茶文化视域中大学生思政教育实效性探析

刘甜田

（吉林广播电视大学，吉林长春 132200）

茶文化视域中大学生思政教育实效性探析

刘甜田

（吉林广播电视大学，吉林长春 132200）

唐朝陆羽《茶经》的问世标志着我国茶文化的正式形成，也开启了我国茶文化的新纪元。本文以茶文化为切入点对大学生思政教育的实效性进行了简要探析。在论述了茶文化对思政教育的实用价值后，又对我国当前思政教育所面临的问题进行了阐析，并最后据此阐述了茶文化视阈中大学生思政教育的实效途径。

茶文化；思政教育；马克思主义

在几千年的文化积淀中，茶文化内容越来越丰富，其文化表现形式日趋多样化，思想内涵更是愈益深刻。“和”、“清”、“敬”、“寂”的茶道思想与“天人合一”的文化理念都对后世产生了深远影响，其包孕着的为人处世之哲学以及自然雅致之理念对于当前大学生思政教育具有一定的启示意义。因而，我国思政教育可以从茶文化着手，深入挖掘茶文化思想内涵，将其化为一种有效的教学资源，从而促进大学生思想道德境界的提升，培养其正确的人生观与价值观。

1 茶文化在大学生思政教育中的应用价值

1.1 提供了丰富的思政教育资源

我国茶文化历史悠久，其集儒家、道家、佛家的思想文化精髓于一身，在传统文化的土壤上根基越来越深厚，经过千年沉淀而成的文化精粹蕴藏着丰富的教育资源，甚至可以直接作为当前思政教育的现成教材而使用。茶文化最为突出的思想理念是“天人合一”，其作为一种世界观不仅对于个人思想道德的提高具有鲜明的促进作用，而且也能通过对个人的约束推动社会整体秩序的良好发展。思政教育中融入天人合一，那么学生则可以透过此观点认知自己与世界的关系，意识到思政教育的重要性。同时，茶文化还蕴含着“自强不息”的精神，其作为一种民族信仰而根植于我们每个人的心中，而这一点与高校的思政教育具有不谋而合之处。倘若高校将现代思想政治教育内容与茶文化的核心要义相联系，然后运用相关的茶文化典故作为思政教育的资源，那么其思想教化作用将会发挥到极致，也更加具有说服力。

1.2 拓宽了思政教育的广度和深度

我国思政教育大多流于形式，不仅高校不重视思政教育，甚至连学生对此都持不屑一顾的态度。有些学生认为，思政教育毫无存在的价值，其对于个人的思想塑造完全没有作用，因此很多学生都奔着分数的目的而学习思想政治这门课程。为什么构建学生世界观的思政教育会落到这个境地？究其原因，我们高校思政教育太过于浅显，教师的教学方法过于陈旧其教学内容也大多局限于课本，大部分观点是从马克思主义理念出发，其所涉及的领域略为狭隘，无论是深度还是广度都不能吸引学生的眼球。而一旦高校的思政教育引入茶文化内容，那么也就意味着丰富多姿的茶文化形式以积极博大精深的茶文化内容都会被渗入其中，思政教师可以从茶文化的视角对马克思主义的唯物论、辩证法以及历史观进行深入解读，学生对于思政教育的理解将会更加深化，其从另一个不同的角度认知了思政教育，理解了茶文化思政教育所延伸的广度。

2 我国当前大学生思政教育存在的问题

2.1 思政教育缺乏传统文化的根基，大学生的民族文化认同感不强

思想政治教育，甚至到了大学研究生阶段依然要继续学习思想政治课程，思想政治教育几乎伴随了一个人的整个学习生涯。然而，即便如此我国的思政教育却存在着诸多问题，其中最为严重的是传统文化的缺失，也就是说我国思政教育没有以传统文化为基础，其虽然结合了马克思主义的理论体系，但是其对于大学生的信服力作用却不强。而且，由于思政教育中缺乏传统文化知识，使得大学生对于我国传统文化知识的了解陷入了极为浅薄的怪圈，其连我国的三大国粹都不知道，更何况茶文化精神的核心思想。于是，在马克思主义政治教育熏陶下的大学生，丧失了对于传统文化的认同度，其一心朝着马克思列宁主义所引导的道德方向前进，然而作为一个中国人却“忘”了传统文化的基本内容，也丢失了传统文化中的道德伦理观。

