浅谈高考古诗鉴赏中的虚实相生法

2017-02-12姜汉清

文学教育 2017年26期

姜汉清

浅谈高考古诗鉴赏中的虚实相生法

姜汉清

古典诗歌在表现人物、景色、情感、心理社会等复杂意象时，往往采用虚实结合的写法。它能使作品内涵丰富，形象鲜明；能使文笔简约，结构紧凑；能创造含蓄新颖的意境，给人以更广阔的想象空间。诗中之“虚”，是指看不见，摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚像和空灵的境界，“突”是客观世界中存在的实象、实事、实境。虚实结合更能表达一种浓郁的情思，正因如此，高考试题中会屡有涉及，但广大考生又觉困惑，故有说一下的必要。

高考诗词虚实手法

清初画家笪重光在《画筌》一文中说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境”，这段话虽然是论述中国画里处理空间位置的方法，但也道出了中国古典诗词中虚实相生的表现形式。虚实相生法是古典诗重要的一种手法，也是高考必考的一种表现手法。下面结合实例谈谈古诗鉴赏中常见的几种虚实相生的形式，以便为高考考生释难解惑。

一.虚实相生手法的界定

中国古典诗词中，虚与实足相对的。“虚”，是指看不见，摸不清，却又能在字里行间体味出的那些虚像和空灵境界；“突”，是指客观世界中存在的实像、实事、实境。是具体而言，虚与实的相对主要指有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚，当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚；描写为实，抒情议论为虚；正面为实，侧面、对面、反面为虚等。据此可见，虚实相生是指虚实之间的互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而丰富诗歌意象，开拓诗的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实欣赏者审美趣味的一种手法。

二.古典诗词中虚境的特点

鉴赏虚实相生法，最难把握的是虚境，因此有必对古诗词中虚境的特点作一介绍。一般说来，诗歌中的“虚境”是指以下几种境界。

1.神奇怪诞的世界和虚幻的境界。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实，以虚像显实境。李白《蜀道难》中用“地崩山摧壮士死”，即“五丁开山”的神话传说写蜀道的险阻；用“六龙回日之高标”极言山峰的高峻。李商隐《锦瑟》诗中的“论海明月珠有泪”一句，用古代“鲛人泣泪，颗颗成珠”的传说指诗人回首美好往事的伤感。

2.历史的景和境。这类虚境是作者曾经经历达或历史上发生过的景象，但是现时却不在诗人眼前。如李煜《虞美人》中的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”一句，借故园的雕栏玉砌虽在，但不在眼前的虚景，有力地托诗人的亡国之恨，伤感之情。

3.设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，但它表现的情将一直延伸到未来而绵绵不绝。故写愁，一倍增其愁；言乐，一倍增其乐。李白《望庐山瀑布》前三句写眼前实景，第四句“凝是银河落九天”以“银河”壮拟庐山瀑布，是虚写，但写得生动逼真，夸张而自然，新奇而又真切，从而振起全笛，使整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，给人留下深刻的印象。

三.虚实相生法的表达作用

古典诗词中的虚实相生法，可以达到“实景清而空景现”“真境逼而神境生”无景处皆成妙境的艺术效果。具体而言，虚实相生法的作用是：

1.丰富诗歌的想象空间，达到“言有尽而意无穷的审美趣味。李白《梦游天姥吟留别》（高中语文第三册）一诗便是明证。全诗以静溢优美的湖月写到绮丽壮观的海日，从曲折迷离的千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，境界愈转愈奇，愈幻愈真，最后由梦境幻化为仙境。诗人淋漓尽致地挥洒如椽巨笔，写他精神上的种种历险和追求，以此来衬托灵魂的苦闷。这种虚实相生手法，使我们充分领略到了一种气势纵横，气象阔大的雄壮美；倾泻而出，率真豪爽的形象美；包容广阔引人联想的境界美。

2.通过虚实对比，使形象更加鲜明，达情丰富深刻。张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。首联开篇点题，以明月起兴，“天涯”照应题之“远”，而“共此时”设想对方也和自己一样望月的情景，情景交融，超越时空，自然真切。颔联颈联全从虚处落笔，描绘出在溶溶月色下，伫立庭院，难解相思，露湿衣衫的情人形象，从而烘托出诗人对情人缱绻的思恋之情。

