中国当代艺术教父

赵旭

[摘要]：在中国当代艺术发展的过程中，作为中国当代艺术教父的栗宪庭起到了非常重要的作用，栗宪庭的每个展览都代表了重要的艺术潮流及其走向，并且提出来“宋庄模式”，使宋庄的经济得到了改变，解决现实生活中的问题，带动了宋庄经济的发展。他力图从文化战略的角度去把握当代艺术的变化和發展，推出了“伤痕美术”、“乡土美术”、“政治波普”、“玩世现实主义”、“85美术思潮”、“新文人画”等等。

[关键词]：栗宪庭 ；宋庄 ；宋庄模式； 85美术新潮

中国当代艺术发于二十世纪七十年代末期。“文化大革命”结束后，各行各业都处于百废待兴的状态，一切事物都有待于重新认识，重新评价，尤其是那些与政治相关联的问题。但当时人们所拥有的思维模式，还是那些旧有的思维模式，旧的思维是不能解决新的问题，反而会去禁锢人们的思维。七八年改革开放成为我国一个伟大的历史转折，由此各个艺术家、批评家同中国当代艺术一同成长起来；可以说，中国当代艺术开始有了一批自己的艺术家、艺术批评家。栗宪庭就是其中一位。

九十年代初期，栗宪庭以及中国十几个年轻的艺术家被邀请参加威尼斯双年展，引起轰动，奠定了他的中国当代艺术教父的地位。栗宪庭试图从文化战略的角度把握当代艺术的变化和发展方向，为新的艺术现象确定名称而且做了比较系统的理论研究。九十年代末栗宪庭担任了“尸体艺术”展览《对伤害的迷恋》的策展人，其目的是为了去鼓励和支持年轻的艺术家从事激进艺术。栗宪庭的每个展览都有很重要的的分量，都代表了重要的艺术潮流及其走向。他认为“一个知识分子对人的生存境况的良知对于艺术家与批评家是非常重要的。”儒家文化的“内圣外王”在历史的发展潮流中始终处于一种相分离的的状态，同时这也给中国的知识分子造成了一种人格的分裂，即“达则兼济天下，穷则独善其身”。栗宪庭自己一直在寻找一个有效途径，来弥补中国分子的这种缺憾，一种非功利性入世的转变，企图使中国知识分子走出“达”与“穷”的模式，创造出一种非功利而又进取的新型人格，栗宪庭一生都在逃避名利场，并且有意识的拒绝被体制化。

作为中国当代艺术的领路人，天价大碗们的幕后“推手”，栗宪庭说：“成功的艺术家已经不在我的视野里了”。他现在关注的是那些在宋庄缺衣短食的艺术家，每天为这些艺术家的生计而奔波着，同时他也一直关注着中国每年近百万艺术院校毕业生的问题。于是从2000年以来便放弃了自由策展人的身份，举家搬迁至北京通州区宋庄镇小堡村，提出“宋庄模式”，使很多艺术家聚集到了这，宋庄农民闲置的土地开始被利用起来，由于艺术家的入住，宋庄的经济和生产结构都有了改善，而现在的宋庄早已成为文化创意产业区。事物是螺旋式上升的，这是哲学中亘古不变的真理。随着改革开放的到来，非体制内的画家开始被排挤到边缘地带，他们开始来到农村与那些失掉土地的农民形成了一种相互依存的经济关系。这种相互依存的经济关系需要通过维护共同艺术区的发展才能实现，宋庄在发展过程中存在很多问题，只有一一去解决，才能真正使宋庄成为艺术家的生活和创作基地，才能真正成为一个学术交流平台。

栗宪庭作为中国当代艺术的教父除了创造了一个宋庄之外，还推出了“85美术新潮”，这也是使我对他产生关注的另一个重要原因。“85美术新潮”是指在中国大陆范围出现的一种以现代主义为特征的美术运动，具有强烈的人文主义色彩，85美术新潮既是中国“新启蒙时代”的产物，又是这一时代的具体内容。关于“85美术新潮”不是指某一个具体的展，而是在西方哲学背景下形成的一种联系到整个社会的艺术思潮。批判的反省中国传统文化，为中国传统文化探寻出路。这场运动是一次深刻的思想解放运动，借用西方的某些艺术形式，来寄托自己的纯粹精神，这些形式基本上都属于超现实主义和劳生伯式的语言，这些形式有助于传达他们关于哲学的思考，可以在作品中表现他们的焦虑、茫然并重新思考以人为核心的各种观念。85美术新潮通过一种文化批判和人文关注的角度席卷了整个美术界，并且也显示出了它与星星美展、伤痕美术和乡土美术的某种相互联系的关系。因为“85美术新潮”思想的传播，今天的当代艺术思想才获得了较大的发展并取得了合法的地位，艺术家开始把对艺术的思考上升到了哲学的层面，他们为自己的作品争取展出机会，这也表明他们在争取个人权利的合法性，具有划时代的意义。“85美术新潮”已经脱离了当时美协所控制的领域，他们开始有了自己的艺术家队伍。这场思潮给美术界带来了新的观察视角，它的影响不仅是在当代美术甚至波及到了整个艺术界。

上世纪80年代栗宪庭作为批评家就已经名声远扬。1979年在《美术》杂志做编辑时，他便一直影响着中国当代艺术的发展，并且使得那些名没名气的艺术家们崭露头角。正是因为他为“八五运动”的组织和传播做了大量的工作，在艺术领域才有了这样一种深刻的思想解放运动。他放弃了自由策展人的的身份，搬至宋庄，关注艺术家的生活，那些曾被体制排挤的艺术家，在栗宪庭的推荐下成为了艺术界的大碗，然而他还在宋庄农家小院里谈笑风生，迎来送往，这就是中国当代艺术的领路人，被称为中国艺术教父的栗宪庭。

参考书目：

[1] 《中国现代美术理论批评丛书》 [M] （第一版） 贾方舟著 人民美术出版社 2009年8月

[2] 《中国当代美术史》 [M] （第一版） 吕澎著 中国美术学院出版社 2013年10月

[3]《新中国美术史》[M] （第一版） 邹跃进 湖南美术出版社 2005年4月