乡愁的色泽

柯丽敏

故乡就像一幅画，当岁月安静的时候，它便在我们的面前铺展开来。如果用颜色来描绘故乡之景，色彩岂能不丰富？对于故乡，会有一种超常的亲近感，这是因为感情的色彩温暖了你。那颜色自然就是红色的。这也是故乡的魅力，多少文字与色彩都载不动它的沉浮繁华。

故乡的辉煌与失意能在一张画卷中被放映出来。随着城市化、城镇化进程的加速，不少人在韶光偷换中漂移他乡，故乡已在蹒跚着远离我们的视线，而我们却不想忘却它，希望借由文字搭配上中国传统文化的底色，呈现记忆中五彩斑斓的故园，风物便是故园最好的见证者，我们在步移景异的视觉图像中，慢慢抵近故乡的颜色。空闲时刻的故乡是淡淡的银白色，像炊烟，飘过心坎。在外辉煌时刻，故乡色彩缤纷；在外失意的时刻，故乡则是温暖的巢，草色迷离中，召唤游子的归来，可是还是会忍住，想在衣锦还乡时，为故乡增添一些炫目的色彩，于是继续奋斗奔波，于是继续想方设法出人头地。而有些人，临近年关，思乡心切，归心似箭，当舟车劳顿，终于抵达故乡的时候，突然发现，眼前的村镇，与记忆中的故乡相去甚远，“家”已经面目模糊，羸弱的老人与年幼的孩子等着归人，这让已经适应了城市的人们，觉得故乡越显疏离，好像眼前的故乡色彩不再多姿不再亮丽，甚至有点慌乱、烦、排斥或厌恶，感觉到它们落伍了，不入流了。

一枝一叶总关情。我们对故乡的季节色彩总有归属感。阅读故乡，就像阅读一部中国乡愁诗。流通的风，运送着远方的清爽，庄稼的碧绿随之滚滚而来，低处的田野，随处都是谷物；天空高远而明澈，蓝天下，一条小溪自东向西奔流向兴化湾的汀岐海域，“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”。不知疲倦的蝉儿在溪畔树上叫着，嘹亮的声音越过树梢，飞向广阔的田园空间，傍晚时分，天光洁净，夕阳斜射，烟水葱茏，山的葱郁，水的晶亮，预示着东湾这个小村庄生活的安详与从容。即使在秋天，你在山林里也只能零星地看到一点秋色，大部分的主题颜色还是灰白、青绿，外加那一点点秋天的暖黄，秋色从它深邃的中心发源，随之扩散。如果你安静下来，站在旁边看着它，它却可以流进你心里，于是山林多了一点红，那身影原来就属于这灰白青绿的世界。我开始明白，这其实是一种归属感，情感就是很奇妙的，有时，就依附在故乡的种种颜色上。山林的秋色也是安静的，不是那么热情，如风起时树叶的沙沙声一样，让你觉得舒服，但又不会真的打搅到你，你很少看到大片层林尽染，只是偶然看到一抹黄一抹红暖暖映入眼帘，一切都是刚刚好，不是第一眼的靓丽，更不是像夜店女郎的光鲜。

一方水土养一方人。故乡这里似乎除了贫穷偏僻，还很土。它的底色就是土色，就是朴实，这样朴实的土色没有什么不好，我感到很亲切。这里的人们生活简单安宁，没有太多的烦恼与压力。家乡更多的植物是相思树、木麻黄、榕树等，片片银杏落叶为大地铺上金色地毯，衬着夕阳一路延伸，指引远方游子回家的路。满山的相思树是我百看不厌的风景，那苍绿的颜色，是生命的颜色。那样饱满充实的数十数百株的生命，到底是凭借着什么力量在往上生长？是谁在滋养着它们呢？是天父地母，花朵的盛放、四季的更易，与天地有着深沉的关联，有催促与警告，有敏锐与强烈。清代魏源指出：善琴弈者不视谱，善相马者不按图，善治民者不泥古。这启示我们要坚持辩证法的革命批判精神，去看待地域色彩，辩证看待故乡色彩的变与不变，不能一概说好或不好。

