江西民族采茶舞传承及发展困境分析

董明珠

（郑州旅游职业学院，河南郑州 450007）

江西民族采茶舞传承及发展困境分析

董明珠

（郑州旅游职业学院，河南郑州 450007）

江西民族采茶舞作为四大民间歌舞之一，同时也是江西歌舞中最具代表性的舞蹈。它有着江西地区丰富多彩的民族文化，同时蕴含了江西特有的民俗风格与浓郁的乡土气息，进而体现出别样的风格韵律。本文通过对江西民族采茶舞的介绍，并根据其目前的传承与发展现状提出了解决的策略，从而有效地促进江西民族采茶舞得以良好地传承与发展。

江西；民族采茶舞；传承；发展困境

江西地区不仅自然资源丰富，而且茶叶发展历史悠久，江西的民族采茶舞就是历史沉淀的结果。同时也蕴含着江西地区的人文内涵以及独特的艺术价值，因而江西民族采茶舞的传承与发展成为了备受关注的话题，如何通过多种渠道来有效的保护江西民族的采茶舞就成为目前尤为关注的话题。下面笔者就来谈谈江西民族舞的传承和发展问题，希望能引起广大读者的共鸣。

1 江西采茶戏概述

提到江西的民族采茶舞，我们还需要先来了解一下江西的采茶戏。采茶戏最初是在明末清初时期形成，至今有着400多年的发展历史，同时也是江西一带最具特色的地方剧种之一。据相关历史资料记载，采茶戏最初是在民间灯彩与民间歌舞的基础之上渐渐形成的。采茶戏中的语言不仅通俗易懂，而且还有非常优美动听的音乐与欢乐明快的节奏，并形成了一定的表演技巧与艺术风格。

1.1 江西采茶舞的文化底蕴

1.1.1 是历史沉淀的体现

江西民族采茶舞是经历了漫长岁月发展所沉淀的一种文化。在采茶舞中，其舞蹈动作都是要模仿劳作、动物为主，尽管受到了民间人们的喜爱，但却因难登大雅之堂而被封建统治者所鄙夷，直到新中国建立以后推行出了百家齐放的政策，江西民族采茶舞才迎来了发展的新曙光。

1.1.2 蕴含着深厚的人文内涵

江西民族采茶舞所呈现独具一格的特点，与其客家文化有着密不可分的关系。同时也受到了江西语言的独特性影响，在江西民族采茶舞中所采用的音乐，主要是江西传统的曲牌、曲调。从而使得江西民族采茶舞具有了深厚的人文内涵，同时也影响着江西当地人民的风俗习惯与审美标准。江西民族采茶舞发展至今，仍然是当地民俗活动中的重要组成部分。

1.2 江西采茶舞的特点

首先从江西民族采茶舞的服装上来看，既有浓郁的乡土气息，又有着极具明显的民俗风格特点，对于不同的扮演角色有着不同颜色与不同款式的服装；采茶舞中音乐的特点，伴奏主要是以二胡为主，一把为反旋，另一把为正旋，在采茶舞中有着清纯的小合唱，也有明快活泼的节奏，配上茶舞那优美的舞姿，使得采茶舞深受群众的喜爱；在进行采茶舞的表演过程中，常用的道具有花篮、花伞、铜钱、凤凰等种类的多，而江西民族采茶舞的动作表演形式，则主要有单袖筒、矮子步、扇子花等表现形式。在单袖筒的动作表演形式中，每一个动作都有着其不同的含义，而矮子步在表演过程中则要求步履轻盈、手形柔和等，从舞步中体现出矮子步所特有的美感；在扇子花的表演中又分为了单扇花与双扇花两种，扇子花一般是丑与旦的基础动作，

2 江西民族采茶舞的传承与发展

2.1 江西民族采茶舞的传承

2.1.1 变与不变的辩证

最初江西地区的采茶舞是由男性来表演的，而随着建国之后男女平等的思想在中国得到普及，江西采茶舞中的表演渐渐的由女性来表演，由此看来，这种转变是符合社会发展规律的，是随着社会的发展而变化的，并且江西的采茶舞作为民族文化之根，无论是文化物质还是精神实质都是不会随着社会的改变而变化，因而需要我们进行有效的保护。

2.1.2 民族与世界的辩证

江西民族采茶舞因其民族生活、地理环境以及历史文化、审美观点等的不同，而使得采茶舞具有了独特的形式，具有了本民族的风格形式，与客家文化的关系密不可分。同时，江西的民族采茶舞与共他地区的舞蹈又存在着相互影响与相互吸引，因此，江西民族采茶舞既是民族的，又属于是世界的。如果江西民族采茶舞没有了民族个性，那同时也就失去了民族的本质特证，而采茶舞中的“矮子步、单袖筒、扇子花”的表演技巧与艺术风格都体现出了江西采茶舞所独有的特点，我们只有把这种独特的个性发扬，方能够立于世界的艺术文化之中；除此之外，我们要让江西的采茶舞走出去，与世界艺术进行交流，从而得到进一步的发展与提高，让江西民族采茶舞跟上时代发展的步伐。

