切的核心。但是，读到这句“厩焚，子退朝。曰，伤人乎？不问马”，却深感不解。毕竟，仁者爱人，兼及万物，但对马的这种态度，却很难说是仁德？后来，读到一篇文章的解释，认为正确的断句应该是‘厩焚，子退朝。‘伤人乎？‘不。问马。”文章认为，一个提倡仁者爱人、兼济天下的人，怎么会冷漠到不问马的地步？这样是讲不通的。的确，千载之下，又有多少人真正领会了这个知其不可为而为之、栖栖一代饱尝风霜的夫子的心声？

那些牙牙学语、朗朗童声中传递的文化内涵，乃至敢于“发问”的勇气，都是一个民族最为宝贵的财富。

“该做作业了！”父亲不得不慢地提醒着，我的思绪回到了现实……

读李白的《清平调》，质疑“想”与“像”，吟庄周的“知北游”，究成语的真实表达，品“人”及“马”，知前人理解的偏差……虽为一家之言，却喷薄出独立思考的力量。我们总是遵命经典，希望成為皓首穷经的典范，却忘记了质疑和思考。

作者告诉我们：敢于“发问”的勇气，是一个民族最为宝贵的财富。

（本期点评嘉宾——武汉一中褚春焘老师）