3.通过产结合，使诗的结构更加紧凑，意象更为充足。唐温如《题龙阳县青草湖》“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河”。一、二两句，诗人把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然之景描绘结合起来，以虚幻的神话传出真挚的感情。三、四句借对梦境的描写衬托诗人摆脱尘器后的愉悦之情。全诗绘景叙事，由景而梦，虚实结合，层次分明，结构紧凑，加之虚实结合的意象营构，使诗境显得缥缈奇幻。

4.通过虚实相生，开拓诗的意境，深化诗的主题。李白《黄鹤楼闻笛》“一为迁客去长沙，面望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。首句落笔历史人物贾谊，以此映衬自身遭遇，流露出对迁的不满，后两句借笛声渲染愁情，江城五月，正值初夏，决不会有梅花之落，但是诗人由笛声触发而想象到动听的笛声仿佛梅花满天飘落的情景，深婉传出诗人冷落的心境，烘托出了诗人去国怀乡的悲愁情结，意境苍凉无穷。

四.古典诗词中虚实相生的表现形式

清人张潮在他的《幽梦录》中说“春之精神写不出，以草不写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。这里道出了虚实相生的关系，其实也是虚实相生的表现形式之一种，那么古典诗词中虚实相生的表现形式会是怎样呢？

1.写景为实，抒情为虚。诗中借景物的描写来表达诗人的情、志、理、趣等，朱喜《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多”。诗写舟行江上的见闻，是实景，但诗中让人领悟到一种人生哲理。那就是风雨总是暂时的，风浪终归会平静，青山绿树是永恒的，一切美好的事物其生命力终究不可遏抑。诗人在绘景中表达人生情趣，这便是虚。

2.意象为实，意境为虚。诗人在客观物象的描写中开拓出一片令人联想的审美空间。温庭筠《商山早行》“晨起动征锋，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。檞叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，亮雁满回塘”。颔联写诗人在山村茅店里宿夜，天未明时被鸡声唤起赶路；这时，天边残月犹存，村外板桥上铺着一层白霜，有人踏了过去，留下了一行稀疏的脚印的景象，但透过这个实境的画面，我们却能推想到野况羁愁的苍凉意境。

3.正面为实，侧面为虚。诗人为了抒情达意的深婉，常常会从侧面落笔写来，或烘托或暗示。白居易《琵琶行》中诗人三次写到“江月”，“别时茫茫江浸月”烘托了诗人分别之时凄凉的心境“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”托出瑟琶声的美妙动人，引人入胜的效果。“绕船明月江水寒”则写出琵琶女孤独悲伤的心境。

4.具象为实，抽象为虚。诗人常用巧比妙喻法，通过对具体景物生动形象的描绘来传达抽象的情思。贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。词人用壮言夸饰与巧比妙喻之法变无形于有形，写出自己心中的无限感伤与愁苦。“一川烟草”“满城风絮”及“梅子黄时雨”极言闲愁之多，无法排遣，词人以实写虚，化无形于有形，极富感染力。

5.眼前为实，过去为虚。诗人在描写眼前景象时，常插入经历过的，或历史上发生过的景象，通过今昔对比，来表达内心的情怀。李白《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，至今惟有鹧鸪飞”。前三句写越王勾践卧薪偿胆，一举破吴，凯旋而归的往事，诗人借者昔日的繁华景象与今日鹧鸪乱飞的破败景象的对比，表达了对历史的深沉思考。

6.现时为实，将来为虚。即诗人通过对未来之境的设想，来对比或烘托当前之境，从而抒情。杜甫《月夜》“何时倚虚幌，双照泪痕干？”这两句是诗人设想他日与妻子相聚时的情景，动波渡下，夫妻团聚，情到深处，泪流成行。这种对未来团聚喜悦的虚拟，正好反衬了分离的悲凉和伤痛。

7.己方为实，对方为虚。即通过虚拟对方的幻觉性事象，设身处地，从对方落笔，翻进一层，深婉达情。王昌龄《送魏二》“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在满湘月，愁听清猿梦里长。”首二句写橘柚飘香，江风吹雨的情景烘托环境气氛；后两句诗人脱去现境之束缚，以“忆”字勾勒，不写本面“写对面”，用虚拟之法，设想友人已在潇洒之上，这时月色凄寒，清猿哀鸣，使得他愁思满怀，别梦悠悠。代友人言愁，正是深一层地写出自己的别愁诗人一片依依惜别之情，全以为“对面”的友人的设想中曲曲翻出，令人再三吟咀而余味不尽。