2.2 没有树立与时俱进的意识，思政教育理念陈旧教学内容单一

大学生作为刚刚成年的意识主体，正值青春年少豪情万丈的时期，其既对新鲜的外部世界充满好奇，也缺乏一定的是非辨别能力，极易受到不良信息的诱导与居心叵测分子的蛊惑。但是，高校的思政教育并没有涉及这一层面，其教学内容依然以课本上的道德教育观为主，没有从当前的实际情况出发对教学内容进行创新化设计，也没有对教学理念进行与时俱进的革新，进而导致学生所习得的思政教育观与社会相脱节，其无法所学的思想政治理念指导现实生活，也无法排解其内心的郁结情绪。另一方面，高校思政教师的教学方式也很片面，其主要运用传统应试教育的方法对课程进行讲解，大部分思政教师都是沿用旧有的教学模式以“填鸭式”的授课形式作为传道解惑的首选，直接忽视了学生在课堂中的主体作用，更加抑制了学生的学习积极性。

3 茶文化视阈中大学生思政教育的实效途径

3.1 从深厚的茶文化思想出发，建立完善的马克思主义思政体系

众所周知，我国茶文化内容异常广博，其所囊括的知识体系极其广泛，文化、艺术、美学甚至连哲学都有所涉及。因此，我国高校的思政教育可以从茶文化的深厚内涵出发，将其所囊括的文化内容与马克思主义观点相结合，使二者在统合中相互渗透，既不是用马克思主义原理对茶文化进行生硬僵化解读，也不是强行将茶文化注入马克思主义知识体系，而是要搭建二者交融的桥梁使其各自的文化思想特征实现最大化的融合，进而促进其思政教育价值的发挥。首先，高校应该从当期思政教育的现状出发，以循序渐进的方式将茶文化引入思政教育，用浩瀚的茶文化知识构筑现代化的思政教育系统，将传统文化的代表—茶文化以学生所能接受的形式渗入到思政教育中，是学生在无意识中接受茶文化的渐染，化被动为主动以推动学生对于茶文化思政教育的认知。其次，高校也应该结合茶文化的基基本内容对思政课程进行创新化设计，立足实践运用历史的观点将茶文化哲学思想与马克思主义理论进行科学构建，为马克思主义打上强烈的民族文化烙印，进而使其更加中国化，也更易于为大学生所认同。

3.2 根据茶文化的自由观，营造良好宽松的思政教育学习氛围

高校是人才培养的摇篮，大学生是未来社会的中坚力量。在这个物欲横流的现代社会里，“利己主义”、“拜金主义”、“享乐主义”各种观点甚嚣尘上，主流的价值观不断受到冲击，传统的道德伦理意识也在不经意间被蚕食瓦解。所以，高校更应该在思政教育中加强大学生价值观、世界观以及人生观的塑造，以茶文化的哲学内涵为基础，全面提升思政教师的教学水平，并利用茶文化的自由取向观，营造良好的思政教育学习氛围。一方面，高校应该加强对于思政教育的关注，以素质教育的目标为切入点，将茶文化中浸润着的哲学思想与思政教育的本质相关联，使思政教师意识到其言行举止与课堂教学息息相关，会以言传身教的形式感化学生，使沐浴在和煦春风里的学生也在不自觉间模仿教师的言行。当然，高校可以开设多样化的茶文化思政教育课程来提升学生对于思政教育的兴趣，使其能以主动地姿态去学习思想政治这门课程。此外，高校也可以通过茶文化的自由观念对校园文化进行强化建设，渲染出一种轻松而又自由的文化氛围，极大地增强学生对于思政教育的理解度以及归属感。

[1]徐健，覃卫国，韦福安.“传统文化与高校思政相融合的探索与研究”调查分析及对策[J].桂林师范高等专科学校学报,2007,21(01):80-83.

[2]陈娟，王翔.优秀传统文化在高校“思政课”中的价值实现——兼论概论课中的信仰教育[J].韶关学院学报,2013,34(1):182-186.

[3]贺玉兰.用传统文化推动我国思政教育“化人”本性的回归——评《中国传统文化与思想政治教育的创新》[J].出版广角,2015(15):122-123.

刘甜田（1983-），女，吉林镇赉县人，吉林广播电视大学讲师，思想政治教育专业硕士，研究方向为思想政治教育。