2.1.3 历史传承与吸收借鉴的辩证

如果要把江西民族的采茶舞在社会的发展过程中发扬，则需要进行有效的传承与吸收借鉴，但历史的传承与吸收借鉴存在着一定的辩证。首先，从江西采茶舞的传统文化方面来看，随着几千年历史的不断发展，有着非常多可用的素材与元素有待挖掘，同时我们还要注意去粗而取精；其次，对于要吸收与借鉴的地区的优秀文化传统，要取其中可用的、适合的元素与材料来有效的为江西民族采茶舞服务；最后，在进行历史传承与吸收借鉴的过程中要注意适度原则，针对所吸收与借鉴的东西要以不改变江西民族采茶舞的性质为原则，为其增加色彩，既不能拿来无度，也不能够进行全盘的接受。总之，要有效的保护好江西民族采茶舞所独有的个性。

2.2 江西民族采茶舞的发展现状分析

对于江西民族的采茶舞，目前几乎面临着濒危的现状，虽然江西民族采茶舞中的个别舞蹈目前还有保留，但其中很多部分都面临着失传，面对现如今市场经济的大环境，很多农村的年轻人都处于外出打工的状态，因而导致了农村在家的人员结构发生了改变，对于江西民族采茶舞的表演队伍面临着不健全、不稳定的状态，在表演队伍里很多的人员都是40岁以上的居多，针对这样的发展现状，江西民族采茶舞面临着如何培养表演的新人，来使得江西民族采茶舞人才辈出，从而让更多的人了解我国民间文化与艺术。

3 促进江西民族采茶舞传承与发展的策略

江西民族采茶舞作为一笔重要的物质文化遗产，既是江西文化的一个缩影，也体现着江西民族所独有的生活方式与风俗习惯、文化艺术等。随着社会的快速发展，江西民族采茶舞在传承与发展过程中，渐渐的走向了“依样画葫芦与老三套”的方式，因而导致了采茶舞在发展中本质与精神内容等发生了变化，从而使得越来越多的人对江西民族采茶舞产生了厌倦，而采茶舞也在发展过程中失去了其独有的特点。为了促进江西民族采茶舞良好的传承与发展，需要采用多种措施来改善目前的发展情况。

3.1 实现音乐的创新

在江西民族采茶舞中的传统音乐属曲牌体，大约有280多首，通常情况下是根据曲牌的来源、风格、使用情况等，分为了三腔一调四大类，即茶腔、灯腔、路腔、杂调等。在对江西民族采茶舞音乐的创新过程中，既要坚持与发展曲牌体，又要把板腔体有效地融入到采茶舞的音乐当中，从而使得曲牌与板腔相结合之后更加符合时代的精神，同时也有助于采茶舞走出依样画葫芦的怪圈。通过对传统采茶舞音乐进行艺术化处理与改造，并借鉴其他丰富的音乐种类，从而在保留原曲调的基础之上进行创新，适应新时代的要求。

3.2 注重对人才的培养

由于江西民族的采茶舞的人才正处于紧缺状态，特别是采茶舞的编创、研究以及演员等，因而在传承与发展中无法满足于新时代社会发展的潮流与文化、审美的需求，为了培养江西民族采茶舞的各类人才，可以在当地的高校舞蹈学专业中引入民族采茶舞，例如对学生进行三奇三绝表演技巧的传授，也可以由当地的文化局开办民间艺术培训班，通过引进优秀的采茶舞专业人才，为江西民族采茶舞传承与发展提供人才保障。

3.3 加强对外的交流

加强对外的交流，是实现江西民族采茶舞创新最有效的途径之一。在这信息快速发展的环境下，由于全球一体化的发展，使得世界各国之间的合作也越来越紧密，同时资源共享便成为了一个时尚的话题。因此，江西民族采茶舞在传承与发展过程中，要向别人多学习与借鉴好的东西，从而促进其更好的发展。与此同时，也可以把江西民族采茶舞下放到农村、基层、企业以及学校等，通过对广大群众意见的听取，有效地发展好江西民族采茶舞。

3.4 借助旅游的开发

借助于当地的非物质文化来推动当地的旅游业，成为了目前非常流行的一种商业化模式，既能够促进当地物质文化艺术的有效传承与发展，同时还能够为当地的经济、信息带来一定的可观效益。通过把江西民族采茶舞融入到当地的旅游业中，有效的利用江西旅游的顾客来提高对采茶舞的宣传，从而让更多的人观赏到江西的民族采茶舞，江西民族采茶舞在得到宣传的同时，也促进了当地旅游事业的快速发展。

4 结束语

由于在社会的发展与改革中，我国特有的民族文化因传承者的不足，或者没有足够的重视，正面临着渐渐消失的情况。江西民族采茶舞作为当地的精神文化财富，同时也是千年历史发展所积淀下来的智慧，对于社会的发展有着重要的意义，因此，要注重对江西民族采茶舞的传承与发展，通过多种方法促进我国非物质文化遗产的传承和发展。

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董明珠（1987-），女，河南驻马店人，本科，助讲，研究方向：舞蹈学。