时尚鼻烟壶

杨于泽

核心提示：释放一直被压抑的对艺术、审美的追求，才是从众的奥妙所在。

前些日子有机会赴京，顺便到什刹海转了一下，路过烟袋斜街，猛然间看到一块鼻烟招牌。这是一家天津老字号，门口立着一个正在往鼻孔里抹鼻烟的清代装束塑像，店里展示着各种鼻烟壶，进进出出的顾客还不少。

但这家老字号主打的，其实是鼻烟。看过清宫戏的都知道，清朝人喜欢将鼻烟抹在鼻孔内，然后爽爽地打个大喷嚏。鼻烟跟卷烟一样，也是烟草制品，是把烟叶与冰片、麝香、薄荷等中药材研成粉末，所以雅称“闻药”。据那家天津老字号宣称，他们传承的闻药已经入选国家级非物质文化遗产。既然传承鼻烟，自然就要生产和出售鼻烟壶。

在《马未都鉴宝》栏目上，收藏家马未都最近感慨说：“很奇怪，不知道什么原因，鼻烟跟鼻烟壶现在又重新流行起来了。”我在北京烟袋斜街看到的景象，证实了他的这个判断。仅这家天津老字号，就在全国28个城市开办了60多家连锁店，而且还在持续扩张中。鼻烟一直被我们视为历史陈迹，而鼻烟壶也被人们当成收藏品，但现在鼻烟和鼻烟壶大有“前度刘郎今又来”之势。

对于鼻烟和鼻烟壶的重新流行，马未都给出的解释是：现在全国各地公共场所禁烟了，抽烟容易引起别人反感，吸鼻烟不会影响到他人，所以有些人开始选择吸鼻烟。

这种解释有几分道理，但马未都看到的是鼻烟的重新流行，而我看到的是鼻烟壶成为一种时尚。明万历年间，传教士利玛窦将鼻烟传入中国，初时并无特制容器。清初，皇室于紫禁城内特制鼻烟壶，皇帝时常拿鼻烟壶赏赐大臣。后来，鼻烟壶实用功能弱化，演变成一种用料考究、融入诸多工艺元素的文玩，飞入寻常百姓家。

鼻烟壶在中国社会的流行，缘于老百姓有吸闻鼻烟的日常需要。玻璃、瓷等普通材料的使用，也推动了鼻烟壶的普及。鼻烟壶小巧精致、宜于把玩，也在某种程度上满足了大众的艺术审美需求。更通俗地讲，鼻烟壶很好玩，这是它在清代普及的深层次原因。一只好的鼻烟壶，今天能拍出两三百万元的天价，说明这小东西极为讨喜。现在鼻烟和鼻烟壶重出江湖，买者之意不在鼻烟，而在乎鼻烟壶工艺之可玩赏也。

从艺术社会学的角度看，经济越发达，各种文学、艺术、工艺在社会上也越有市场。艺术品乱世贱如土，而在盛世则贵如金。明末苏州有唐伯虎等“吴中四才子”，因为那时苏州出现资本主义萌芽；清中期扬州出了郑板桥等“八怪”，也是因为扬州商品经济发达。经济发达，社会文化消费需求旺盛，看戏听曲的、买卖字画的，甚至为亡故考妣求取行状墓表的，皆多如过江之鲫。

流行的根源是一种社会从众心理，但从众不是目的，满足一直被压抑的对艺术、审美的追求，才是从众的奥妙所在。不要贬低普通人的品位，说他们不懂艺术与审美。我出生在农村，犹记得我家老房子的大门、窗户和梁柱上，都雕有各种神仙瑞兽。春节贴的各种年画，虽然被归入民间工艺美术范畴，但老百姓在生活的方方面面有很多讲究。这种讲究深入各种细节，各种民俗的、工艺的东西也就繁荣起来。

现在中国市场经济发展起来了，一些濒于绝迹的舌尖上的美味、茶道、工艺美术品逐渐复活，日趋繁荣。走在北京大街上、地铁里，男女老幼佩戴各种挂珠手串，可谓稀松平常。在武汉，有一定规模的珠宝文玩市场已有好几个。虽然在武汉还看不到鼻烟壶流行的迹象，但很多人的生活开始讲究起文化来了。人们在生活中追求一些艺术审美、玩赏的文化元素，这是日常看得见摸得着的。（支点杂志2017年1月刊）