习俗中的感恩，总要披上祭典迷信等色彩外衣，让神圣的古典色彩传承在传统文化的灵魂里，用心揣摩神情，接受敬重，因而感动、低回，升起了怅然今昔之感。那农历每月初二、十六做牙日，祭拜的农妇口中念念有词的祭语，那周日里埭头教堂赞美诗的抑扬顿挫，圣经朗读以及天云洞袅袅的烟气，还有湄洲祖庙祭典庄严的仪式，还有香气缭绕等等，如同美丽又庄严的歌儿，唱出了莆阳人的生命与灵魂，它们对于在场每一颗聆听着的心灵，不管是本地的，还是来自东南亚的妈祖信徒，都会在同时变得非常柔软与温暖了。因祭祀活动在沿海，这相关的颜色自然是蓝色，它生发于大海之滨，随海上丝绸之路漂向远方，把妈祖信仰传播光大，于是我终于明白文化的真正可贵之处，其实就在于她的多元纷杂与歧异，在于博大的蓝色包容、蓝色荡漾。

论及故乡莆田的色彩，或乡愁颜色，不能不提莆仙戏。由于历史传统和生活习惯等影响，莆仙人对色彩以及色彩的象征意义的感知有独特之处。和京剧一样，莆仙戏的白色脸谱也象征奸诈、阴险。戏里还有一种白色脸谱比较独特，在演员的眼鼻间，涂一块白色，这种脸谱的“野公子”，象征轻薄、好色，这也是传统戏剧中丑角脸谱之一，称“白四喜”。黑色脸谱则象征无私、正直、严肃，如戏里包拯。莆仙话有“搓乌面（抹黑脸）”的说法，意为坚持原则而得罪了别人。

故乡的颜色，也可能有不好看的，但是无须掩饰，也不要视而不见听而不闻，扑灭它、胡乱地人为美化它，是治标而不治本，关键在于如何实实在在地遵循规律、转丑为美。对于乡愁中的物件，任其破败不加修复，固然不对，而稍加固牢，能抵住风雨日晒的侵蚀，即可，保持它们固有的颜色、风貌，不惊扰它们，这本身就是一种深深的理解与尊重。而这样的颜色，自然朴实，原汁原味。乡愁的颜色，也应是原汁原味的，本真示人。

物以类聚，人以群分。有人只问颜色，不问是非。有人以老乡等名义，集结在不同地域色彩下，结党营私，搞山头主义、小团体主义；有人带着有色眼镜，以职业颜色、阶层颜色看待人与事，把正常的人事关系搞得五光十色光怪陆离，放大歪曲颜色功能。

回家途中，我常常静静地注视着家的方向，那灯正闪闪发亮。有时，我想起一个幼童也曾静静地站在路口，那一盏一盏灯里，必然会有我童年的玩伴吧？也必然有着我们的长辈。困苦岁月里，要靠着怎样的勇气才能支撑着点亮那一盏又一盏的灯？岁月流逝中，灯仿佛越来越亮，越来越多，灯海越来越壮观持久，有的亮如白昼，却很难照亮某些人回家的路，他们迷失于灯红酒绿的颜色中，以至于乐不思蜀，忘了故乡颜色，忘了亲情颜色，忘了自己颜色，忘了自己是谁。

童年的颜色，无法忘怀。童年的故事里，抹上七彩颜色，清纯而唯美，加上亲情，成了乡愁的最初色彩。表面上看，童年是七彩的，但实质上，童年是青色的，青色是童年的底色。古语云：青出于蓝胜于蓝。带着童年的七彩梦，我们四处奔波，一次次出发，又一回回归来，一次次相聚，再一次次惜别，外面的色彩、家乡的色彩碰撞交汇着。我们带着一颗小小的心出去，带回一颗大大的心归来，后心的颜色无比绚丽，映照得故乡容颜焕发。保护故乡，建设故乡，把美献给故乡，这样的故乡颜色才更喜人、动人，更持久有韵味、有看头。

故乡重峦起伏，苍松古柏，林木耸翠。竹木繁茂，郁郁葱葱。汀江顺流而下，水波荡漾，碧绿见底，真是山灵水秀的好地方！故乡始终保持着村民的淳朴、善良、耿直、倔强而又有义气的秉性，说自己到底还是个“乡巴佬”。这是我的色彩底色，扎根乡土，接上地气。这是为人处世的底色，勿忘家乡，润色家乡。

那原始古朴的民风至今仍流传在故乡人们的心上。那朦胧的月光，那柔美的方言歌谣，那正直磊落的心灵，那优美深远的意境……我陶醉在故乡亲切的乡音乡情里，陶醉在民俗魅力之中，更陶醉在家乡古意而悠远的色彩中。家乡的色彩在流动，在叠加，汇合在祖国的彩色洪流中。

如果我是一名作家，那么我笔下的故乡，它的色彩饱满而激情四射，古典而现代，清雅而光鲜。我的故乡既有海的蓝、榕的绿，也有荷花淀的闪亮碎银色，充满希望与诱惑。

我赞美故乡，赞美故乡的色彩。