全国新课标卷Ⅱ文学常识题详解

甘肃 马维兵

全国新课标卷Ⅱ文学常识题详解

甘肃 马维兵

2017年高考全国新课标卷Ⅱ中考查古代文化知识的是第11题，原题如下：

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

A.下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。

B.收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。

C.车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。

D.京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。

【解析】考题对“下车”“收考”“车驾”“京师”做了简单的解说，考查学生对古代文化知识的了解与掌握。答案是B项，“收考”是“拘捕拷问”的意思，没有“然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作”的意思。

现对四个词语详细解释如下：

下车：(1)古代作殉葬用的粗陋的木制车。

(2)初即位也称为“下车”。《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”《后汉书·儒林传序》：“及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅。”

(3)从车辆上下来。《世说新语·陈太丘与友期》：“友人惭，下车引之，元方入门不顾。”

(4)官吏到任。《歧路灯》：“宪公祖下车以来,久沐德化,素怀瞻仰。”《后汉书·张衡传》：“衡下车,治威严。”《诫兄子严敦书》：“郡将下车辄切齿。”《后汉书·赵熹传》：“熹下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。”宋·苏轼《与朱康叔书》之十七：“自闻下车，日欲作书，纷冗衰病，因循至今。”清·顾炎武《菰中随笔》：“窃见比来州牧上佐，乃两畿县令，下车布政，有多者一二年，少者三五月，遽即迁除。”

收考：(1)拘捕拷问。《三国志·吴志·陈表传》：“明（ 施明 ）素壮悍，收考极毒。”《北史·甄琛传》：“至脩（赵脩）奸诈事露，明当收考，今日乃举其罪。”

(2)准许入场考试。明·汤显祖《牡丹亭·耽试》：“这等姑准收考，一视同仁。”

车驾：(1) 帝王所乘的车，亦用作帝王的代称。《汉书·高帝纪下》：“车驾西都长安 。”颜师古注：“凡言车驾者，谓天子乘车而行，不敢指斥也。”宋·陆游《老学庵笔记》卷四：“赵正夫丞相薨，车驾临幸。”《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》：“联军骈入，车驾蒙尘，宗社荆棘，此不过一姓之存亡而已，于我国民何关哉！”

“车驾”在古代不仅用于帝王，上至王侯将相下至平民百姓皆可乘用。车驾的规制主要区别在颜色、马匹(牛)数量、伞具型制、辕轴型制四方面，不可逾越。

(2)亦作“乘轝（chéng yú）”，“轝”古同“舆”，坐车子。《吕氏春秋·不屈》：“惠子易衣变冠，乘舆而走，几不出乎魏境。”《晋书·王忱传》：“玄尝诣忱，通人未出，乘轝直进。”南朝·宋·刘义庆《世说新语·捷悟》：“石头等既疲倦，俄而乘舆回。”

京师：(1)国家的都城。《诗·大雅·公刘》：“京师之野，于时处处。”马瑞辰通释：“京为豳国之地名……吴斗南曰：‘京者，地名；师者，都邑之称，如洛邑亦称洛师之类。’其说是也。”“京师”之称始此。后世因以泛称国都。《公羊传·桓公九年》：“京师者何？天子之居也。”《史记·儒林列传》：“教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”唐·柳宗元《柳河东集》：“自京师来。”《资治通鉴·唐纪》：“元济诣京师。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》：“赴举京师。”清·姚鼐《登泰山记》：“自京师乘风雪。”唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“京师者，四方之腹心，国家之根本。”一说，陕西凤翔有山曰京，有水曰师，周文、武建都于此，统名之曰“京师”。见清·顾炎武《肇域志》。

(2)天子的军队。《左传·庄公十一年》：“京师败，曰王师败绩于某。”

(3)指朝廷。《史记·吴王濞列传》：“京师知其以子故称病不朝，验问实不病，诸吴使来，辄系责治之。”

中国古代文化博大精深，许多内容随着历史的发展而不断地发展演变。高考考查，只不过是管中窥豹，知其一斑，真正了解掌握古代文化知识，需要长期积累，熟练诵读，不仅要知其一还要知其二，方能在应试中以不变应万变。

甘肃省民勤县第四中学）